《陋室銘》教學(xué)反思

時間：2025-08-08 12:42:14 陋室銘

《陋室銘》教學(xué)反思(精選15篇)

　　身為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《陋室銘》教學(xué)反思(精選15篇)

《陋室銘》教學(xué)反思1

　　劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，寬0。9米，字?jǐn)?shù)1350個是我省僅有的全國著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切。《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　（1）知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；

　　（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；嘗試仿寫。

　　（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對課文主旨的理解就更容易了。

　　在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實是對課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

　　另外，平時，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

　　算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請教，難題動腦筋。可以閱公式，覽分析。無英語之費解，無體育之勞形。愛國華羅庚，陳景潤。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

　　從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計還是很是很成功的。

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實重點和難點。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時的點撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的'此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動會更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

《陋室銘》教學(xué)反思2

　　1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設(shè)計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設(shè)計應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實現(xiàn)，是一大遺憾。

　　5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的'動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因為語文本身與藝術(shù)是密切相通的。

　　6、語文課是美的教學(xué)，老師本身的語言也應(yīng)是美的。在教學(xué)中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點帶來了相應(yīng)的弊端：似乎更拉遠(yuǎn)了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因為師生有感情基礎(chǔ)，學(xué)生也適應(yīng)和習(xí)慣了我這樣的教學(xué)方式，所以在自己班上課是得心應(yīng)手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎(chǔ)的學(xué)生交流，是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語言和一貫的授課風(fēng)格？如何更好地拉近與學(xué)生的距離？

《陋室銘》教學(xué)反思3

　　核心提示：《陋室銘》教學(xué)反思本節(jié)課是以學(xué)生為主體，還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利，而不止是按教師自己的計劃演進(jìn)。精心設(shè)計了評價性語言。盡量使用激勵性語言，讓評價性語言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可...

　　本節(jié)課是以學(xué)生為主體，還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利，而不止是按教師自己的計劃演進(jìn)。精心設(shè)計了評價性語言。盡量使用激勵性語言，讓評價性語言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來餓教學(xué)機(jī)智。從這點出發(fā)，教師備課，應(yīng)該是備教學(xué)資料，備對教材及教學(xué)的獨特理解。所以，有的老師課后問我要教案，我只能遺憾地告訴他：我只有七、八頁的資料和感悟性的東西；以朗讀為主線。這堂課我主要設(shè)計了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫；以體驗為核心。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動語言積累和生活積淀，以豐富語感，提升修養(yǎng)；以運用為旨?xì)w。注重語言實踐。通過評價性語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　這堂課以朗讀為主線，每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。為充分調(diào)動了學(xué)生的主動性，教師的評價性語言力求準(zhǔn)確生動。課堂上學(xué)生互助互動，像自助餐，老師也很好地發(fā)揮了主導(dǎo)作用，緊扣標(biāo)題，處處圍繞“陋室“來引導(dǎo)，調(diào)動了學(xué)生的智慧和才華，煽動了學(xué)生的所有積累，如關(guān)于”苔痕上階綠“一句的理解，有的學(xué)生甚至用生物學(xué)方面的知識加以詮釋。

　　我的.評價性語言還缺乏啟發(fā)性與生動性。我本來想在第四個環(huán)節(jié)“放膽評，出口誦”中聽到學(xué)生關(guān)于主題的局限性的發(fā)問，可惜沒聽到，后來時間緊了，便沒有再做引發(fā)。劉禹錫的思想很矛盾，一方面，從“無案牘之勞形”中可以看出他不想混跡官場、同流合污；另一方面，從“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中，又可看出他有大展宏圖之志。那時他剛貶謫洛陽，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，劉禹錫此時的復(fù)雜心境便是儒家人格的生動體現(xiàn)。但因?qū)W生的提問沒有涉及到，時間也比較緊，就沒有深入進(jìn)行。這真是應(yīng)了一句話，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。但我想，《陋室銘》的解讀時空是會伴隨學(xué)生一生的。

《陋室銘》教學(xué)反思4

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。借“陋室”來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。本課的教學(xué)過程大致如下。

　　課前演講沒把時間把握好，耽擱了一兩分鐘。用《古文觀止》導(dǎo)入，本可新穎，可惜不知是聽課的緊張氣氛是影響了學(xué)生還是我，講的不傳神，學(xué)生聽得很麻木。板書課題，讓兩個劉家女孩回答問題。劉艷上黑板寫了劉禹錫，而劉紫楚回答其人其事，實在沒想到她沒多預(yù)習(xí)，有點答非所問，頓時打亂我的布局，差點沒hld住。力挽狂瀾之余竟忘記了有關(guān)“銘”的講解。接下來課文的多種朗讀還算順利。課文字詞翻譯講解匆忙了一點，只對“上”“入”“勞”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遺忘了“之”字在倒裝句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，實在可惜。對課文講解有點凌亂隨意。以劉禹錫三搬住宅終住陋室的故事引入，以劉禹錫想對欺壓他的上級說什么引出主旨句，圍繞主旨句如何成功的表達(dá)自己的思想。一，山水的比興；二。陋室景友生活；三。古人類比，成功反擊欺壓他的人。讓對手無可奈何七竅生煙，讓我們不禁發(fā)出這樣的感慨，劉禹錫你真是的人呀，由學(xué)生補(bǔ)充詞語，概括作者高潔傲岸的節(jié)操。最后點到托物言志，這也是本課重點之一，小練筆以一位名人拿著某件能托物言志的`事物來拜訪劉禹錫為題，可惜難度偏大，不能覆蓋全部。但劉艷，賀孝江，覃梅，譚小強(qiáng)，回答還是很好。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有以下幾點反思：

　　一．心理素質(zhì)不行，不光我，還有學(xué)生。

　　二。細(xì)節(jié)把握不到位，演講耽擱教學(xué)時間等

　　三。隨意性太強(qiáng)，語言缺少嚴(yán)謹(jǐn)。有利有弊，以后需注意。

　　四．學(xué)生積極，我代替太多，甚至提問題。

　　五．沒有照顧后排境況較差的學(xué)生。

　　六，學(xué)生“出奇”，師生方能“制勝”。課堂的出彩常常在學(xué)生的奇思妙想。

　　經(jīng)過同事們熱心地指導(dǎo)之后。我決定在以后的語文教學(xué)中多鼓勵學(xué)生大膽想象。口水話要少。雖然其他老師贊美之詞較多，這既是對自己努力的肯定，也是鞭策。在進(jìn)步的同時，一定要看到潛藏的危機(jī)。語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

《陋室銘》教學(xué)反思5

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思：

　　一、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的'情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　二、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：

　　1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

　　2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

　　3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點。可是，我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，感到遺憾。

《陋室銘》教學(xué)反思6

　　作為教育第一線的教師來說，進(jìn)行教學(xué)反思，能讓自己更加清晰地認(rèn)識到自己的閃光點與不足之處。通過回顧，自我監(jiān)控等方式，給予自己肯定的支持，同時給予自己否定的思索修正。反思是理論與實踐的對話，有利于教師經(jīng)驗量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。下面我將以《陋室銘》為例，進(jìn)行教學(xué)反思，談?wù)勛约旱膸c感受。

　　一、在快樂中學(xué)習(xí)。

　　我們知道興趣是最好的老師，對于大多數(shù)學(xué)生來說，文言文是比較新穎，對學(xué)生的吸引力比較大。我認(rèn)為懂得語言就是懂得語文。中國是一個具有五千年文化歷史底蘊(yùn)的國家，語言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會閱讀就可以，我們還要學(xué)習(xí)古代的文化，學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時候我采用朋友間的語調(diào)，熱情的邀請同學(xué)們一起進(jìn)入劉禹錫的房子參觀。提問他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說出自己的經(jīng)歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí)，最重要的是多朗讀，在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容，堅持“讀書百遍其義自見”的學(xué)習(xí)方法。讀的方式有很多種：范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說話方式進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從最基本的著手，讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語文知識，提起自己學(xué)習(xí)的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識。

　　二、在實踐中學(xué)習(xí)。

　　在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。“三三三”課堂教學(xué)模式的`使用，提高了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有更多的機(jī)會進(jìn)行自主合作探究，共同解決學(xué)習(xí)上的問題。《陋室銘》中托物言志的寫法是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點，新的教學(xué)要求我們以生為本，以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過程中，我們要時刻聯(lián)系著學(xué)生，使學(xué)生明白并會運用這種寫法。學(xué)習(xí)是一個互動的過程，在學(xué)生身上最容易檢測到教師的成功與否，要尊重每一個學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時進(jìn)行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情時，教師不能局限于答案，除了回答表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達(dá)了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學(xué)水平必須認(rèn)真研究文言文知識的基本特點，摒棄那種只教會學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué)，要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。

　　三、在生活中學(xué)習(xí)。

　　生活中我們離不開語言文字，無論是哪一個地區(qū)，哪一個國家，每天都在與語文打交道。現(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語，因此，我們?nèi)粘Ｖ腥匀豢梢钥吹交蚵牭饺藗冇袝r候會引用古文佳句。比如有些人的家里會懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時我們就要明白這句話的意思，這是簡陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡陋了。在語文課上學(xué)習(xí)語文當(dāng)然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。在課堂上我們不可能將所有的知識學(xué)完，只有通過與社會接觸，與生活接觸，才能更好的理解語文。教學(xué)時應(yīng)以生活為例，適當(dāng)?shù)倪\用類比的方式，讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解書本上的知識。在中國文化盛行的今天，作為一個堂堂正正的中國人，我們?nèi)绻B自己祖先的話語都不了解，不就貽笑大方了嗎？

　　四、在思考中學(xué)習(xí)。

　　作為一個教育者，最基本的就是要學(xué)會思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。例如：學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些句子使用了什么修辭方法時，學(xué)生是否理解了互文及對偶呢？這節(jié)語文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認(rèn)識的價值學(xué)生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會發(fā)現(xiàn)很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學(xué)，聽課，向前輩請教，和同行交流，接受培訓(xùn)，以提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué)，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學(xué)生學(xué)會去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達(dá)。

　　反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提，是促進(jìn)教師自身教學(xué)專業(yè)水平的保證。所以，作為新時代的教師，我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水平。

《陋室銘》教學(xué)反思7

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

　　2、教師對教材內(nèi)容熟練掌握，但是在備學(xué)生方面還有所欠缺，教學(xué)設(shè)計還要更多的體現(xiàn)學(xué)生的參與，力求讓每個孩子都積極參與到課堂教學(xué)中來，還需要教師日常教學(xué)中注重學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，但是忽略了對學(xué)生的.朗讀指導(dǎo)，在教學(xué)中還要注意對學(xué)生適時的點撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且要注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。同時要讀深入，邊品邊讀，注重品位文章的語言文字。

　　4、在文章的教學(xué)細(xì)節(jié)上我還有些體會：首先在學(xué)生匯報學(xué)習(xí)情況時，還要注意匯報的條理，實詞、虛詞、重點句子，本節(jié)課匯報環(huán)節(jié)有些凌亂，不利于學(xué)生真正掌握；其次對于文章韻腳的處理欠妥當(dāng)，應(yīng)該放到文章分析中來，這樣有利于學(xué)生朗讀的訓(xùn)練；再次還應(yīng)該讓學(xué)生整體疏通一遍文意，更有益于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解；最后對于課堂的時間安排再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

《陋室銘》教學(xué)反思8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

　　3．體會本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點

　　1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過程

　　（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　　（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　　（三）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。

　　（四）抽絲剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。

　　2。“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽

　　3。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅

　　4。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　　（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　　（PPT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　　（六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的.節(jié)操和安平樂道的志趣。

　　（七）當(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（九）板書

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教學(xué)反思9

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

　　導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

　　在重點讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

　　可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個問題對于學(xué)生來說難度大了一點，所以我還是主動給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

　　在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時，有學(xué)生認(rèn)為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進(jìn)行解讀時認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去。現(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡單、樸素、樸實無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。

　　對于文章的前四句，我也是用了一個問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看？”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的`基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢？”“品德高尚。”說出這一點，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁。”我的板書也設(shè)計成了一個房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個板書設(shè)計比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。

　　在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個詞，并作了解釋。有一個學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。

　　在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

　　在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

　　在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

　　無論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

《陋室銘》教學(xué)反思10

　　一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

　　4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三、巧妙的設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的'整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力

《陋室銘》教學(xué)反思11

　　《陋室銘》是我國古代銘文藝術(shù)魅力的縮影，《陋室銘》的教學(xué)，應(yīng)該承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任。基于這種思考，我設(shè)計了“初識陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個課堂環(huán)節(jié)，言與文交融、讀與悟結(jié)合，圍繞文本，讓孩子們讀進(jìn)去，字斟句酌，把古今言殊的障礙打通，引領(lǐng)學(xué)生體驗現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系，體會作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神，而感受劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操，也正是這篇文章主要的教學(xué)價值所在。與此同時，我以“文”為載體，適時穿插講解“了解寫作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注重讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法，盡力避免剛才談到的兩種文言文教學(xué)的錯誤傾向，在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時，幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的.基本方法。

　　課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)是充滿遺憾的藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承，任重而路遠(yuǎn)。回首來路，徜徉其間，需要自己學(xué)習(xí)、探索、完善的地方實在是太多太多。但是，我所癡迷的語文、我所熱愛的學(xué)生和課堂，都是那樣生動地融入我的生命，與我一起行走在路上。

《陋室銘》教學(xué)反思12

　　是一堂文言文的教學(xué)。我用了一課時。課上完以后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成。教學(xué)順利。

　　但是今天改完該課的基礎(chǔ)訓(xùn)練冊，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)錯誤率很多，生字詞全對的只有一個同學(xué)，問答題有幾個沒寫的，中間對課文內(nèi)容需要掌握的，也寫錯了。全對的寥寥無幾。

　　看來，這是一堂失敗的課。

　　失誤在那里呢？

　　1、沒有發(fā)揮學(xué)生的.主體性。教學(xué)內(nèi)容多。幻燈片一個一個，學(xué)生說放的太快了。像生字詞學(xué)生沒有背誦的少，圖片也看不清。

　　2、課文知識點如描寫陋室生活情趣的句子，幾乎全部學(xué)生答錯了。這說明學(xué)生們也不能主動地思考。

　　3、體現(xiàn)課文作者心目中的君子的品格的特點是什么？也有不少學(xué)生不會答，他們對于課文看來就不懂。學(xué)生沒有探究，課堂只是讓個別學(xué)生會了。

　　所以：以后說設(shè)計問題要精，組織課堂的能力要加強(qiáng)。圖片要清晰。我的聲音也需要美化，語文教師尤其美麗的語言是一種享受。

《陋室銘》教學(xué)反思13

　　這節(jié)課上，我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因為真實而可愛、因為思考而可愛、更因為富有激情而可愛。是的，他們批判的激情最為動人！

　　上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個環(huán)節(jié)中，他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時候，我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。

　　分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個不慕榮利、安貧樂道的人；而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音，對劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。

　　如對于“苔痕上階綠，草色入簾青。”這一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉。“苔痕上階綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺階，雜草叢生，那里該是地勢低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動的干系。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！

　　又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識。勞動人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實，也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡。

　　再如對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純?nèi)皇强嗖豢把裕瑹o法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會、改造現(xiàn)實，就只會逃避現(xiàn)實，離群索居，孤芳自賞。

　　批判者從的繪景、寫人、敘事中，認(rèn)識到的陋室主人是厭惡勞動，鄙視勞動人民，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的.。因為單說諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

　　這一節(jié)課上，學(xué)生激情四溢的犀利批判，有理有據(jù)，讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

　　雖然，劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑，值得學(xué)習(xí)，但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評價他，這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式，而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟，學(xué)會批判是學(xué)會創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。

《陋室銘》教學(xué)反思14

　　我們按照活動工作人員的安排，面對的學(xué)生都是來自同一個班，學(xué)生的整體素質(zhì)，用他們的語文老師的話來說：語文底子不大好。

　　教學(xué)活動開始了，由我在第一節(jié)課先給這個班的25位學(xué)生上課，藍(lán)老師在第二節(jié)課給另外的25位學(xué)生上。在上課之前，我按照我事先準(zhǔn)備好的程序進(jìn)行，首先借助《打掃陽光》的故事，想借機(jī)跟孩子們拉近關(guān)系，鼓勵他們敞開心扉積極配合我。在給他們講故事的時候，我雖然做到了故事講述完整，但是在講述故事的時候沒有做到故事的講述必須注意的技巧，因此，在這一環(huán)節(jié)里我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這可以從后面正式上課學(xué)生們的反應(yīng)情況可以得知。

　　接著，課文的導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)里，我本來的設(shè)想是先提示學(xué)生把“座右銘”的特點與課文的頁下注釋①進(jìn)行對比，歸納一下“銘”這一種文體的特點。但卻有大部分的學(xué)生不知道這一注釋對“銘”的解釋是什么意思，由于時間的關(guān)系，想著接下來還會有很多東西要講解，因此，就提示他們看著課本的注釋給他們進(jìn)行歸納。這一點，我沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解決問題，而是代替了他們。

　　然后，在課程的進(jìn)一步教學(xué)中，第一，我對本文的寫作背景（劉禹錫被貶遭欺寫下的三句話：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯；垂柳青青江水平，人在歷陽心在京；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春）沒能夠用自己的特長（毛筆字）形象的展現(xiàn)出來，對學(xué)生的背景把握造成了一定的影響。第二，在與學(xué)生們短暫的接觸后，確切深知他們的語文知識水平令人深憂（他們有的連聲母韻母都分不清）。在分配學(xué)習(xí)任務(wù)（由于本文共有9句，因此我安排他們每三人負(fù)責(zé)本文的一句翻譯，單剩下來的一位男生與我共同對本文的最后一句進(jìn)行翻譯）這一環(huán)節(jié)中，令我欣慰的是，他們的合作精神是我在平常的教學(xué)中表現(xiàn)最好的，他們絲毫不比我所任教的兩個班的學(xué)生差，教學(xué)效果也非常明顯——對文章的理解翻譯比預(yù)期的要好！但當(dāng)我還沉浸在自我陶醉中的時候，評課老師們對我的質(zhì)疑——課文比較淺顯，有些句子可以忽略不翻譯的，而我則在上面浪費時間，不應(yīng)該！我對此也確有反思體會，我想，這就是藍(lán)茂福老師的真知灼見——我們怕學(xué)生不懂，所以“包辦”他們的一切，最后導(dǎo)致他們的“懶散”。第三，由于事先的教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實際的差異（他們是初一的學(xué)生，我所教的這篇課文是初二第二學(xué)期的，而且我這節(jié)課的重點是翻譯課文，他們的文言文知識儲備還不夠），本來準(zhǔn)備用一節(jié)課45分鐘完成的教學(xué)任務(wù)我得要花90分鐘才可以完成。這讓我從藍(lán)老師的'課當(dāng)中得知，多媒體教學(xué)對教學(xué)效果起著不可估量的作用！

　　在這一次活動中，除了以上我的反思所得，我還收獲了這些至寶：一是，始終要相信自己，勇于戰(zhàn)勝自己！因為我在平常的教學(xué)活動中畏畏縮縮，總是擔(dān)心這做不好，那也做不好，放不開手腳。但這一節(jié)課，我沒有半點怯場，我終于戰(zhàn)勝了那個膽小的我。二是，得到同行們的指正。閉門造車，限制了我的教學(xué)發(fā)展，同行們的真誠指點讓我得知自己的缺陷。比如：八所中學(xué)文周仁老師對我本節(jié)課的建議、民族中學(xué)陳青梅老師對我本節(jié)課的質(zhì)疑、同臺切磋者藍(lán)茂福老師對我本節(jié)課的直言以及活動組織者張所帥老師對我本節(jié)課的點評等，都讓我從中獲得啟發(fā)。三是，讓我真正懂得“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實到“讀”，學(xué)生們才能夠理解文章，我們教者才會做到“教是為了不教”，越教越有盼頭，學(xué)生越學(xué)越有味道！四是，不用小瞧學(xué)生，應(yīng)鼓勵激發(fā)他們?yōu)橹鳌W(xué)生的想象能力，是靠我們正確引導(dǎo)而充滿色彩的，藍(lán)老師對學(xué)生的鼓勵、激勵，讓我見識了名師的風(fēng)采，更見證了它的魅力！五是，教法要敢于創(chuàng)新，多思考如何教學(xué)有效。兩堂課，如果不是親身體驗，我想，我不可能這樣認(rèn)為：藍(lán)老師的膽量——能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)，反其道而用，并且取得預(yù)期的效果，這與藍(lán)老師的個性有關(guān)，更跟他的獨立思考有關(guān)！等等。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走的遠(yuǎn)！

《陋室銘》教學(xué)反思15

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思：

　　1、文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，落實重點和難點。

　　4、巧妙的設(shè)計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容。在設(shè)計問題這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了七個問題，重點是：作者從哪三個方面描寫了陋室的特點？作者的陋室是否簡陋？找出文中可以表達(dá)作者觀點的句子并作分析。在第一個問題的回答后對于句子的鑒賞，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字鑒賞，學(xué)生卻無從下口，這個問題相應(yīng)也出現(xiàn)在第二個問題的分析上。課后我在尋找問題時發(fā)現(xiàn)在對學(xué)生的引導(dǎo)上也就是說在口頭的問題上指向不明導(dǎo)致學(xué)生有了誤解。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

　　學(xué)生們對于語文知識的`學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個過程，做知識和思維的主人。

　　總之，文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點。可是，我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面研讀文章時進(jìn)行的不是很順利。

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