李白《渡荊門(mén)送別》原文翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的李白《渡荊門(mén)送別》原文翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《渡荊門(mén)送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)，全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍悾云渥吭降睦L景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及如今濃濃的思鄉(xiāng)之情。
渡荊門(mén)送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
注解：
1、荊門(mén)：山名，在湖北省宜都縣西北。
2、海樓：海市蜃樓。
3、故鄉(xiāng)水：指長(zhǎng)江，李白早年住在四川，故有此言。
⑴荊門(mén)：位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開(kāi)，狀若門(mén)。
⑵遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
⑶楚國(guó)：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)境域。
⑷平野：平坦廣闊的原野。
⑸江：大河。大荒：廣闊無(wú)垠的原野。
⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下,下來(lái)。
⑺海樓：海市蜃樓，亦稱“蜃景”，是光線經(jīng)過(guò)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。這里狀寫(xiě)江上云霧的變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。
⑻仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
⑼萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
韻譯：
自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下，
來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，
長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，
云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，
行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
二：
出蜀過(guò)三峽遠(yuǎn)渡到荊門(mén)山外，來(lái)到古時(shí)楚國(guó)故地縱情漫游。
山嶺隨著平原鋪展?jié)u漸消失，江水在遼闊的原野滔滔奔流。
水中月影像天上飛來(lái)的明鏡，云霞變幻奇景結(jié)成海市蜃樓。
我始終憐愛(ài)來(lái)自故鄉(xiāng)的江水，它不舍萬(wàn)里地送我乘舟漂流。
李白 渡荊門(mén)送別
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓
這兩句描寫(xiě)從荊門(mén)一帶廣闊平原和平靜的江面上所觀賞到的美妙景色——晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的;日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。雄偉壯觀，想象瑰麗，意境高遠(yuǎn)，景象美妙。
評(píng)點(diǎn)：
本詩(shī)是詩(shī)人出蜀東下所寫(xiě)的告別故鄉(xiāng)的抒懷詩(shī)。開(kāi)元十四年(726年)，詩(shī)人滿懷“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的情懷離開(kāi)蜀地東下。本詩(shī)就是在旅途中寫(xiě)的。從詩(shī)的內(nèi)容上看，本詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人在船里吟誦的，他與送行的人應(yīng)該是同舟共發(fā)。本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人路過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的兩岸的瑰麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊的胸襟和奮發(fā)進(jìn)取的精神。詩(shī)題中的荊門(mén)是山名，在今湖北宜都縣西北，在長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山相對(duì)。
首聯(lián)兩句說(shuō)明了詩(shī)人遠(yuǎn)游的目的地——楚國(guó)。詩(shī)人從水路走，乘船過(guò)巴渝，經(jīng)三峽，一路奔向荊門(mén)之外。他主要是想去楚國(guó)故地的湖北、湖南游歷。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人坐在船上，一路上興致勃勃地觀賞著大江兩岸高聳入云的崇山峻嶺。
頷聯(lián)寫(xiě)隨著船的前行，詩(shī)人眼中景色的變化。當(dāng)船行駛到荊門(mén)一帶的時(shí)候，兩岸的崇山峻嶺突然不見(jiàn)了，取而代之的是一馬平川的曠野平原。詩(shī)人一眼望去，江水奔涌，天地遼闊，詩(shī)人的視域頓時(shí)由狹窄變得開(kāi)闊起來(lái)，心情也隨之變得更加暢快。“江入大荒流”中的“入”字用得既貼切又極有分量。隨著滾滾奔騰的江水，看著濺起的朵朵浪花，聽(tīng)著“嘩嘩”的流水聲，詩(shī)人頓時(shí)煥發(fā)了青春的朝氣。這兩句的筆力可以和杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”相比，甚至可以看成是李白泛舟游歷，杜甫停船細(xì)觀。
接著，詩(shī)人采用移步換景的手法，不再寫(xiě)山勢(shì)與流水了，而寫(xiě)到了從不同角度觀察到的長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景。夜晚，江面好像從天上飛下來(lái)的一面鏡子，可以從中看到月亮的影子。白天，云彩瑰麗、變幻無(wú)窮，生成海市蜃樓一樣的奇異景色。詩(shī)人用云彩結(jié)成的海市蜃樓反襯天空的遼遠(yuǎn)、江堤的廣闊，用水中的月亮襯托水面的平靜，對(duì)比效果突出。
尾聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)情。面對(duì)荊門(mén)附近的風(fēng)光和流過(guò)家鄉(xiāng)的江水，詩(shī)人突然開(kāi)始思念家鄉(xiāng)。但詩(shī)人不說(shuō)自己思鄉(xiāng)，而是用“故鄉(xiāng)水流經(jīng)萬(wàn)里為他送行”的別致寫(xiě)法，表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏;意象瑰麗，風(fēng)格宏偉，意境高遠(yuǎn)。尤其是第二聯(lián)兩句詩(shī)，更是寫(xiě)得大氣非凡，體現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，歷來(lái)為人稱頌。
賞析1：
唐開(kāi)元十四年(726)，詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫。“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。
“山隨平野盡，江入大荒流。”
“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。著一“隨”字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)。這句好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫(huà)面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。
“江入大荒流”，寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門(mén)往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，寫(xiě)出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情，力透紙背，用語(yǔ)貼切。
頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)闊;而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
寫(xiě)完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”
長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的;日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像;在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見(jiàn)“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。
頸聯(lián)兩句反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿了浪漫主義色彩。
李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一向在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。清沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”(《唐詩(shī)別裁》)，這并不是沒(méi)有道理的。
這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括。
賞析2：
自荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，來(lái)到楚國(guó)境內(nèi)旅游。在旅途中，沿江兩岸的崇山隨著荒野的出現(xiàn)漸漸消失，奔騰的長(zhǎng)江也就在無(wú)邊的野上浩浩蕩蕩地蔓延開(kāi)去，變得開(kāi)闊、舒緩了。皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同凌空飛下的明鏡，云氣蒸騰繚繞，在大江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)流水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，送我的遠(yuǎn)行。
李白(701—762年)字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），其先世于隋末流徙中亞，他就誕生在中亞的碎葉（今俄羅斯托克馬克）。五歲時(shí)隨父親遷居綿州的彰明縣（今四川江油縣）清廉鄉(xiāng)。從李白自敘青年時(shí)代的闊綽生活來(lái)看，他的家庭原來(lái)可能是一個(gè)富商。幼年時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)的文化教育，青年時(shí)曾接近過(guò)戴天山的道士和縱橫家趙蕤，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜。總的說(shuō)來(lái)，手縱橫家和道家的思想影響較深。這些思想支配著她的生活，使他沿著一條傳奇式的生活道路，度過(guò)了自己光彩而有坎坷的一生。
李白的詩(shī)歌以豪邁的氣魄歌唱自己的進(jìn)步理想，抨擊權(quán)貴，藐視禮教，揭露封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。但也時(shí)時(shí)流露出懷才不遇、人生如夢(mèng)等消極情緒。在藝術(shù)上，他的詩(shī)歌具有豐富的想象力，運(yùn)用大膽的夸張和深入淺出的語(yǔ)言，形成了豪爽的風(fēng)格，是繼屈原之后我國(guó)古代雞雞浪漫主義詩(shī)歌的杰出代表。傳世作品有清王琦注《李太白全集》較為詳盡。
詩(shī)的標(biāo)題是《渡荊門(mén)送別》，但是實(shí)際上并沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)人送別什么人，看起來(lái)似乎令人費(fèi)解。但是從作品的最后兩句我們不難看出，這里的“送別”指的是“故鄉(xiāng)水”送別故鄉(xiāng)人，即載舟送別遠(yuǎn)游之詩(shī)人。李白的童年和少年時(shí)代都是在蜀地度過(guò)的，他對(duì)家鄉(xiāng)的山山水早就產(chǎn)生了深厚的感情。他二十五歲時(shí)才開(kāi)始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江、黃河中下游各地，這首詩(shī)就是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)寫(xiě)的。在這里，詩(shī)人運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木的深切留戀之情。
“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”這兩句是在說(shuō)詩(shī)人這次遠(yuǎn)離養(yǎng)育自己多年的故鄉(xiāng)，乘船渡過(guò)千里之外的荊門(mén)，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)屬地漫游。這兩句詩(shī)沒(méi)有驚人之處，但它是總寫(xiě)，起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，是作品的總起。
“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”四句是回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)的，作品采用了倒敘的寫(xiě)法，寫(xiě)詩(shī)人乘船去楚國(guó)屬地荊門(mén)時(shí)一路上的所見(jiàn)所感。
“山隨平野盡，江入大荒流”兩句寫(xiě)的是詩(shī)人坐在船上延長(zhǎng)江順流東下時(shí)一路上眼前景色的變化。這兩句詩(shī)容量特別大，詩(shī)人乘船從峰巒疊嶂的故鄉(xiāng)蜀地出發(fā)，穿過(guò)崇山峻嶺，一直來(lái)到遼闊的湖北平原，隨著船的前行，高山峻嶺逐漸消失了，奔騰咆哮的長(zhǎng)江也漸漸地平靜下來(lái)，在無(wú)邊的曠野上蔓延開(kāi)去，平緩東流。這兩句詩(shī)時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)，立體空間大，在讀者的頭腦中構(gòu)建了一種具有行進(jìn)感的動(dòng)感畫(huà)面。有時(shí)間的變化，也有行進(jìn)過(guò)程中地理位置的變化。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”兩句寫(xiě)的是夜空景觀。詩(shī)人坐在船上，遙看長(zhǎng)空皓月，猶如天上飛旋而下的一團(tuán)明鏡，那升騰飄蕩著的繚繞的云霧，仿佛即刻幻化成了綺麗壯觀的海市蜃樓。比喻的形象既虛幻，又鮮明，這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)了詩(shī)人超凡的想象力。
僅僅四句，詩(shī)人從高山寫(xiě)到平川，從地下寫(xiě)到天上，從白晝寫(xiě)到黑夜，跨越了時(shí)間，也跨越了空間，容量大，內(nèi)涵豐富。
最后兩句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”緊扣“送別”的作品主題，與開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。前面說(shuō)過(guò)，李白自記事起至二十五歲之前，都是在蜀度過(guò)的，他對(duì)故鄉(xiāng)的山山水水有著濃厚的感情，此時(shí)突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這可能就是人們常說(shuō)的“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處就在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，卻反而采用擬人化的手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦，從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)四川一直送他到荊門(mén)外，即“萬(wàn)里送行舟”，含蓄蘊(yùn)藉，別有一番情趣。
這首詩(shī)在藝術(shù)上曲折含蓄，構(gòu)思巧妙，層次清晰，脈絡(luò)井然，結(jié)構(gòu)波瀾起伏。特別是“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，寫(xiě)得大氣，寫(xiě)得出人意料，令人嘆奇。
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