《陋室銘》教案

時間：2025-10-03 03:45:42 陋室銘

《陋室銘》教案

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《陋室銘》教案模板，僅供參考，大家一起來看看吧。

《陋室銘》教案模板

《陋室銘》教案模板1

　　一、文學常識

　　1.選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得，河南洛陽人。

　　2.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

　　二、理解性默寫

　　1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

　　“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

　　1.隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　2.統領全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　3.文中渲染陋室的清幽、雅致的環境的句子(室外環境之優雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：

　　可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　6.寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　7.文中應用虛實結合手法的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　其中，實寫的部分是：可以調素琴，閱金經。

　　虛寫的部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　8.從居室環境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　9.從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　10.從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　11.作者使用類比手法，與仙人進行比較的`句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

　　三、簡答題

　　1.概括本文主旨：

　　作者通過描寫陋室環境，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

　　2.將本文分成三層(見原文)，并分別概括每一部分的內容。

　　第一層——點明全文主旨，陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。

　　第二層——從陋室環境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

　　第三層——總結全文，照應開頭，說明“陋室不陋”。

　　3. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一句起了什么作用?

　　引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強調陋室也有名、靈的性質。

　　4.作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負。

　　5.文章最后引用孔子的話，有什么作用?

　　徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛的作用。警策有力，引人深思，強調了“陋室不陋”。

　　6.文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

　　不陋。這個屋子從構造布局來講是簡陋的，但因為室主人品德高尚，這就不顯得簡陋了。

　　7. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?

　　可取：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。

　　不可取：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　8. 本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯系本文內容自選角度具體談談你的看法。

　　例一：我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。

　　例二：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。

　　例三：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養性。

《陋室銘》教案模板2

　　【學習目標】

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞。

　　2、學習托物言志的寫法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【學習重難點】

　　1、理解課文內容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的寫法。

　　【學習過程】自主學習、解決問題

　　1、情景導入，明確目標。

　　同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。

　　2、解釋加點的詞語。

　　有仙則名（）往來無白丁（）無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）

　　不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鮮有聞（）宜乎眾矣（）

　　3、“之”有時相當于“他（她它） ” “這那”，有時相當于“的” 有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陸草本之花，可愛者甚蕃（）

　　（3）無案牘之勞形（）（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染（）

　　（5）蓮之愛，同予者何人（）

　　4、翻譯下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　（4）蓮之愛，同予者何人？

　　予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

　　課堂研討展示

　　組內交流展示，相互檢查是否都會。

　　（1）“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？

　　（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

　　（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。

　　全班展示，突破難點，老師點撥。

　　文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

　　（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優美，意境深遠，體會兩文各抒發了作者什么樣的感情？

　　【當堂反饋】

　　（一）課內語段閱讀《愛蓮說》

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　2、翻譯文言語句。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是：

　　②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的.是：

　　③從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是什么？

　　4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發。可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨則黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

　　（二）課內語段閱讀《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（）

　　A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　C.無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D.南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。

　　4、完成下面的對偶句創作。

　　上句：品千古美文下句：________________________________

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