《夢(mèng)李白二首·其一》杜甫唐詩注釋翻譯賞析
賞析，是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編給大家整理的關(guān)于《夢(mèng)李白二首·其一》杜甫唐詩注釋翻譯賞析，歡迎閱讀！
《夢(mèng)李白·其一》杜甫唐詩注釋翻譯賞析 1
【原文】：
《夢(mèng)李白·其一》
作者：杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢(mèng)，明我常相憶。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
【注解】：
�。�、明：表明。
�。�、楓林青：指李白所在；
３、關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
４、落月兩句：寫夢(mèng)醒后的幻覺�？吹皆律�，想到夢(mèng)境，李白容貌在月光下似乎隱約可見。
【韻譯】：
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？
老朋友你忽然來到我夢(mèng)里，因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?/p>
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國(guó)之地？
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧，路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關(guān)山的黑地。
明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
【評(píng)析】：
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。
如果是死別，那還可以絕望地吞聲一哭而了之，惟獨(dú)生離卻常令人更加悲痛不止。江南山澤是瘴疬滋生流行之處，被放逐貶謫的人為何至今毫無消息？詩一開頭便如陰風(fēng)驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。詩要寫夢(mèng)，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊，在詩人心中造成的苦痛。古時(shí)一旦被流放，山高路險(xiǎn)，一去莫測(cè)。所以，古人常把生離死別視為人生兩大痛事。
“已”，止�！巴搪暋�，泣不成聲�！皭艕拧�，悲凄悲痛貌�！罢伟O”，感受瘴氣而生的疾病。瘴氣，是指南方地區(qū)山林間濕熱蒸發(fā)能致病的氣�！爸鹂汀保环胖鸬娜�，指李白。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
今夜老朋友你忽然來到我夢(mèng)里，因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝Ｄ闳缃裣萑豚蜞�，身不由己，哪有羽翼，千里迢迢飛來這北國(guó)之地？這兩句是說，詩人聽到李白長(zhǎng)流夜郎的消息，天涯憂念，積想成夢(mèng)。不說夢(mèng)見故人，而說故人入夢(mèng)。而故人所以入夢(mèng)，又是感于詩人的長(zhǎng)久思念，寫出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰，巧妙曲折，至誠(chéng)至真。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對(duì)了�！懊鳌保砻��！伴L(zhǎng)”，常常。
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。魂來?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是此生之魂吧，路途遙遠(yuǎn)，生與死實(shí)難估計(jì)。故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦川而返，來的時(shí)候，江南楓林是一片傷心的青色；返回的時(shí)候，秦州關(guān)塞是一片令人惆悵的昏黑。
聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他可是魂魄？乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼。詩人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫，十分細(xì)膩逼真。接著，通過用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表達(dá)自己對(duì)李白的稱許和崇敬�！盎陙怼本�，指李白之魂所在的地方。出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“關(guān)塞”，指當(dāng)時(shí)杜甫所居的關(guān)隴一帶。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
醒來后明月落下清輝灑滿了屋梁，朦朧中似乎還能見到你的顏容憔悴。江南水深浪闊，旅途請(qǐng)多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
“落月”兩句，寫夢(mèng)醒后的幻覺。“顏色”，指夢(mèng)中李白的面容�？吹皆律�，想到夢(mèng)境，李白的容貌在月光下似乎隱約可見。凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺，這是半醒半睡的境況；看到月光是半醒，看到李白是半睡。寫得真實(shí)而細(xì)致，既是對(duì)李白的懷念，又確切表達(dá)了自己的心情和情境�！八睢倍洌越g，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，表達(dá)詩人的擔(dān)憂與祝告。江南多湖泊，傳說有蛟龍生在其間，能食人。此處兼有喻意，“水深”、“蛟龍”喻指政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。“蛟龍”一語見于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢建武年間，有人白天在長(zhǎng)沙見到一個(gè)自稱屈原的人，聽他說：“聞君當(dāng)見祭，甚善。但常年所遺，恒為蛟龍所竊。今若有惠，可以楝葉塞其上，以綵絲纏之，此二物蛟龍所憚也�！�
【講解】：
乾元元年（758）李白流放夜郎（治所在今貴州正安西北），二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠(yuǎn)在北方，只聞李白流放，不知已被赦還，憂思拳拳，久而成夢(mèng)。
《夢(mèng)李白》一共兩首，這兩首記夢(mèng)詩，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫，依清人仇兆鰲說，兩都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見《杜少陵集詳注》卷七。本文字亦依仇本。）上寫初次夢(mèng)見李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切；下寫夢(mèng)中所見李白的形象，抒寫對(duì)故人悲慘遭遇的同情。
“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢(mèng)，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風(fēng)驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。”不說夢(mèng)見故人，而說故人入夢(mèng)；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩人的長(zhǎng)久思念，寫出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng)，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來到我身邊呢？聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)��！乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑�！眽�(mèng)歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時(shí)要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關(guān)塞，多么遙遠(yuǎn)，多么艱辛，而且是孤零零的一個(gè)�！奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色�！痹跐M屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩人內(nèi)心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得�！边@驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征；這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩人對(duì)故人命運(yùn)的`殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故�！盎陙�?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭。招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作�！膀札垺币徽Z見于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見到一個(gè)自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱許和崇敬。
第一首所寫是詩人初次夢(mèng)見李白的情景，此后數(shù)夜，又連續(xù)出現(xiàn)類似的夢(mèng)境，于是詩人又有第二首的詠嘆。
【作者介紹】：
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。
杜甫的詩詞以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)混亂、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。
杜甫不只在中國(guó)流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。
《夢(mèng)李白·其一》杜甫唐詩注釋翻譯賞析 2
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢(mèng)，明我常相憶。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
韻譯】：
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？
老朋友你忽然來到我夢(mèng)里，因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?/p>
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國(guó)之地？
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧，路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關(guān)山的黑地。
明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
作品賞析
杜甫的兩首《夢(mèng)李白》，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫，依清人仇兆鰲的說法，兩都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”（見《杜少陵集詳注》卷七）。《夢(mèng)李白·死別已吞聲》寫杜甫初次夢(mèng)見李白時(shí)的心理，表現(xiàn)了他對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切之情。
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹娨獙憠�(mèng)，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風(fēng)驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶�！辈徽f夢(mèng)見故人，而說故人入夢(mèng)；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩人的長(zhǎng)久思念，寫出李白的幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”意思是：“你既然被流放到了南方的遠(yuǎn)地，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來到我身邊呢？”聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的`種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)��！”乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑�！眽�(mèng)歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時(shí)要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關(guān)塞，十分遙遠(yuǎn)，十分艱辛，而且是孤零零的一個(gè)�！奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺。想到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩人內(nèi)心禱告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得�！边@驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征；這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故�！盎陙�?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見到一個(gè)自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱許和崇敬。
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