李賀《夜坐吟》古詩原文
古詩《夜坐吟》
年代:唐
作者:李賀
踏踏馬蹄誰見過?眼看北斗直天河。
西風羅幕生翠波，鉛華笑妾顰青蛾。
為君起唱長相思，簾外嚴霜皆倒飛。
明星爛爛東方陲，紅霞梢出東南涯，
陸郎去矣乘班騅。
作品賞析
【注解】：
1：堂堂復堂堂，紅脫梅灰香：堂堂，《唐樂志》云：“《玉樹后庭花》，《堂堂》，皆陳后主作。”重言之以取嘆息之意。堂，堂 階之堂。 紅脫，謂彩色脫落也。梅灰香，芳菲燼滅也。
2：十年粉蠧生畫梁，饑蟲不食推碎黃：推，一作堆。碎黃，木屑也。
3：蕙花已老桃葉長，禁院懸簾隔御光：蕙花已老，言婦人之色亦將化為老丑。御光，御容也。
4：華清源中礜石湯，徘徊白鳳隨君王：華清源，華清池，有溫泉。礜石湯，言溫泉之熱，如有礜石在下。《本草》云：“礜石大熱 。”《博物志》云：“鶴取礜石，伏卵取其暖也。”《述征記》云：“洛水底有礜石，故上不冰，謂之溫洛。” 白鳳，宋蜀本，金 刻本，皆作百鳳。曹唐《游仙詩》：“不知今夜游何處，侍從皆騎白鳳皇。”此句反襯。
【韻譯】：
《夜坐吟》是一首樂府詩題始自鮑照《代夜坐吟》的詩：冬夜沉沉夜坐吟，含聲未發已知音。霜入幕，風度林。朱燈滅，朱顏尋。體君歌，逐君言。不貴聲，貴意深。李白這首《夜坐吟》則表現了詩人進步的愛情觀，愛情理念。
“冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂”。少婦滿心悲苦，獨坐閨房，愁眉不展，心想情郎，寒夜久坐北堂，更顯得冷清和孤獨，心境何等凄涼。“冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼”。這兩句詩透出一個“冷”字。井水泉水皆結冰水，燈光月光皆為冷光。金缸：青缸，在此指燈盞，青凝：凝明。月光照進閨房使少婦的心境上平添了幾分凄涼。愛情應當是熾熱，歡樂，甜蜜，溫馨，但是主人公的心情卻是冷漠的。青燈照孤影，心兒格外悲。妾身的命運，何謂悲上悲?“金缸滅，啼轉多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。一語不入意，從君萬曲梁塵飛”。燈盞滅意味著愛情的火焰即將熄滅，失去愛情的婚姻必然涕淚漣漣。“啼轉多”，說明悲痛的心情驟增，必然喚起對失去愛的回憶。聽君歌唱，心情惆悵，強忍淚水別從腮邊滑過。有情投意合“情聲合”和心心相印“兩無違”已是自然而然。然而愛情的道路不全是鋪滿鮮花，一路陽光，而也是荊棘密布，充滿曲折，泥濘，憂傷和悲哀。“一語不入意，從君萬曲梁塵飛。”意思是：你的歌聲有一句不合我的意，任憑你唱得如何動聽，即使是繞梁三日美妙的歌聲也是沒用的。正所謂：道路是曲折的，愛情才是永恒的。
宋哲宗趙煦（1076年1月4日－1100年2月23日），北宋第七位皇帝（1085年—1100年在位），是前任皇帝宋神宗第六子，原名傭，曾被封為延安郡王。神宗病危時立他為太子，元豐八年，神宗死，趙煦登基為皇帝，是為宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，享年24歲。謚號憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝，葬于今天河南鞏縣的永泰陵。
人物簡介
宋哲宗趙煦生于熙寧九年(公元1076年)陰歷十二月初七(陽歷1077年1月4日)，9歲時哲宗登基，由高太后執政。高太后執政后，任用頑固派大官司馬光為宰相。司馬光一上臺，就把神宗時的“王安石變法”(熙寧變法)全部廢止。宋哲宗對于司馬光與高太后的執政與壓制感到不滿。到了元祐八年(公元1093年)，高太后死，哲宗親政。哲宗親政后表明紹述，追貶司馬光，并貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨黨人于嶺南(今廣西、廣東一帶)，接著重用革新派如章惇、曾布等，恢復王安石變法中的保甲法、免役法、青苗法等，減輕農民負擔，使國勢有所起色。次年改元“紹圣”，并停止與西夏談判，多次出兵討伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年(公元1100年)陰歷一月十二日(陽歷1100年1月23日)病逝于汴梁(今河南開封)。
哲宗是北宋較有作為的皇帝。
但是，由于在新黨與舊黨之間的黨爭不但沒有獲得解決，反而在宋哲宗當政期間激化，種下了北宋滅亡的遠因。宋哲宗的悲劇，在于他的理想與他的實際能力距離太大，他更多地像一個紙上談兵的人物，理論上有許多想法，但在實際運用上卻缺少變通和從權的能力，難以處理諸種復雜矛盾和關系。
宣仁高太后對宋哲宗從策立之初，到臨終囑托，都可以說是相當盡心盡責，努力愛護和教育著這個小皇帝。但哲宗卻因這種過分周到的呵護而感到窒息和束縛，所以高太后一死，宋哲宗便要急不可待地改弦易轍，去實行他所崇敬的父皇宋神宗的變法之政策。宋哲宗雖仰慕其父的敢作敢為，卻比其父的經驗和素質都要差，結果急功近利，適得其反。其事業心和實績，其理想和現實能力，真的反差太大，陷入悲劇而不能自拔。
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