李白詩詞《古風》（其二十四）的詩意賞析
古風，即古詩。李白的《古風》是以五言古詩形式表現的詩歌,《古風》59首就思想內容而言，大致可分為論詩，揭露現實，詠史，感遇等幾個方面。論詩公認的是第一首(大雅久不作)和第三十五首(丑女來效顰)。其它各篇無論是游仙或詠史都聯系著詩人的遭遇和懷才不遇的思想感情，直接或間接地反映著當時的社會面貌。類似古風類型網站典型的有：杏貓網，古風吧，古風句子吧。
《古風》(其二十四)
【年代】：唐
【作者】：李白
【內容】
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖!
【賞析】：
唐玄宗的后期，政治由開明轉為腐敗。他寵任宦官，使這些人憑藉權勢，大肆勒索，“于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者，半京畿矣。”(《新唐書。宦者傳上》)唐玄宗還喜好斗雞之戲，據唐人陳鴻《東城老父傳》云，當時被稱為“神雞童”的賈昌，由于得到皇帝的愛幸，“金帛之賜，日至其家”，有民謠說：“賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣，不可一世。其時李白在長安，深感上層統治者的腐敗，這首《古風》就是針對當時現實而作的一幅深刻諷刺畫。
詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的生活并沒有進行全面描寫，只是截取了京城大道上的兩個場景，把它巧妙地勾畫在讀者眼前。
第一個場景寫宦官。詩一開始，就象電影鏡頭一樣，推出了一個塵土飛揚的畫面：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌”。“亭午”是正午，“阡陌”原指田間小路，這里泛指京城大道。正午天最亮，卻暗然不見阡陌，可見塵土之大。而這樣大的塵土是“大車”揚起來的，這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。這是寫景，為后面即將出現的人物作鋪墊。那么，是誰這樣肆無忌憚地飛車疾馳呢?詩人指出：“中貴多黃金，連云開甲宅”。“中貴”，是“中貴人”的省稱，指有權勢的太監。“甲宅”，指頭等的宅第。“連云”狀其量，宅第高而且廣，直連霄漢。詩人不僅寫出了乘車人是宦官，而且寫出了他們為什么能如此目中無人，因為他們有勢，有錢，他們正驅車返回豪華的宅第。這里詩人既沒有直接描寫車中的宦官，也沒有描寫路上的行人，只是通過寫飛揚的塵土、連云的宅第，來渲染氣氛、顯示人物，有烘云托月之妙。
另一個場景寫雞童，又換了一副筆墨。寫“中貴”，處處虛筆烘托;對“雞童”卻是用實筆從兩個方面進行正面描寫：一是寫服飾。“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫!”斗雞人與宦官不同，他是緩轡放馬而行，好象故意要顯示他的權勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下，他們的車蓋衣冠何等光彩奪目!二是寫神態。“意態由來畫不成”，一個人的神情本來是很難描繪的，尤其是在短小的抒情詩里。但李白寫來卻舉重若輕，他先用了一個夸張的手法，把筆墨放開去，“鼻息干虹蜺”，虹蜺即虹霓，鼻息吹動了天上的云霞，活現出斗雞人不可一世的驕橫神態;繼而，詩人又把筆收回來寫實：“行人皆怵惕”，行人沒有一個不惶恐的，進一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫照，健筆縱橫。
最后兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。據皇甫謐《高士傳》說，堯曾想讓天下給許由，許由不接受，認為這些話污了他的耳朵，就去水邊洗耳。世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人，誰還能分得清圣賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強盜，同時也暗刺當時最高統治者的不辨“堯與跖”。
這首詩通過對中貴和斗雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢后的囂張氣焰，對當時的黑暗政治表示了憤慨。
詩的前八句敘事，后兩句議論。敘事具體、形象，飽含諷刺，最后的議論便成為憤慨的自然噴發，一氣貫注，把感情推向了高潮，由諷刺佞幸小人，擴大為放眼更廣闊的現實，豐富了詩的內容，提高了主題思想的意義。
【李白詩詞《古風》其二十四的詩意賞析】相關文章：
李白詩詞《古風》（其三十四）的詩意賞析09-22
李白《古風·其二十四》賞析08-31
李白《古風（其二十四）》全詩的翻譯及賞析07-17
李白詩詞《古風》（其十五）的詩意賞析11-12
李白詩詞《古風》其十九的詩意賞析12-23
李白詩詞《古風》（其三）的詩意賞析09-28
《古風（其二十四）》李白古詩鑒賞09-23
李白詩詞《古風》（其三十一）的詩意賞析09-30
《夢李白其二》詩詞賞析10-17