長(zhǎng)相思 李白
《長(zhǎng)相思》
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆，
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
如此排列詩(shī)句是為了展示詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色：完美的對(duì)稱(chēng)!以“美人如花隔云端”一句為轉(zhuǎn)折，在句式、字?jǐn)?shù)上形成完全對(duì)稱(chēng)，簡(jiǎn)單潔凈卻顯示出詩(shī)人高超的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧。長(zhǎng)短句式的對(duì)稱(chēng)與重復(fù)，在節(jié)奏上形成復(fù)沓效果，為詩(shī)歌增添了無(wú)窮的意趣。《長(zhǎng)相思》是古樂(lè)府題，而兩漢樂(lè)府詩(shī)是“四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的過(guò)渡”[一]，很顯然，李白在創(chuàng)作此詩(shī)繼承了樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)并有所創(chuàng)新。
但是，結(jié)構(gòu)上的完美對(duì)稱(chēng)還不值什么，重在詩(shī)意的對(duì)稱(chēng)性。我們細(xì)品：首句起興“長(zhǎng)相思”，交待了地點(diǎn)“在長(zhǎng)安”，意雖平淡卻為后文的渲染留出許多余地。“絡(luò)緯”句盡力描寫(xiě)了實(shí)景，紡織娘在井欄邊鳴叫，霜露凄凄，已是深秋時(shí)節(jié)，竹席上透著寒意，用詞明白如話卻滿是凄清。主人公在晦暗的孤燈下思念綿綿，打起帷簾對(duì)月長(zhǎng)嘆，這樣的心境因何而起?原來(lái)是因?yàn)?ldquo;美人如花隔云端”。
前面說(shuō)“美人”句為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此處亦是詩(shī)意轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上承詠景，下啟抒情。“上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾”文字何淺，然意境何深!將詩(shī)人情感放到了一個(gè)無(wú)窮的空間中。“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”似乎要把此情抽離出軀體，魂飛關(guān)山而關(guān)山難越，頓叫人心肝盡催!最后回到主題“長(zhǎng)相思”上，而感情較之開(kāi)篇已翻過(guò)數(shù)倍，“摧心肝”三字結(jié)句，話雖盡而情未絕，反復(fù)咀嚼，更顯蕩氣回腸。詩(shī)意的對(duì)稱(chēng)美成了一種循環(huán)反復(fù)的情感體驗(yàn)。
淺淺讀來(lái)，《長(zhǎng)相思》固是一首真摯雋永的愛(ài)情詩(shī)，但我無(wú)意陷落于此小兒女情態(tài)中。此詩(shī)寫(xiě)于李白去朝之后，滿懷失意和憤懣的詩(shī)人哪有心情在此纏綿婉轉(zhuǎn)?細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)中意象，我們完全可以得出更深的涵義。
李白去朝后常有超世之語(yǔ)，但詩(shī)人難舍宮闕的心理始終存在。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”都是在發(fā)牢騷，呼喊得越激昂，心中就越痛苦。《長(zhǎng)相思》中的相思在“長(zhǎng)安”，相思的對(duì)象是“美人”，這正是借愛(ài)情表達(dá)思君之意。“美人”的意象從《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，自屈原起，中國(guó)文人無(wú)一不入過(guò)此“牢籠”。“由于中國(guó)封建社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出倫理中心、家國(guó)同構(gòu)。天人合一等基本特征，使生活于這一文化情境中的中國(guó)文人的政治追求和愛(ài)情追求呈現(xiàn)出互通模式”[二]。
“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，把《長(zhǎng)相思》作單純的情詩(shī)解讀是只看見(jiàn)了其“質(zhì)”，我們有必要追求一下詩(shī)中的“文”。李白生活的唐代時(shí)代還沒(méi)有把市井俗情當(dāng)作描寫(xiě)的主體對(duì)象，無(wú)論是環(huán)境背景還是文人心態(tài)，戀闕的解釋是都更合理些。
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