秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁_李白的詩原文賞析及翻譯
秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁
唐代 李白
天上何所有，迢迢白玉繩。
斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。
長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨酌板橋浦，古人誰可征。
玄暉難再得，灑酒氣填膺。
譯文
夜半天上何所有，只有這遙遠的玉繩星白光閃閃。
繼而又斜掛在建章宮門前，低吐地對著鐘山。
寒江夜來顯得更加清澈，靜水依舊像一條素練。
天將曉時川流不息的長江水像要把落月也瀉到大海。沙洲上還凝結著夜里的秋寒。
我獨目酌酒在板橋浦，尋找著古人描寫這里的詩篇。
可惜謝朓這樣的詩人再也不得見了，灑酒江上惆帳填滿胸間。
注釋
板橋浦。地名，遺址在今南京西南。《水經注》：江水經三山，又湘浦出焉，水上南北結浮橋渡水，故曰板橋浦。《太平寰宇記》；板橋浦，在升州江寧縣南四十里，五尺源出觀山三十六里，注大江。謝朓：字玄暉。南朝齊詩人。詩風清俊秀麗，為李白所景仰。
玉繩：星宿名，李善《文選》注引《春秋元命苞》說，玉衡北兩星為玉繩星。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》有“金波麗鳷鵲，玉繩低建章”的詩句。
建章：宮殿名，南朝宋時建。
漢水：即漢江，長江最長支流，源出今陜西西南寧強縣，流經湖北，在武漢注入長江。這里即借指長江。
霜江：此指長江。
洲渚：水中小塊陸地。
徵：即”征“。
玄暉：即謝朓。《南齊書》：謝朓，字玄暉，陳郡陽夏人。少好學，有美名，文章清麗。
灑酒，一作“灑淚”。
創作背景
開元十四年（726），李白二十六歲，游襄漢，上廬山，東至金陵、揚州。此詩即作于這年秋天游金陵之時。從詩題可知，這是一首緬懷謝朓的詩。
賞析
此詩的前四句寫秋夜天宇和金陵遠景。起首二句：“天上何所有？迢迢白玉繩。”一問一答，天真活潑，明快自然，饒有民歌風味。詩人仰望秋空，看到在這寥廓空明的天宇上遠遠地閃爍著兩顆銀亮的玉繩星。三四兩句寫玉繩星照耀下的金陵城。詩人放眼遠眺，但見玉繩星斜斜地、低低地嵌鑲在建章宮高大的樓闕旁邊，發出格外耀目的光芒，對著整個金陵古城。這四句從大處落墨，先寫天空，后寫地面，連接自然，展現出碧海般的青天，白玉般的明星，以及星光照耀下的金陵城巍峨宮闕的剪影，境界空闊高遠，正融注了詩人秋夜泛月時那種蕭散自然、風流自賞的意緒。如果更深細地品味，這四句詩已隱隱透露，出懷念前代詩人謝朓的情思。謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩中，有“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼……金波麗鳷鵲，玉繩低建章”等寫景佳句，李白詩的三、四句，顯然是有意點化了謝詩，借以寄寓對謝朓的緬懷、追慕。而且，這兩顆璀燦的玉繩星，一顆斜照建章闕，一顆耿對金陵城，仿佛具有象征的意蘊。它們在浩渺秋空中互相映照，仿佛正是謝朓、李白這兩位古今相通、精神契合的天才詩人的化身。
中間四句寫秋江月色。這里“漢水”借指長江。詩人不說“長江”而說“漢水”，是為了避免同下句“霜江”字面重復和音聲相混。在板橋浦信步泛月的李白，俯視著腳下的大江，但見清澄的江水靜靜地流淌著，像是一條銀光閃爍的白練。此刻，謝朓描寫大江黃昏美妙景色的詩句“余霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）自然跳上心頭。對景吟詩，使他產生一種悠然神遠的感變，仿佛自己已超越古今的界限，同小謝一起聯袂步月，同賞秋江美景，推心置腹地縱論人生、品評詩文了。李白整個身心都沉浸在與古人神游的幻想境界里，以致忘懷了一切。他久久地凝望著明月逐漸西斜，月光如乳汁般傾瀉在長江之中。直到月落星隱，天將破曉，朝霧彌漫洲渚，寒氣侵襲發膚。這四句寫秋江月色，明麗皎潔，清幽飄逸，動靜相生，空靈迷人。而在這幅秋江月色圖中，隱然一含情凝眺之人呼之欲出。這里表現出他的神態和心緒的變化：先是緬懷遐想古人，繼而是與古人神游的暢快，接著是從遐想中醒悟過來發覺古人不可得見的寂寞與悵惘，這四句妙在不是靜態的寓情于景和情景交融，而是從時間和景色的變化之中暗示出詩人復雜微妙的心理變化，不著痕跡，純乎天籟。
最后四句點明題旨，直抒胸臆。詩人在板橋浦自斟自酌，沒有知音同歡共飲，雖追慕謝朓，但畢竟相隔數百年，誰也不能把古人找回來。而在當今現世，像謝玄暉這樣才華高妙、志趣相投的人，是很難得再遇到的。想到這里，詩人深深感到孤獨寂寞，揮杯灑酒無心再飲。一股悲涼抑郁之氣，充滿了他的胸中。結句暗用梁代詩人江淹《恨賦》“置酒欲飲，悲來填膺”句意，而融化無跡，如同己出。至此，詩人不僅婉曲盡致地抒寫了對古人的緬懷遐思，而且借痛感斯人之不可復遇，宣泄出世無知音的深沉感喟。
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