李白《望廬山瀑布》教學設計與反思
一、教材分析：
(一)、[注釋]
1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。
2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。
3.掛前川：掛在山前面的河流。
4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
(二)、[簡析]
這首詩是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
(三)、作者簡介：李白(701-762)，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。
二、教學目標：
1、通過學生討論學習，自讀自悟讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。
2、了解偉大的浪漫主義詩人李白的生平，積累李白的古詩一到二首。
3、激發學生學習古詩的欲望和誦讀的積極性。
三、教學重點：讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。
四、教學難點：激發學生學習興趣。
五、教學過程：
(一)、激趣導入：
1、談話激趣：同學們，在開展今天的學習活動前，我們先去廬山游覽一番，欣賞一下廬山風光吧!
2、學生觀看廬山風光片，飽覽廬山秀美的風光。
3、請學生談談自己對廬山的印象，暢所欲言。
4、導入新課：廬山風景迤儷，吸引了古往今來許許多多的文人墨客，留下了無數膾炙人口的詩篇。今天，我們就來學習李白在游覽廬山后題寫的詩作《望廬山瀑布》。
(二)、學習古詩：
1、聽古詩朗讀，學生自由跟讀。
2、初讀古詩，熟悉詩歌內容。(學生評議標準為熟讀。)
3、回憶古詩的學習要點：字、詞、句、篇。
4、以學習小組為單位，利用各種方法(聯系上下文、查閱工具書、與已經學過的古詩對照等方法)自學古詩。
5、小組匯報，教師作適當的點評。利用多媒體課件突破理解難點：生，彌漫;川，河流;三千尺，指瀑布很長;疑，懷疑;落九天，從天的最高處瀉落。(匯報中要給每一個學習小組發言、補充的機會)
6、朗讀練習：要求有感情地朗讀，讀出瀑布的氣勢雄偉。可采用學生自由練讀，指名讀后評議的方法。
(三)、了解詩人：
過渡語：李白是我國偉大的浪漫主義詩人，誰能向大家介紹一些有關于李白生平的知識呢?
1、學生自由發言，教師及時肯定知識豐富的同學。
2、通過課件展示李白生平，了解李白詩作的特點：奇特的想象，比喻;出神入化的夸張。
(四)、鞏固詩歌的學習：
1、回到《望廬山瀑布》一詩中體會李白詩作特點的表現，點到為止即可。
2、體會詩歌的意境，開展朗讀競賽，(評價要求為在讀出瀑布磅礴的氣勢同時，讀出語言的描繪的魅力。)
3、背誦積累古詩。教師點撥：讀背無定法，只要能表現文章內容，表現作者思想感情就是最好的。
(五)課外積累展示：學生自由誦讀自己所知道的課外的李白的古詩。(力爭每一位同學都能參與。)
(六)、學唱古詩《望天門山》：
過渡語：同學們，古詩不僅能讀、能誦，還能唱呢!聽——
1、學生學唱古詩《望天門山》。
2、反復六遍后，請已經能背誦的同學表演背誦，介紹經驗。
3、學生自由背誦或唱詩，及時反饋背誦情況。
(七)、激發學習熱情：
導語：看著同學們如此熱烈地背誦，老師也不禁有些技癢了，我也來背一首李白的詩給大家聽，好嗎?
1、教師聲情并茂地背誦《夢游天姥吟留別》，請學生指正。
2、鼓勵背誦李白的名作《將進酒》。要求積累一句、兩句均可。
3、師生共背《將進酒》。鼓勵有困難的同學課后繼續背誦，培養自己的意志品質，提高自己的誦讀能力。
六、設計意圖：
通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想——在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。在當前的古詩教學中，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從激發學習興趣入手，帶領學生遨游詩作的海洋。強調學生的積極參與和全程參與，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書幾各種可行的方法查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。
在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分岐的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。
就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一次初讀過程中，可以讀通讀順為基本要求;第二次在理解的基礎上再讀就有感情表現的要求;在理解詩歌意境后第三次朗讀就要能讀出氣勢，達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。這樣層層深入地練習必定能提高學生誦讀水平。
在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如課前，讓學生查閱有關李白的資料，鼓勵誦讀詩人其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息積累量。在課堂中讓學生展示課外積累的成果，又可給學生充分的成就感。當堂背誦《望天門山》一詩使每一個學生都有課外積累的時間和機會。教師的范背更是為了鼓勵學生主動地去積累更多的好詩文。這樣做，不但充分發揮了語文課本工具書的作用，加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。效果顯而易見。
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