童話故事《灰姑娘》中的女性
童話故事《灰姑娘》在亞、非、歐美等地流傳廣泛，迄今為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)七百多種版本。一起來(lái)看看童話故事《灰姑娘》中的女性解讀，僅供大家參考！謝謝！
童話故事《灰姑娘》故事大體講述的就是“灰姑娘”如何遭受繼母虐待，如何最終獲得真愛(ài)，向人們展現(xiàn)了父制社會(huì)對(duì)女性提出的種種要求――忍耐、順從、安于天命。作者挑選了幾種文本，對(duì)其進(jìn)行剖析，探討了父制社會(huì)下女性的基本生活狀態(tài)、心理狀態(tài)和對(duì)自身和家庭的期望值，作者揭露了在父制社會(huì)下女性無(wú)形中所受到的束縛和不公正待遇。
《灰姑娘》是一部家喻戶曉的經(jīng)典童話故事。1892年，考克斯對(duì)流傳于歐洲的“灰姑娘”故事進(jìn)行了搜集和整理，出版了一本“灰姑娘”故事集，總共記錄下345個(gè)屬于此類型的故事。此后，民俗研究者們展開(kāi)了更為廣泛的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)工作。迄今為止，已在亞、非、歐美發(fā)現(xiàn)了700多個(gè)“灰姑娘”類型的故事，再加上以此為主題的圖畫(huà)、音樂(lè)和各類劇本等，存在形式不下1500種。各版本的基本主題是一樣的：一個(gè)美麗的女主角;女主角的母親已經(jīng)去世;一個(gè)狠毒的繼母;繼母狠毒的親生女兒;最終幫助女主角的魔力;男主角開(kāi)的舞會(huì);女主角在舞會(huì)上上演的逃脫;男主角對(duì)女主角的尋覓;辨認(rèn)出女主角的東西;幸福快樂(lè)的美好結(jié)局。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)讀者在閱讀過(guò)程中都會(huì)有自己的關(guān)注點(diǎn)和角度。但對(duì)于愛(ài)幻想的女孩來(lái)說(shuō)，可能會(huì)幻想有一天，她們能像女主角那樣遇到自己的王子，過(guò)上幸福美滿的生活。在心理學(xué)上，科學(xué)家們將女性對(duì)男性的這種期待稱為“灰姑娘情結(jié)”。隨著父制社會(huì)的到來(lái)，女性漸漸失去自身對(duì)事物的積極主動(dòng)性，開(kāi)始順應(yīng)社會(huì)，扮演社會(huì)所設(shè)定的角色――好女兒，好妻子，好媽媽。《灰姑娘》清晰地揭露了當(dāng)前社會(huì)男性所發(fā)揮的重要作用，以及婦女是如何改變自身，迎合父制社會(huì)的種種要求。
繼母虐待前妻小孩的事例在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)，其原因是多方面的。一方面，因?yàn)槔^母取代的是小孩母親原先的地位，所以小孩有時(shí)會(huì)將繼母當(dāng)做一個(gè)入侵者。即使是那些母親已經(jīng)過(guò)世的孩子，也會(huì)存在這種想法。另一方面，由于她們之間沒(méi)有血緣關(guān)系，有些繼母會(huì)將小孩看做自己親生子女的競(jìng)爭(zhēng)者，認(rèn)為他們會(huì)搶奪父親的愛(ài)和遺產(chǎn)。鑒于各種的原因，在很多情況下，除非父親出面維護(hù)前妻的小孩，否則小孩很可能會(huì)受到虐待。由此可以看出，在這類家庭中父親掌控著家庭成員。
但是，在“灰姑娘”的各種版本里，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題――父親這個(gè)角色在文中并不經(jīng)常出現(xiàn)，有些版本甚至直接忽略了父親這個(gè)角色。而在出現(xiàn)的版本中，父親對(duì)待灰姑娘的態(tài)度也不是十分明確。例如，在格林兄弟版的《灰姑娘》中，一開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有出現(xiàn)父親的身影，而是隨著劇情發(fā)展父親才出現(xiàn)。并且，父親出場(chǎng)后，因?yàn)橐惶斯睿儐?wèn)各個(gè)孩子期待什么禮物。從頭至尾，我們都看不出父親有任何偏愛(ài)。也正是因?yàn)楦赣H的這種態(tài)度，灰姑娘失去了保護(hù)力量，受到了繼母的虐待和繼母孩子的冷落。同時(shí)，因?yàn)楦赣H權(quán)利的缺失，無(wú)形中繼母獲得了這種特權(quán)，掌控著整個(gè)家庭。在所有版本中，灰姑娘都被迫忙碌于廚房，承擔(dān)著沉重的家務(wù)。從更深層次來(lái)說(shuō)，她的職權(quán)濫用從側(cè)面反映出父制社會(huì)的一種迷思――女性不配擁有任何權(quán)利。哪怕她們擁有一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利，也會(huì)誤用。
“機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人”，在這一方面，男女的表現(xiàn)大相徑庭。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男性和女性有著不一樣的期待，男性和女性在成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)各異。男性通常以事業(yè)為主要目標(biāo)，而女性則以完美的家庭為畢生理想。正是由于這種思想的約束，女性往往更依賴于男性來(lái)解救自己，而不是依靠自身力量。甚至在現(xiàn)代，大部分女性早已取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但是仍然將婚姻擺在人生的首位，為了得到一位理想的保護(hù)神――丈夫，寧愿屈從社會(huì)的成見(jiàn)，將自己塑造成世俗所要求的形象，然后靜靜地期待另一半的出現(xiàn)。
在格林兄弟的《灰姑娘》里，繼母和她的兩個(gè)女兒，到灰姑娘家就指使灰姑娘承擔(dān)所有的家務(wù)。更為過(guò)分的是，她們還讓灰姑娘睡在廚房里，與煙灰為伴。在貝特海姆的《灰姑娘：一個(gè)關(guān)于姐妹競(jìng)爭(zhēng)和俄狄浦斯情結(jié)的童話》這篇文章中，她將上述的情況視為一種貶低和降級(jí)(165)。科爾本斯拉格則在其文章《〈灰姑娘〉中的女性主義視角》中進(jìn)一步指出，這其實(shí)也是一種悲痛期，是一段過(guò)渡到新生的漫長(zhǎng)時(shí)期(179)。實(shí)際上，這些都折射出社會(huì)對(duì)于女性的傳統(tǒng)要求。
在傳統(tǒng)觀念看來(lái)，女性應(yīng)該包容所有一切的侮辱和不公，因此她們往往被視為家庭中最沒(méi)有權(quán)利和地位的人，可能會(huì)遭受到任何其他家庭成員的敵視或欺辱。在“灰姑娘”的故事中，灰姑娘就是這么一個(gè)形象。她被欺凌，卻默默忍受，絲毫沒(méi)有離家出走等念頭，因?yàn)樗靼姿诩彝ブ兴幍牡匚花D―女性應(yīng)該順從。男性常常被視為在外掙錢(qián)、養(yǎng)家糊口的人，而女性則操持家務(wù)，被局限在家庭之中。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人們已經(jīng)不自覺(jué)地將女性排除在重要行業(yè)之外。這就說(shuō)明為什么在歷史上鮮少有赫赫有名的杰出女性。在事業(yè)上野心勃勃的男性被稱為強(qiáng)悍，而這樣的女性則會(huì)被認(rèn)為野心大，會(huì)引起旁人的側(cè)目;工作異常勤奮的男性被稱為有毅力，而女性則會(huì)遭到他人質(zhì)疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在童話故事里，魔法往往擁有很重要的作用。它可以幫助人們將一切不可能變成可能，往往在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮無(wú)比巨大的作用，使得故事中的主人公獲得神奇的幫助。在格林兄弟的《灰姑娘》中，停留在灰姑娘母親墳前小樹(shù)上的那兩只鴿子就具有魔力，而那棵小樹(shù)就是灰姑娘在父親出差時(shí)所要的禮物。也就是說(shuō)，歸根結(jié)底，女性的希望仍然是需要依靠男性來(lái)能獲得的。此外，在父親出差時(shí)，繼母的小孩都索要漂亮的裙子和珠寶，小小的樹(shù)枝和珠寶之類的昂貴的物品根本無(wú)法與之相提并論，但是最終的結(jié)果卻是，小小的樹(shù)枝具有巨大的魔力。這是那些昂貴的東西無(wú)法比擬的。由此我們可以看出社會(huì)對(duì)女性提出的另一個(gè)要求――不要有太多的要求和欲望，應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀。
在佩羅版的《灰姑娘》中，當(dāng)教母將灰姑娘變成漂亮的公主時(shí)，她警告灰姑娘必須在午夜之前趕回來(lái)，否則魔法會(huì)消失，所有的現(xiàn)在的雍容華貴都將還原成原來(lái)的寒酸模樣，這個(gè)所謂的“午夜禁令”其實(shí)就是要求女性必須將家庭始終放在心里，放在首位。科爾本施拉格說(shuō)過(guò)，較之那些將時(shí)間都花在經(jīng)營(yíng)家庭的女性來(lái)說(shuō)，經(jīng)常和外界接觸的女性更為自尊和自信。因此，在那個(gè)父制社會(huì)，男性總是希望女性更多地待在家里。
“午夜禁令”就像是對(duì)女性的一個(gè)鞭策。正如上文所提及的，灰姑娘得到了她想要的東西，可以去參加王子舉辦的舞會(huì)，但是所有這一切都有一個(gè)前提，即她必須遵從于教母所提出來(lái)的這個(gè)要求，否則一切將成為泡影。這個(gè)禁令使得我們明白，決定女性命運(yùn)的遠(yuǎn)非女性自身，而是男人。正如故事發(fā)展的那樣，她們必須準(zhǔn)時(shí)撤離，然后消極地等待機(jī)會(huì)，等待自己被王子發(fā)現(xiàn)。如果她們膽敢跨越這條界限，打破規(guī)定，那么，所有美好的未來(lái)很可能會(huì)立刻成為灰燼。
在格林兄弟的《灰姑娘》中，并沒(méi)有“午夜禁令”，但是灰姑娘仍然是跳到臨近午夜就急急匆匆地趕回家。在一定程度上，這反映出女性有一種畏懼成功的心理。較之于積極進(jìn)攻，她們往往更愿意消極地等待上帝的眷顧，獲得意外的好運(yùn)。繼母的兩個(gè)女兒的積極進(jìn)攻更好地給廣大女性上了一課，這兩姐妹無(wú)論如何努力地試圖抓住機(jī)會(huì)，都沒(méi)有成功。她們之所以沒(méi)有成功，是因?yàn)橐勒崭钢粕鐣?huì)的標(biāo)準(zhǔn)，她們?nèi)狈︸娉郑粔蛸t惠，野心太大。
灰姑娘的不幸從某種程度來(lái)說(shuō)，是因?yàn)楦赣H權(quán)利的缺失。并且，灰姑娘的命運(yùn)也是隨著另一男性――白馬王子的出現(xiàn)而改變的。在舞會(huì)上，灰姑娘遇見(jiàn)了王子，通過(guò)舞會(huì)上的短暫接觸，他們互相愛(ài)慕;通過(guò)那只遺落的鞋，王子最終成功找到灰姑娘，然后開(kāi)始了他們幸福美滿的一生。因?yàn)槟行缘娜笔В允艿搅瞬还馐芰瞬恍摇Ｍ瑯樱驗(yàn)槟行缘幕貧w，女性得到了解放，得到了人生的完美。這就是灰姑娘故事背后的一個(gè)邏輯公式。不難看出來(lái)，在父制社會(huì)，男性將自己看做女性的救世主，始終起著至關(guān)重要的作用。
灰姑娘僅是父制社會(huì)中的一個(gè)典型女性代表而已，像這樣的女性有成千上萬(wàn)。她們不停地改變自己，順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的要求，將自己所有的希望都押在未來(lái)的婚姻上。在現(xiàn)實(shí)生活中，童話《灰姑娘》一方面給人生境遇不佳的女性帶來(lái)一點(diǎn)慰藉，另一方面它和男性的要求極其吻合，對(duì)女性無(wú)形中有一種消極影響。以上這些，都有力地說(shuō)明了“灰姑娘”這個(gè)童話故事歷久不衰、廣受歡迎的巧妙之處。
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