李白的簡(jiǎn)介資料
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，下面就是小編整理的李白的簡(jiǎn)介資料，一起來(lái)看一下吧。
李白簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝
人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
介紹 李白，【字太白】，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被賀知章稱為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。 李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省秦安縣葉堡鄉(xiāng)），公元701年2月28日（武后長(zhǎng)安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。
二十歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過(guò)一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。
生平年少有為 李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
辭親遠(yuǎn)游 開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。
讓李白想不到的是在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。
李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨， 也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并沒(méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年（公元734年），謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。
初進(jìn)長(zhǎng)安 封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，已有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心 情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。
他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”
一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。
賜金放還 42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。 三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。
與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。
再次遠(yuǎn)行 天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。 李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓（道教的秘文）、授道箓?cè)チ恕＠畎椎烬R州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。
李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
應(yīng)邀入幕 天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來(lái)不但未見(jiàn)任用，反被長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓），完全出乎意料。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺(jué)憂傷。
重病而逝 乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ辏畎讘?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十一歲。 關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”；第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處；而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠�后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
年譜 七零一年（武則天長(zhǎng)安元年）李白生。
七零五年 （中宗神龍?jiān)辏├畎孜鍤q。發(fā)蒙讀書始于是年
七一零年（睿宗景云元年）李白十歲。攻讀《詩(shī)》、《書》及諸子百家。
七一五年（開(kāi)元三年）李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。
七一八年（開(kāi)元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內(nèi)）讀書。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。
七二零年（開(kāi)元八年）李白二十歲。出游成都、峨嵋山。謁颋于成都。颋甚贊其才，復(fù)勵(lì)之以學(xué)。
七二一年（開(kāi)元九年）李白二十一歲。春歸家昌明。此后三年均在匡山讀書。
七二四年（開(kāi)元十二年）李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
七二五年〔開(kāi)元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經(jīng)荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎相遇。夏游洞庭（在今湖南省境內(nèi)）、廬山（在今江西省境內(nèi)）。秋游金陵（即今江蘇省南京市）。
七二六年（開(kāi)元十四年）李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。
七二七年（開(kāi)元十五年）李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。
七二八年（開(kāi)元十六年）李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。
七三零年（開(kāi)元十八年）李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，渴宰相說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州（在長(zhǎng)安之西）。冬游坊州（在長(zhǎng)安之北）。
七三一年（開(kāi)元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井無(wú)賴之徒交往，初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。
七三二年（開(kāi)元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
七三三年（開(kāi)元二十一年）李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書為生活。
七三五年（開(kāi)元二十三年）李白三十五歲。五月應(yīng)友人元演之邀游太原。秋，滯留太原。
七三六年（開(kāi)元二十四年）李白三十六歲。春在太原，曾北游雁門關(guān)（今山西省代縣）。南下洛陽(yáng)與元丹丘相逢。秋，至篙山元丘處，結(jié)識(shí)岑勛。南返途經(jīng)襄陽(yáng)時(shí)，與孟浩然再會(huì)。是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫游。
七三八年（開(kāi)元二十六年）李白三十八歲。春，又出游南陽(yáng)、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。
七三九年（開(kāi)元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應(yīng)縣）。夏，漫游于吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長(zhǎng)江西上，經(jīng)當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣），至巴陵（今湖南省岳陽(yáng)縣），適逢王昌齡被貶滴嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區(qū)一帶），二人會(huì)晤。冬，自巴陵歸安陸。
七四一年（開(kāi)元二十九年）李白四十一歲。居?xùn)|魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱于祖徠山（在今山東省州市北部），縱酒酣歌，號(hào)稱“竹溪六逸”。又以學(xué)道為事，意欲出游越地。
七四二年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，游泰山。夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴長(zhǎng)安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復(fù)推薦于朝廷，得玄宗優(yōu)遇，命為翰林院供奉。
七四三年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
七四四年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請(qǐng)還山，賜金，離長(zhǎng)安而去。初夏，與杜甫識(shí)于洛陽(yáng)。旋往開(kāi)封，請(qǐng)北海高天師授其道，決心遁入方外。秋，與高適、杜甫共游梁宋（在今河南省）。冬，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）的道觀紫極宮。還歸任城。
七四五年（天寶四年）李白四十五歲。春在任城。杜甫來(lái)東相方。二人同游于任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕于濟(jì)南。秋，與杜甫復(fù)會(huì)于郡（今山東省曲阜市），二人同游甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，游金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）、單父（今山東省單縣）。
七四六年（天寶五年）李白四十六歲。春，游魯郡。臥病任城甚久。秋，病愈，又游于魯郡。是年自春以來(lái)屢有南游之念，終于秋末啟程。至宋城，又游梁園（漢梁孝王所造的一座的御苑，又名兔園），旋到揚(yáng)州。
七四七年（天寶六年）李白四十七歲。春在揚(yáng)州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中經(jīng)丹陽(yáng)（今江蘇省鎮(zhèn)江市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）。秋到越中，往會(huì)稽吊賀知章。登天臺(tái)山（在今浙江省臺(tái)州天臺(tái)縣西）。冬返金陵，此后二年，留居金陵。
七四八年（天寶七年）李白四十八歲。春在金陵，夏至楊州，秋游霍山（今安徽省六安縣南），冬到廬江（今安徽廬江縣），謁見(jiàn)江太守昊王李抵。
七五一年（天寶十年）李白五十一歲。春在任城。秋滯留在高鳳（后漢的隱士）石門山（又名西塘山，在今河南省葉縣西南）元丹丘居處。秋末，自開(kāi)封北游幽州（今北京市），經(jīng)河北道、鄴郡（今河南省安陽(yáng)市）。
七五二年（天寶十一年）李白五十二歲。北上途中，游廣平郡（今河北省南部），沿途留連。十月，抵達(dá)范陽(yáng)郡（即幽州，今北京市）。初識(shí)安祿山跋啟與邊地戰(zhàn)事之真相，頗感危險(xiǎn)，即離范陽(yáng)而去。
七五三年（天寶十二年）李白五十三歲。早春，自范陽(yáng)南下魏郡（今河北省魏縣東），游西河郡（今山西省汾陽(yáng)縣），繼續(xù)沿汾水南下，入潼關(guān)（關(guān)所在今陜西省，為洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之問(wèn)的要地），登西岳華山。至歷陽(yáng)（今安徽省和縣）橫江浦渡長(zhǎng)江。秋，又南下游宣城（今安徽省宣城縣）、句溪、敬亭山等地。
七五五年（天寶十四年）李白五十五歲。夏游當(dāng)涂。秋游秋浦（今安徽省貴池縣），冬返宣城。旋至金陵，獲安祿山亂。門人武諤許去魯中（今山東省）接其子女南下。分別后，自往宋城接其妻宗氏。 七五六年（肅宗至德元年）李白五十六歲。歲初，與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽(yáng)（今江蘇省灤陽(yáng)縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居，永王數(shù)次下達(dá)聘書，幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。
七五七年（至德二年）李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩(shī)《永 王東巡歌》。永王兵敗丹陽(yáng)，李白自丹陽(yáng)南逃。旋被搏入尋陽(yáng)獄中。妻宗氏為救其四處奔走。江南宣慰使崔渙與御史中承相宋若思極力救之，乃獲釋。宋若思辟白為軍幕參謀，以掌軍中文書事務(wù)。并隨宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。曾兩次贈(zèng)詩(shī)宰相張鎬求救。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎。
七五八年（肅宗乾元元年）李白五十八歲。李白自尋陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。
七六零年（肅宗上元元年）李白六十歲。春由洞庭返江夏。秋至尋陽(yáng)，再登廬山。決意游仙學(xué)道以度余年。冬在建昌（今江西省修水縣西北）。歲末至豫章（今江西省南昌市）。
七六一年（上元二年）李白六十一歲。流落江南的金陵一帶。靠人娠濟(jì)為生，聞史朝義勢(shì)力復(fù)盛，李光弼派兵鎮(zhèn)壓，再次請(qǐng)纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿于當(dāng)涂縣令（縣知事）李陽(yáng)冰處。曾出游歷陽(yáng)，旋歸當(dāng)涂，臥病于斯。
七六二年（代宗寶應(yīng)元年）李白六十二歲。早春，臥病當(dāng)涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋歸當(dāng)涂，病況日下，自知無(wú)望。而李陽(yáng)冰又退隱在即，欲走無(wú)路，精神失常。臨終之際，將平生所著托李陽(yáng)冰。十一月，卒于當(dāng)涂，有絕筆《臨終歌》一首。
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