王維《辛夷塢》全詩翻譯賞析
《辛夷塢》是唐代詩人王維《輞川集》詩二十首之第十八首。全詩短短四句，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。下面是小編幫大家整理的王維《辛夷塢》全詩翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
辛夷塢
王維
木末芙蓉花， 山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人， 紛紛開且落。
注釋：
辛夷塢，藍田輞川(今陜西省藍田縣內(nèi))風景勝地，王維輞川別業(yè)(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應(yīng)春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。
萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時托著花瓣。
澗戶：澗口，山溪口。
紛紛：他本作“絲絲”。
譯文：
枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。
賞析：
這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。
“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。
王維的《輞川集》給人的印象是對山川景物的流連，但其中也有一部分篇章表現(xiàn)詩人的心情并非那么寧靜淡泊。這些詩集中在組詩的末尾，象《辛夷塢》下面一首《漆園》：“古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”就頗有些傲世。再下一首，也是組詩的末章《椒園》：“桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下云中君”就更含有《楚辭》香草美人的情味。裴迪在和詩中干脆用“幸堪調(diào)鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨點破。因此，若將這些詩合看，《辛夷塢》在寫景的同時也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進自己的詩篇，人們對它是并不陌生的。它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬。 “木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機和展望。但這一樹芳華所面對的卻是“澗戶寂無人”的環(huán)境。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”(陳子昂《感遇》)的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。
創(chuàng)作背景
王維寫輞川詩時是在安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年（736）張九齡罷知政事，李林甫一派勢力上臺，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實十分不滿而又無能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山下輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。