老舍《茶館》人物分析
通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當時的社會現(xiàn)實，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”劇本緊緊圍繞茶館這一典型環(huán)境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運。
1、王利發(fā)
這是一個貫穿全劇的人物。
他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕里，他正值年富力強，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學——“我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話、多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子。”
他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的接待方式。
(1)唐鐵嘴是吸食呀片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經(jīng)常賒欠茶錢，但王利發(fā)還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個老實本分安分守己的生意人形象。
(2)他喚二德子為“德爺”，他說“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐!”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰，他對大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費盡心機”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說什么話。至此，一個活靈活現(xiàn)的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經(jīng)躍然展現(xiàn)在了我們面前。對大兵、警察、特務(wù)，他說“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡!”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)，表現(xiàn)了他的圓滑世故。
(3)對難民、李三等人他說“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”對難民態(tài)度強硬、冷漠。對李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
老舍并沒有采用濃重強烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節(jié)來塑造王利發(fā)。相反，他透過一些日常生活中看來得瑣碎的活動，一層層的、細致入微的揭示了王利發(fā)的思想性格、風貌神態(tài)和內(nèi)心情感，是這一人物形象產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)魅力，給人留下了深刻的印象。
在第二幕里，王利發(fā)已是中年。
為保住祖業(yè)、他克扣幫工，在房客身上刮油水;趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點。
從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中，可以看出他依然保持著當年那種發(fā)財致富心里。但他夢寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時局發(fā)生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過去一樣低聲下氣，內(nèi)心里卻產(chǎn)生了不平、惱火和憤慨。
時代不同了，王利發(fā)的命運變化了，性格中出現(xiàn)了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡(luò)來寫，真是的再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物在舊中國的黑暗現(xiàn)實面前，靠自己的勞動而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝!”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。
第三幕里，到了美軍和國民的政府特務(wù)橫行的年代。王利發(fā)已老態(tài)龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業(yè)的下一輩子人了。
王利發(fā)終于掙扎不下去了，舊社會吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?”這段發(fā)自肺腑的自白，正是對王利發(fā)這個人物悲慘命運的一個生動概括。
2、常四爺
常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了八旗將士的多數(shù)人堅守的愛國情操。
雖曾在滿清時吃皇糧.但是他對腐壞的清王朝不滿。“反正打不起來!要真打的話，早到城外頭去啦;到茶館來干嗎?”多么尖銳犀利的言語，一針見血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因為他看到了太多不平的事情太多黑暗的事情，而他對這些都不能視而不見，只因為他正直他率真，才導(dǎo)致了他的悲劇命運。
他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人“一個人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進口，他心疼“這得往外流多少銀子啊!”對國家的衰敗痛心疾首，而這也從一個側(cè)面反映了那個時代白銀大量外流，半殖民地半封建社會的一個社會現(xiàn)實。
他是一個正直的旗人，關(guān)注國家和民族命運，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國家，但是他卻是愛著大清，愛著祖國，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對比。“要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害!英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗!”這是他對二德子說的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場，如梗在喉，不吐不快，他說出了別人不敢說的話，他愛國，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會招惹禍端，差點導(dǎo)致和二德子拳腳相加。而半路殺出個程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發(fā)生。在得知馬五爺?shù)纳矸莺螅f：“哼，我就不佩服這吃洋飯的!”
常四爺對人販子劉麻子說的“鄉(xiāng)下怎么會弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會的一個黑暗面。可以說，常四爺?shù)拿烤湓挾贾敝笗r弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛國的心，他以這樣的心態(tài)來看待這個腐壞的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對劉麻子說：“劉爺，您可真有個狠勁兒，給拉攏這路事!”這是對劉麻子這類社會渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對話則是因了一塊洋表，常四爺再次發(fā)出感慨，感嘆國家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對話，充分展示了他愛清朝愛國家的心聲，也表現(xiàn)了他對這個黑暗社會的憤恨不滿，但他的那種骨氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。
常四爺與秦仲義因一對母女討飯而發(fā)生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點，他們之間矛盾的所在是對這個社會認識的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛國的，但是秦仲義卻自負自傲，認為憑借他的實力，搞實業(yè)就能夠讓國家富強，故而對常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態(tài)度，認為只有自己這樣的人才能夠創(chuàng)立一番事業(yè)，他說道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。”而常四爺根本不把秦仲義放在眼里，認為他是一個只會瞎鬧的所謂的“實業(yè)家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒有，所以他看到了這種種的社會現(xiàn)實，他看不到光明，他并不認為自己能夠拯救這個國家，他沒有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國衰敗下去，于是他痛徹心肺地說了一句“大清國要完”，他說這句話，并不是詛咒大清國，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛大清國，怕大清國完，但正是這樣一句肆無忌憚的言語，卻遭到了逮捕，也正應(yīng)了他那句“要完”的言語，像這樣連言論自由都沒有的國家，又怎么能夠不完!我們由此看到，常四爺是一個清醒的愛國人士，他不盲目，不自負，他是一個普通的旗人，一個普通的中國人，一個正直的敢于說真話辦實事的老百姓，是一個充滿同情心的人。
他感覺到了國不國民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國要完!”常四爺被宋恩子吳祥子兩個走狗抓走，在走之前，他說了這樣幾句話“我，我愛大清國，怕它完了!”多么真誠的話!他又以自己是旗人來證明自己是愛大清的。他在這一幕中說的最后一句臺詞是“甭鎖，我跑不了!”一個敢作敢為的硬漢子形象已經(jīng)展現(xiàn)出來，他是當時社會少有的有骨氣的中國人的代表!
他出獄后參加義和團,為護衛(wèi)國權(quán)，他跟洋人刀槍相對地打了幾仗。后來大清國到底亡了，他也并不意外，認準了這是歷史的懲罰：“該亡!我是旗人，可是我得說句公道話!”他一生保持著滿族人耿忠、倔強的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步，在民國初期到處排斥滿人的時候，就像松二爺說的：“誰愿意瞪著眼挨餓呢!可是，誰又要咱們旗人呢!”哪怕是靠擔筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。
第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。
常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木瘢涂梢栽阡佁焐w地的社會的黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現(xiàn)，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。他能做的，只有堅守著他的氣節(jié)，也是我們中華民族特有的氣節(jié)!
3、秦仲義
第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了，當局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無奈地說：“應(yīng)當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事!””他立志變革中國現(xiàn)實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。他也有愛國之心，并固執(zhí)而驕傲地認為自己能夠救國救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。
4、松二爺
松二爺也是個旗人,但膽小怕事,懶散而無能.清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥。“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請安!”“你說得對!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)了他膽小怕事
民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。
5、劉麻子
靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。
第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當做逃兵槍斃了。正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”的老話。6唐鐵嘴。
“我感謝這個年月!”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無恥。7宋恩子、吳祥子。
“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力”“誰給飯吃，咱們給誰效力!”貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營偷生.
老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢力的代表。他們共同合成了國民劣根性的象征性形象。老舍通過稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現(xiàn)了惡勢力在不同時代的延續(xù)，又以茶館常客的關(guān)系使歷經(jīng)滄桑的王利發(fā)、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個舊中國社會的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結(jié)構(gòu)象征。這樣一類人物形象,反映了當時社會的畸形和病態(tài).
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