李白的詩詞
李白的詩詞1
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時當大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來到這里，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉的樓上。
思鄉之情就像這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時隸河東道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩經·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時當大火流，即時當夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲鳴。”《圖書編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”
塞：關塞，指長城。李白北游曾到雁門一帶的關塞上。秋天了，他想到塞外，當早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過黃河，也呈現秋色。
故國：家鄉。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發源于山西寧武縣管涔山，流經山西中部、南部入黃河�！短屏渥ⅰ罚悍谒鲂弥�，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河�！短藉居钣洝罚悍谒�，出靜樂縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現了詩人羈旅他鄉，時時刻刻不在思念著自己的家鄉河親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。
首聯“歲落眾芳歇，時當大伙流”�！氨姺夹敝小胺肌敝富�，就是說很多的花兒已經凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律�！按蠡稹敝感敲诵撬拗�，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節——早秋。從律詩的結構來說，這一聯是起。
接著進入頷聯，承接首聯的“早秋”�！八鋈�，云色渡河秋�！� “威”就是威力、威風，在此指秋霜很濃�！俺鋈�、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞�！昂印敝更S河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的'是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中說過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’�！蓖瑫r又說：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’�！边@種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中“早秋”在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過“早”和“秋”聯系起來，不但強調了詩人所描繪的“早秋”景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。
進入頸聯，這一聯轉寫作者自己。“夢”指作者的歸鄉之夢，“邊城”指太原。對于一個遠行在外作客他鄉的游子來說，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉”。思歸之情悠然而生，但是這個愿望不能馬上實現，只能繞著邊城的月亮來旋轉�！肮蕠敝腹枢l。雖然歸家的愿望不能立即實現，但是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。
尾聯是合�！八細w若汾水，無日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯系上一句“思歸若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩里，詩人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個字，匠心獨運地點題并照應詩題。其次，后兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
《太原早秋》創作背景
這首詩詩作于公元735年(唐玄宗開元二十三年)秋天。這年夏天他應友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時歷半載，終未能得到實現抱負之機會，故有懷歸之意。所以寫下此時抒發自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
李白的詩詞2
原文
《贈李白》
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
譯文
秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？
注釋
飄蓬：常用來比喻人的行蹤飄忽不定。
未就：沒有成功。丹砂：即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。飛揚跋扈：不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。
創作背景
此詩作于天寶四載（1745年）秋。天寶三載（1744年）初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同游梁宋（今河南省開封市、商丘市一帶）。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。這是現存杜詩中最早的一首絕句。
賞析
杜甫作七絕《贈李白》的當年秋天，李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的`深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄。實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而難以稱雄，雖有濟世之才，然不能施展。杜甫在贊嘆之余，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。他的感慨既是為李白而發，也是為自己而發的。
此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。在這首《贈李白》中，正突現出狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬。”《錢注杜詩》卷九是說從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”《杜詩詳注》卷之一此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。
李白的詩詞3
唐朝如果沒有李白，詩歌的天空將會坍塌一大片。沒有那瑰麗出奇的想象，浪漫傳神的故事，清麗高遠的格調，唐詩將會大大遜色，我們也無法領略那如同醇酒般華麗篇章。作為后人，對于這位詩仙，唯有五體投地地膜拜。然而，李白在世時，雖然是風靡天下的全民偶像，卻并不如意。
他的最終理想，顯然還不是以詩歌正名，而是“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定”�？墒�，年輕時代的李白卻常常受挫，天下聞名的他并沒有得到政治上的賞識。有才華的人是傲氣的，更何況是千年才出一個的英杰。此時，李白在感嘆懷才不遇時，還迸發出文人的狂傲之氣。
機會也終于到來，在四十二歲時，李白得到了唐玄宗的征召。此時是天寶二年，也是唐帝國甚至整個封建社會最鼎盛的時期。在后世看來，這是當時最英明的皇帝在最強盛的時代，即將迎來最有才華的詩人。李白也很得意，他認為自己終究像姜子牙遇文王一樣，得到了圣明皇帝的垂青。于是，他寫下了這首膾炙人口的《南陵別兒童入京》：
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自醉，起舞落
日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
這首詩的內容并不復雜，技法也相對簡單，但是它流露出的勃勃生氣和興奮之情，歷經千年，依然能在我們腦子里浮現。作為一首歌行體作品，詩人以豪放的筆調，將受寵忘形的狂傲，毫無顧忌地釋放出來。在后人看來，這才是真性情的李白，是有血有肉的詩仙。
前兩句是起筆，也是作者對于環境的描寫。一片豐收的景象，就已經烘托了全文的基調。在這種白酒新熟，黃雞啄黍的氛圍中，作者歡快的心情，已經掩飾不住，即將噴發。
果然，作者截取了四個畫面，個個都是歡天喜地的。“呼童烹雞酌白酒”再現了酒仙的浪漫，此時的美酒，更是不一樣的醉人�！皟号倚咳艘隆敝杏煤⑼瘋兊耐骠[，表達了無憂無慮的心情�！案吒枞∽碛宰怼焙芊侠畎椎男蜗螅矊⑺麎阎镜贸甑男膽B盡顯無余�！捌鹞杪淙諣幑廨x”描繪了詩人對日舞劍，與天地爭輝的英姿，刻畫了雄奇飄逸偉岸形象。
此時此刻，雖然家中一片祥和，但李白恨不得馬上飛到長安，與唐玄宗相見，更恨不得馬上能以才華治國安邦，實現心中的理想。所以，這才有了“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”的感慨。
但是，李白也沒有忘記這些年的委屈。據說當時他的妻子是一個目光短淺的悍妻，根本看不起他，而且還經常說三道四地嫌棄他。李白得意時，也不忘揶揄妻子，把她當作朱買臣的妻子一樣，是“會稽愚婦”。當然，小玨認為，李白此刻要嘲諷的.，還包括那些長期以來嫉賢妒能的凡夫俗子們。
經過一層層的鋪墊和渲染，最后部分到達了氣氛的頂點。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”不但是詩人最狂傲的人生態度，更是千古流傳，家喻戶曉的名句。在此時，李白發泄了長期的委屈，他生動刻畫了自己的得意，并且放言當然不會是久居鄉野之人！他相信，他要面對的是星辰大海，又怎么會老死于窮鄉僻壤呢？
如果是別人寫下這樣的狂語，我們會恥笑他的小人得志�？晌覀兒笕俗x此，無一不為李白點贊。他喊出了內心中的真實，也為我們壓抑人生出了一口惡氣。誰從低谷爬出，沒有過俾睨天下的雄心，這樣的李白，才真實得可愛，才是我們的偶像。
當然，這首詩并沒有成為李白青云直上的起點。相反，他被唐玄宗盛情召見之后，并沒有當作治世能臣，而是作為舞文弄墨附庸風雅的御用文人看待。蹉跎了短短的時光后，李白被賜金放還，重新回到了民間，也再次迸發出無窮無盡的藝術靈感。
李白的詩詞4
《烏夜啼》
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。
停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
《烏夜啼》本南朝樂府，傳為宋臨川王劉義慶所作。后沿為題，多寫離別相思之情。李白這首同題詩作，熔古鑄今，別具特色。
開頭四句，以景起情，興而兼比。日暮時分，城上黃云片片，城邊歸鴉群群，它們盤旋著，啼叫著，急切地尋覓著棲息之處�？吹竭@種景象，聽著暮鴉歸飛的啞啞之聲，那位“機中織錦”的“秦川女”怎能不有動于衷?烏鴉至晚尚且歸巢，而自己的丈夫卻至今未歸，由物及人，感事應心，她的所有愁怨，都化作了碧紗窗內那如泣如訴的低微細語。窗外，昏林暮鴉，聲聲啼叫；窗內，傷心之人，機邊細語。而窗上的碧紗，則有如一層煙霧，將窗外的蒼涼與窗內的幽寂混合在一起，形成一片迷離、朦朧的色彩和令人傷感的.氣氛，從而為最后兩句女主人公的情感深化作了有力的鋪墊。
“停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。”十四個字寫盡了人物內心的悲涼�！蔼毸薰路俊保瑢媒泟e離之人來說，本極易引起傷感之情，何況正值這暮色茫茫、群鴉亂啼的時分?“停梭”，說明在此之前還在織錦，機鳴之聲與鴉啼之聲交揉在一起，對人的愁思還能起到一種緩解的作用；可停梭以后，室內一片空寂，惟聞四野啞啞之聲，此時此刻，凝神靜思，憶及遠人，萬般愁緒涌上心來，這位獨宿者怎能不感到無限的凄涼?怎能不淚如雨下呢?
這首詩，景與情達到了高度的融和。首二句看似寫景，但它已令人隱約感受到包圍著思婦的幽暗氣氛，生發出難以為懷的凄涼之意；次二句看似寫人，但從人物所處背景來看，又何嘗不是一幅絕妙的畫圖?在人物的隔窗細語中，又何嘗沒有透露出濃郁的傷感情懷?末二句正面寫“憶遠人”和由之產生的人物外表變化，總括前四句所寫情景，雖然無一字言及怨、悲，而怨、悲之情愈增其強烈。
李白的詩詞5
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
1.首句中有哪些意象，請寫出來。
2.詩中我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西抒發了作者怎樣的感情?
3.作者為何寄愁心與明月?運用了什么修辭手法?
4.賞析本詩的后兩句。
5詩人在楊花落盡子規啼句里寫了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?(2分)
6.從我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西兩句中，你解讀出了詩人哪些情感?(3分)
答案
1.楊花，子規(如果答揚花紛紛子規悲鳴類的`答案只可得1分。
2.抒發了詩人對遠方的友人的關心，思念和同感情。(答到一點得1分，答到兩點或兩點以上可得2分)
3.遠在揚州、行止不定的詩人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。 運用了擬人的修辭手法。這里既有對老友遭遇的深深地憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
4.明月本是無知無情的，但詩人通過豐富的想象，賦予了明月以人的情感色彩，將月亮人格化了，形象巧妙地表達了對友人的關心與牽掛。
5. 楊花和子規鳥。渲染了無限悲涼感傷的氣氛。
6. 詩人聽說友人將左遷龍標時的惆悵和戀戀不舍之情。
李白的詩詞6
1、《山中問答》
唐代：李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：有人疑惑不解地問我，為何幽居黃山？我只笑而不答，心里卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水，隨之遠遠流去。此處別有天地，真如仙境一般。
2、《秋浦歌十七首》其二
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。
譯文：夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
3、《秋浦歌十七首（其三）》
唐代：李白
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
譯文：秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
4、《夜泊黃山聞殷十四吳吟》
昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。
龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。
朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。
譯文：昨夜是誰唱出吳地的歌聲，就像萬壑之風振響空寂的`樹林。蛟龍驚起不敢在水中靜臥，山猿也不時停下嘯聲而聞聽山巖下的歌音。
我宿在明月照著碧溪的黃山下，聽了也罷卻原在松林間彈著的琴。早晨才知道您果然是位隱逸之士，便提盤沽酒并以霜栗當飯助興。酒至半酣您又發出江濤海嘯的歌聲，使我的愁緒在酒杯中消失殆盡。
5、《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，云車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢�；叵�，碧嶂盡晴空。
譯文：黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老松。仙人煉玉的遺跡尚在，羽化升仙處還留有遺蹤。我知道今天你要獨往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。
為采擷精華辭別五岳，攀巖臨穴，經歷艱險千萬重。歸來閑居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。鳳凰叫時我即來，你要準備云霓車駕一起游覽天宮。來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中�；厍魇�，青山如嶂立晴空。以后我還會時常來訪問，乘著弓橋步入彩虹中。
李白的詩詞7
《九日龍山飲》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
譯文
九日在龍山宴飲，黃色的菊花盛開似在嘲弄我這個逐臣。
醉眼看看秋風把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。
注釋
1.龍山：在當涂縣南十里，蜿蜒如龍，蟠溪而臥，故名。見《太平府志》。
2.黃花：謂菊花。菊花有多種顏色，古人以黃菊為正色，故常以黃花代稱。
3.逐臣：被貶斥、被驅逐的臣子，詩人自稱。
4.風落帽：用晉孟嘉九日登高落帽事。詳見《九日登山》詩注。東晉大司馬桓溫曾在重陽節登龍山，其部下參軍孟嘉被風吹落帽，孟嘉仍渾然不覺，桓溫命人作文嘲之，孟嘉作答，揮筆而就，一時傳為佳話。
擴展閱讀：《九日龍山飲》賞析
在重陽節之際，詩人登上了當涂附近的名勝之地龍山，與好友痛飲菊花酒，借吟詩來傾瀉胸中之情。首句點明時間地點，既寫詩人的宴飲，也扣晉桓溫同賓僚的宴飲，這樣寫就使以后的用典不僅自然吻合，且合情合理，亦即順理成章。次句“黃花笑逐臣”，著重寫宴飲時菊花的神態�！靶Α保稚鷦印⑿蜗蟮貙懗隽司栈ㄊ㈤_時的美艷的容顏�！爸鸪肌保冯S詩人。這是說菊花開得到處都是，無論詩人到了哪里，都能看到噴吐異香的黃花，同樣，詩人無論到了哪里，都有朵朵怒綻的黃花向他微笑。在登龍山之際，聯想起這里曾經上演過的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暫時忘卻了政治上的不得意，把自己比作被風吹落帽的名士孟嘉，表達了對名士的向往和對自然的熱愛。三、四句“醉看風落帽，舞愛月留人�！鼻耙痪溆玫洌卦凇白怼弊�，后一句寫實，重在“舞”字。飲美酒賞黃花，酒不醉人人自醉，花不能舞人自舞，體現出飲酒賞花的樂趣，表現出詩人放曠的性格、浪漫的氣質�！疤杖还餐鼨C”，正是此情此景的真實描繪。可見，后兩句詩是前兩句詩的深化。詩的最后一句“舞愛月留人”，巧妙地將月亮擬人化，以“月留人”收尾，顯得生動別致，表面上是說月亮挽留詩人，而實際上是詩人留戀這脫俗忘塵的自然之境，不愿割舍而去。
孟嘉九日龍山落帽事，是魏晉名士飄逸風度的典型體現，歷來文人多愛誦之。李白在這里以孟嘉自比，臨風醉酒落帽，對月起舞弄影，自有一分超放的情味。但“逐臣”一語，也透出了他胸中的.牢落不平，這就使本詩不僅僅是一篇吟賞前輩風流之作，同時也有其現實遭際的感慨在。
此詩與前詩《九日》或為同時之作。約作于寶應元年至廣德元年（762—763）間。龍山，在當涂縣。《元和郡縣志》江南道宣州當涂縣：“龍山，在縣東南十二里，桓溫嘗與僚佐九月九日登此山宴集。”
擴展閱讀：李白的詩詞風格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象�，F實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人。
李白的詩詞8
1.李白的詩詞賞析
李白——《長相思》二首
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明 思欲絕，卷帷望月空長嘆，
美人如花隔云端。上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
日色 欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天，
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
【作者】：
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?
注釋：
燕然：山名，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。
【賞析】
《長相思》屬樂府《雜曲歌辭》，常以“長相思”三字開頭和結尾。全詩寫得情真意切，讀來令人蕩氣回腸。前一首似有寄意，后一首寫婦女對遠征親人的思念。
2.李白的詩詞賞析
李白——《丁都護歌》
云陽上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護歌，心摧淚如雨。
萬人鑿盤石，無由達江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
【作者】
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的'始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?
注釋：
丁都護歌：一作“丁督護歌”，樂府《吳聲歌曲》名。《宋書樂志》載：南朝宋武帝的女婿徐逵被殺，府內督護丁旿奉旨料理喪事，逵之妻向丁詢問送殮情況時，每發問一句輒嘆一聲“丁督護”，至為哀切。后人即制為《丁督護曲》。李白以此為題寫民伕之悲苦，誠為“未成曲調先有情”。
云陽：今江蘇丹陽縣。
吳牛喘月：江淮一帶的水牛怕熱，看到月亮也疑為太陽而喘大氣。
一何苦：多么辛苦。
一：語助詞，以加強語氣。
芒碭：芒山和碭山的合稱，在今安徽的最北端。
【賞析】：
詩人游江淮間正值酷暑，見民伕為統治者長途運送巨石不勝辛勞悲苦，深表同情之余，遂命筆為之一呼。字里行間，可以洞見詩人以統治者何其怨恨，何其憤怒!
3.李白的詩詞賞析
李白——《關山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
【作者】
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?
注釋：
關山月：樂府《橫吹曲》調名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰，被困七日。
【賞析】：
這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。詩人筆力渾宏，又有很大的提高。
詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒;中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷;后四句寫征人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的“當君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調。而“由來征戰地，不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。
4.李白的詩詞賞析
李白——《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，
影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，
白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
【作者】
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?
注釋：
盧虛舟：范陽人，唐肅宗時曾任殿中侍御史。楚狂人：指陸接輿，系楚國狂人，曾狂歌而過孔丘，勸他不要做官。二峰：指香爐峰和雙劍峰。
綠玉杖：神仙所用之杖。
南斗：即斗宿星。
屏風九疊：形容山峰重疊，狀如屏風。
青黛：青黑色。
九道：古代地志說，長江流到潯陽境內，分為九派。
謝公：指劉宋謝靈運。
琴心三疊：道家修 煉的術語，意思是使心神寧靜。
玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【賞析】：
這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現了詩人狂放不羈的性格。那時詩人已經歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現實低頭，求仙學道的心更加迫切了。
全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受�！拔逶缹は刹晦o遠”，可借以作事業追求者。
5.李白的詩詞賞析
李白——《夢游天姥吟留別》
�？驼勫�，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
【作者】
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢?
注釋：
瀛州：傳說中的海上三座神仙山之一，另兩座名蓬萊、方丈。天姥：山名，在今浙江省新昌縣東。赤城：山名，在今浙江省天臺縣北，天臺山的南面。鏡湖：又名鑒湖，在今浙江省紹興市南。剡溪：水名，在今浙江省嵊縣南。謝公屐：謝公，南朝詩人謝靈運。據《南史·謝靈運傳》記載，他“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂數十重，莫不備盡登躡。常著木屐，目山則去其前齒，下山則去其后齒�！苯疸y臺：指神仙居所。白鹿：傳說中神仙所騎的神獸。
【賞析】：
李白在被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)，準備由東魯(今山東省南部)南游越中時，寫了這首向朋友們表白自己心情的詩。全詩既寫夢境，也寫現實，構思縝密，極富想象，將神話傳說和實境奇幻地交織在一起。這是詩人迭遭失意后對神仙世界的向往，覺得只有夢境才更值得流連;然而夢總是要醒的，一旦接觸到現實，只能發出“安能摧眉折腰事權貴”的呼喊。全詩興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的偉大詩人才有如此磅礴的氣勢。這首詩又題作《別東魯諸公》。
李白的詩詞9
《江夏贈韋南陵冰》
年代: 唐 作者: 李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。
頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。
《擬古》
年代: 唐 作者: 李白
融融白玉輝，映我青蛾眉。寶鏡似空水，落花如風吹。
出門望帝子，蕩漾不可期。安得黃鶴羽，一報佳人知。
《江上吟》
年代: 唐 作者: 李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載ji隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
《草書歌行》
年代: 唐 作者: 李白
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，
筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，
須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，
時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，
古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
《采蓮曲》
年代: 唐 作者: 李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。
岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
《梁園吟》
年代: 唐 作者: 李白
我浮黃云去京闕，掛席欲進波連山。
天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。
平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。
洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得。
人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠。
東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。
《對酒》
年代: 唐 作者: 李白
勸君莫拒杯，春風笑人來。
桃李如舊識，傾花向我開。
流鶯啼碧樹，明月窺金罍。
昨日朱顏子，今日白發催。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。
自古帝王宅，城闕閉黃埃。
君若不飲酒，昔人安在哉。
《怨情》
年代: 唐 作者: 李白
新人如花雖可寵，故人似玉由來重。
花性飄揚不自持，玉心皎潔終不移。
故人昔新今尚故，還見新人有故時。
請看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網絲。
李白的詩詞10
1、《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
2、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
6、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
7、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
8、《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
李白的詩詞11
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。
【賞析】：
杜甫同李白的友誼，首先是從詩歌上結成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載（747）春杜甫居長安時所作，主要就是從這方面來落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈贊美。首句稱贊他的詩冠絕當代。第二句是對上句的說明，是說他之所以“詩無敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出塵拔俗，無人可比。接著贊美李白的詩象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時的著名詩人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。鮑照劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯的“也”、“然”兩個語助詞，既加強了贊美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不群”的分量。
對李白奇偉瑰麗的詩篇，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是贊揚備至。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見出杜甫對李白詩是何等欽仰。這不僅表達了他對李白詩的無比喜愛，也體現了他們的誠摯友誼。清代楊倫評此詩說：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語。竊謂古今詩人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也�！保ā抖旁婄R銓》）這話說得很對。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者并不明說此意，而是通過第三聯寫離情，自然補明。這樣處理，不但簡潔，還可避免平鋪直敘，而使詩意前后勾聯，曲折變化。
表面看來，第三聯兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長安一帶：“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮云”都只是平實敘出，未作任何修飾描繪。分開來看，兩句都很一般，并沒什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯系。也就是說，當作者在渭北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的'作者之時；而作者遙望南天，惟見天邊的云彩，李白翹首北國，惟見遠處的樹色，又自然見出兩人的離別之恨，好象“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己。”（《杜詩說》）兩句詩，牽連著雙方同樣的無限情思。回憶在一起時的種種美好時光，懸揣二人分別后的情形和此時的種種情狀，這當中該有多么豐富的內容。這兩句，看似平淡，實則每個字都千錘百煉；語言非常樸素，含蘊卻極豐富，是歷來傳頌的名句。清代沈德潛稱它“寫景而離情自見”（《唐詩別裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語譽為“淡中之工”，都極為贊賞。
上面將離情寫得極深極濃，這就自然引出了末聯的熱切希望：什么時候才能再次歡聚，象過去那樣，把酒論詩��！把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結，正與詩的開頭呼應。言“重與”，是說過去曾經如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使結尾余意不盡，令人讀完全詩，心中猶回蕩著作者的無限思情。
李白的詩詞12
1、江城回綠水，花月使人迷�！断尻柷氖住�
2、月光欲到長門殿，別作深宮一段愁�！堕L門怨二首》
3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！锻麖]山瀑布》
4、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！赌狭陝e兒童入京》
5、浮云游子意，落日故人情�！端陀讶恕�
6、以色事他人，能得幾時好�！舵∶�
7、海風吹不斷，江月照還空。——《望廬山瀑布二首》
8、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》
9、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！秾⑦M酒》
10、天空彩云滅，地遠清風來。——《古風五十九首》
11、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！畎住缎新冯y》
12、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！锻扉T山》
13、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃�！肚迤秸{》
14、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！队耠A怨》
15、月下飛天鏡，云生結海樓——《渡荊門送別》
16、草不謝榮于春風，木不怨落于秋天�！度粘鋈胄小�
17、秋水明落日，流光滅遠山�！抖帕杲^句》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——《贈汪倫》
19、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
20、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！对孪陋氉谩�
21、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月�！畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌�
22、天長落日遠，水凈寒波流�！兜切缕綐恰�
23、秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚�！肚镲L詞》
李白的詩詞13
贈孟浩然
朝代：唐代
作者：李白
原文：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
參考翻譯
譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他?
只在此揖敬他芬芳的道德光華!
注釋
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�
3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華(仕宦)不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也�！簢踅�，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑�！闭f解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下屬問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人!我將飲酒而己，雨行，何以圣為?”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也�！绷畋镀滟x。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。
參考賞析
鑒賞
詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕之情。
李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風騷為近焉�！�(《李詩緯》)該詩就有這樣的特色。
首先看其章法結構。首聯即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。 中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的'清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆姿靈活。
中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。
其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶�！案呱健币痪溆昧恕对娊洝ば⊙拧ぼ嚺r》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。
作者介紹
李白
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白的詩詞14
峨眉山月歌
朝代：唐朝|作者：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
月下獨酌
朝代：唐朝|作者：李白
月下獨酌其一
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
月下獨酌其二
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
月下獨酌其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
月下獨酌其四
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
春夜洛城聞笛
朝代：唐朝|作者：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
登金陵鳳凰臺
朝代：唐朝|作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
獨坐敬亭山
朝代：唐朝|作者：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山
李白的詩詞15
從小愛讀報看書，算半個文學愛好者，因為愛好的也只是幾樣作品而已，像古典名著和武俠小說，以及一些涉及"人文"和"歷史"的雜書。但好像缺乏藝術細胞，對詩情畫意的東西不甚了解。當時小學時接觸的什么《春曉》、《宿建德江》、《九月九日憶山東兄弟》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》等等都感覺不到什么驚奇和藝術享受，感覺就是一首詩而已。
隨著慢慢的長大和對文字的理解，對詩詞也就越來越喜歡。喜歡文學終究會喜歡名詩名詞，逐漸會欣賞一些名詩詞了，比如一到清明就會念"清明時節雨紛紛",一看到電視的英雄就義就會想到"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"和"國破尚如此，我何惜此頭",想喝酒的時候就會想到"對酒當歌，人生幾何","舉酒邀明月，對影成三人"等等，豪氣干云的時候就會嚷"問蒼茫大地，誰主沉浮？""仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"等，已經開始懂領略漢文字之美。
在讀到初中時，對經典絕句能夠更快更自覺的`喜歡上，像能看懂《天凈沙·秋思》的"小橋流水人家，古道西風瘦馬"之美；像能聽懂電視古代劇常說《詩經》的"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"之經典；像能思懂曹操 《短歌行（其一）》"對酒當歌，人生幾何？…何以解憂？唯有杜康"這些絕句；像能想懂蘇軾《江城子》中"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘…相顧無言，惟有淚千行…"的絕唱；像能聽懂三國演義所唱的《臨江仙》的"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…白發漁樵江渚上，慣看秋月春風…"的內涵。
回想一下，喜歡經典和千古絕唱的的詩，就是從的《沁園春·雪》開始的，這首詞讓我第一次領略什么名經典美和藝術高，接著超喜歡蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，那時一到中秋就想起這首詞，而且每次聽王菲唱這首歌，就深深和唱感嘆，太美了，渾然天成！再接下來瘋狂喜歡李煜的《虞美人》，在電視劇"問君能有幾多愁中"的主題曲就是這唱就首詞的，那時我感覺完全理解什么叫做天籟之音，什么叫做余韻無窮！還有老毛的《沁園春·長沙》，兩個字"經典",經常自覺不自學的引用其文字，像"恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，…曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？"這讓我知道什么叫字字珠磯，膾炙人口。當然，影響十分巨大的《七律·長征》和《七律·解放南京》也喜歡不已，沉吟至今。
喜歡李白的詩從《將進酒》開始，那時看將進酒的詩感覺就像在享受美味佳肴，爽極了，覺得每一句都十分經典，像什么"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。""人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。""天生我材必有用，千金散盡還復來。""古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。""五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。"等等，小時都是聽了一兩句，后來才知道這么經典的句子都是一首詩里面的，像"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"還是在金庸的小說《天龍八部》那看來的，后來看了完全版的將進酒，感覺像喝了可口可樂，余韻無窮。
想以前，我對李白的詩只限于‘床前明月光’、‘飛流直下三千尺’和‘不及汪倫送我情’等這些句子，根本感覺不到詩的藝術美。以前窮，那時文化也缺乏，別說還沒電腦互聯網這些東西，連個書店也難找到，要看點詩詞或介紹好詩詞的書基本是找不到，不像現在類似的書琳瑯滿目。92年看了包青天，聽到"昨日象那東流水，你我緣去不可留。今日亂我心，多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。明朝清風四飄流……" 雖然經常掛在口上哼著，但直到十年后才發現，原來這首歌就是脫胎于唐朝大詩人李白的一首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，原句為"棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。" 天啊，李白真是大詩人，真是名不虛傳！
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