李白《戰(zhàn)城南》全詩(shī)賞析

時(shí)間：2025-10-26 23:34:51 嘉璇李白

　　《戰(zhàn)城南》是唐代詩(shī)人李白借樂府古題創(chuàng)作的旨在抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的古體詩(shī)。下面是小編整理的李白《戰(zhàn)城南》全詩(shī)賞析。歡迎查閱！

李白《戰(zhàn)城南》全詩(shī)賞析

　　戰(zhàn)城南

　　李白

　　去年戰(zhàn)桑干源，今年戰(zhàn)蔥河道。洗兵條支海上波，

　　放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

　　匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見白骨黃沙田。

　　秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。烽火然不息，

　　征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。

　　烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，

　　將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

　　鑒賞：

　　天寶年間，唐玄宗輕啟戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。此詩(shī)就是詩(shī)人針對(duì)戰(zhàn)事而作。

　　整首詩(shī)大體可分為三段和一個(gè)結(jié)語(yǔ)。

　　第一段共八句，先從征伐的頻繁和波及范圍落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對(duì)稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩(shī)句復(fù)沓的重疊和鮮明的對(duì)舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)戰(zhàn)不息的強(qiáng)烈印象，有力地揭示了主題。“洗兵”二句寫征行的廣遠(yuǎn)。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢(shì)時(shí)說(shuō)：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句借用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢;放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，可見征戰(zhàn)之遠(yuǎn)。由戰(zhàn)伐頻繁進(jìn)至征行廣遠(yuǎn)，境界擴(kuò)大了，內(nèi)容也更深厚。“萬(wàn)里”二句是本段的結(jié)語(yǔ)。“萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長(zhǎng)年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)。

　　“匈奴”以下六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨。如果說(shuō)第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說(shuō)，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。”以耕作為喻，生動(dòng)地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔煉成“匈奴”兩句詩(shī)。耕作的結(jié)果會(huì)是禾黍豐盈，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語(yǔ)淺意深，含蓄雋永，并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長(zhǎng)城防御胡人的地方，漢時(shí)仍然烽火高舉。看似客觀的描寫中警喻之意和痛徹之心顯而易見。“烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)!”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。

　　“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。“野戰(zhàn)”二句著重勾畫戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強(qiáng)烈的畫面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更能渲染物在人亡的悲凄;烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷。“士卒”二句以感嘆結(jié)束本段。士卒作了無(wú)謂的犧牲，將軍呢?也只能一無(wú)所獲。

　　《六韜》說(shuō)：“圣人號(hào)兵為兇器，不得已而用之。”全詩(shī)以此語(yǔ)意作結(jié)，點(diǎn)明主題。有了前三段的具體描寫，這個(gè)斷語(yǔ)是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，有畫龍點(diǎn)睛之妙，使全詩(shī)意旨豁然。這是一首敘事詩(shī)，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語(yǔ)作結(jié)，敘事和抒情配合得如此和諧，使全詩(shī)具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。《戰(zhàn)城南》是漢樂府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩(shī)的第三段。李白不拘泥于古辭，內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)一目了然，又以全詩(shī)結(jié)語(yǔ)表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩(shī)發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無(wú)華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩(shī)錘煉為兩組整齊的對(duì)稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢(shì)，顯示出李白的獨(dú)特風(fēng)格。

　　這首詩(shī)是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的，蕭士赟說(shuō)：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無(wú)時(shí)，此詩(shī)蓋認(rèn)諷也。”所評(píng)頗中肯綮。

　　說(shuō)明：

　　這首詩(shī)作于天寶六載(747年)后。表明了李白對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：反對(duì)統(tǒng)治者為侵略擴(kuò)張發(fā)動(dòng)的不義征戰(zhàn)，提出了“兵者是兇器，圣人不得已而用之”的主張。詩(shī)中對(duì)大西北戰(zhàn)場(chǎng)敗馬長(zhǎng)鳴，尸骨遍野的場(chǎng)面做了生動(dòng)刻畫，形象地渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)悲涼凄慘的結(jié)局，表達(dá)了李白對(duì)和平生活的渴望。

　　注釋：

　　①戰(zhàn)城南：樂府“漢鼓吹鐃歌”十八曲之一，寫征戰(zhàn)之苦。

　　②桑干：河名，上游山西，流入永定河。天寶元年(742)，唐與東胡族在此進(jìn)行三次大戰(zhàn)。

　　③蔥河：即蔥嶺河，在新疆。天寶六載，唐征戰(zhàn)吐蕃時(shí)，路經(jīng)此地。詩(shī)中所說(shuō)的“去年”、“今年”非實(shí)指，乃表示戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁。

　　④“洗兵”兩句：形容作戰(zhàn)之廣。洗兵，出兵遇雨，進(jìn)軍。條支，漢朝時(shí)一西域國(guó)名，在今伊拉克境內(nèi)。

　　⑤“三軍”句：三軍，軍隊(duì)的統(tǒng)稱。盡衰老，指戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡慘重，連綿多年。

　　⑥烏鳶：烏鴉和鷂鷹。

　　⑦“士卒” 兩句：戰(zhàn)士傷亡這樣慘重，將軍的征戰(zhàn)如此的徒勞無(wú)功。涂，血染。空爾為，空自這樣做，表示憤慨。

　　⑧”匈奴“二句：此句謂匈奴以殺掠為其職業(yè)。

　　⑨秦家筑城：指秦始皇筑長(zhǎng)城以防匈奴。避：一作“備”。

　　⑩漢家烽火：《后漢書·光武帝紀(jì)》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧。”李賢注：“邊方告警，作高土臺(tái)，臺(tái)上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。”然：同“燃”。

　　征戰(zhàn)：一作“長(zhǎng)征”。

　　鳶：猛禽名，形似鷹，喜吃腐肉。

　　上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。

　　空爾為：即一無(wú)所獲。

　　譯文：

　　去年在桑乾源打仗，今年又在蔥河道打仗。

　　曾經(jīng)洗過兵器，在天山的雪中也曾放過戰(zhàn)馬。

　　這些年不斷地萬(wàn)里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場(chǎng)。

　　匈奴以殺戮為職業(yè)就像我們種莊稼一樣，在他們領(lǐng)域的曠野里自古以來(lái)就只能見到白骨和黃沙。

　　秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。

　　從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。

　　戰(zhàn)士在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場(chǎng)上向天低徊悲鳴。

　　烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。

　　士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中也是空無(wú)所獲。

　　要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)當(dāng)作于唐天寶年間。根據(jù)新舊唐書記載，天寶年間，唐玄宗輕動(dòng)干戈，逞威邊遠(yuǎn)，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實(shí)，匯聚到詩(shī)人胸中，同他憂國(guó)憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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