杜牧赤壁教學設(shè)計（精選10篇）
杜牧的文學創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。下面是小編幫大家整理的杜牧赤壁教學設(shè)計（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
杜牧赤壁教學設(shè)計 1
教學目標：
1.理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達的感情。
2.學習并了解詩歌的意境。
3.熟讀并背誦詩歌。
教學重難點：
1.重點：體會詩歌所表達的思想感情，背誦這首詩歌
2.難點：體會詩歌所描繪的意境。
教學方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法
課時安排：
一個課時
教學內(nèi)容與步驟：
一、導入新課
二、教學新課
（一）作者及背景簡介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計八十三年，文學史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢力日益強大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風俊朗雄麗。
（二）朗讀詩歌
1、老師范讀，學生聽讀，要求聽準字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學生齊讀。
（三）解題
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的.議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容
1、詞義解釋
2、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。 詩句的含義：
（教師）： 這是一首很著名的七言絕句。前兩句juyi這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣。現(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對前兩句來說是議論。juyi這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當歌，?..我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
（五） 思考并提示：
1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？
沉沙之折戟。
2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？
不以成敗論英雄。認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡， 不寫山河破碎， 生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
4.前后各兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？
前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論
5、詩歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導學生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）
2、你眼前會出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風流儒雅）
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，他自負知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）
4、當所有風流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)
……
杜牧赤壁教學設(shè)計 2
【教學目的】
1、了解賦這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2、培養(yǎng)學生鑒賞古代散文的能力，學習文章的表達技巧。
3、結(jié)合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
【教學重點和難點】
1、感悟作者的情感變化，品味語言之美。
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
【教學方法】
1、誦讀和鑒賞。
2、運用多媒體課件。
【課時安排】
二課時。
【教學過程】
一、導語設(shè)計
在日本的千葉，一個風景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫著這樣兩個字：蟲二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個字應分別加上兩個邊框，讀為風月無邊，是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點
1、感悟作者的情感變化，品味語言之美。
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
1、目標：訂正字、詞的讀音。
2、關(guān)注作者感情的變化。
四、師生共同解讀賞析
(重點、難點)
1、整體感知：
學生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化。理清本文的線索。
2、解讀賞析：
(重點：第一、三、四段。)
第一段：
景：
(以學生的活動為主。)
逐層設(shè)疑：
第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
(清風徐來 水波不興。)
是什么樣的景?
(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)
看到這樣的景會有什么樣的心情?
教師點撥：
寫得真美!清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也：山水之樂，詩酒之樂。再來欣賞一遍。
(全體女生讀。)
3、知人論世：
(以第二段〈過渡段〉為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。)
第三段：
情：
⑴ 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
⑵ 學生齊讀、體會。
⑶ 學生自己看書思考、分類。
⑷ 相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。
⑸ 教師點撥、師生共同總結(jié)：
無枝可依
情 英雄安在 悲
人生無常
第四段：
理：
(在誦讀中理解、品味語言)
⑴ 他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù) 物我無盡
理
清風明月 與子共適
⑵ 這樣深奧的道理，遠隔千年的描述，今天我們讀來并不感到晦澀難懂，為什么?
引導學生品味語言。
補充《定風波》(幫助理解)：
定風波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴。
⑶ 你認為當時真的'有這樣一場主客答問嗎?
學生暢談感受、認知。
教師明確：
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;蘇軾借此抒懷，有無并不重要。
教師強調(diào)：
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦。
⑷ 總評蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對學生進行德育滲透。
五、賞析構(gòu)思選材技巧
重點：景、情、理的關(guān)系。
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
那么，前后兩樂相同嗎?為什么?
學生回答。
景(樂──山水之樂)
理(樂──達觀之樂)
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風月不老 先生未亡
教師強調(diào)：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
今天我們重讀此篇佳作，無論是作者的文學才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：
風月不老，先生未亡。
六、研究性學習
比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目：林語堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
【板書設(shè)計】
赤壁賦
蘇 軾
景(樂──山水之樂)
理(樂──達觀之樂)
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風月不老 先生未亡
杜牧赤壁教學設(shè)計 3
【教學目標】
1、人文性：
體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
2、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點。
【教學重難點】
1、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學設(shè)想】
學習古代文學作品，我認為既要考慮文學作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應該把握其景、情、理相互交融的特點;針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。再者這篇文本要求全文背誦，應把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。
【教學方法】
誦讀法;提問法;講解法;討論法。
【教學課時】
一課時。
【教學準備】
1、余秋雨散文《東坡突圍》。
2、林語堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。
【教學過程】
一、聯(lián)系背景，遷移導入
步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。
導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首，請看大屏幕投影：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應在浙江西。
有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
板書課題：
前赤壁賦
二、聽讀全文，間接感知
1、聽錄音：
播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風。
2、作標記：
聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節(jié)奏，體會其中的抑揚頓挫。
三、自讀全文，直接體驗
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯;
注意讀準字音，讀對句讀，讀清節(jié)奏。
2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
3、理清線索：
提問本文有什么線索?可分為幾部分?
板書：
情感線索：樂→悲→喜三部分
四、細讀課文，局部強化
1、樂(第一自然段)：
⑴設(shè)疑：
蘇子因何而樂?從哪可以看出?
板書：
泛舟游玩→見景而樂
精美語句→可以看出
⑵細讀：
反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的'感情，體會景與情的初步聯(lián)系。
⑶互問：
提問不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
⑴朗讀：
點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。
⑵討論：
蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?
板書：
客人吹蕭，蕭生悲愁。
主客問答，人生苦短。
⑶探究：
學生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉(zhuǎn)悲的第一層心境。這時需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導學生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。
多媒體顯示：
《詩經(jīng)·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”
3、喜(第四、五自然段)：
⑴自由散讀。
(學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)
⑵角色定位：
若自己是蘇子，會一直悲嗎?為什么?
板書：
闡述哲理→轉(zhuǎn)悲為喜
五、聯(lián)系板書，小結(jié)全文
1、說說板書：
鼓勵學生說，教師補充，這也是將學習本文的過程進行復述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識。
2、小結(jié)課文：
結(jié)束語：
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧!
六、趁熱打鐵，布置作業(yè)
1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。
2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風波》，體會這兩首詞中的思想感情。
杜牧赤壁教學設(shè)計 4
教學要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知已知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、理清課文條理，學習按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
3、學會本課生字新詞，練習用“非……不可……”造句。
4、流利地朗讀課文。
教學重點：
1、了解東吳以少勝多的原因。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學時間：
3課時。
教學教程：
第一課時：
一、揭示課題。
歷史故事記載，東吳的孫權(quán)等以三萬軍隊在這里打敗了一周曹操的八十萬軍隊，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操？請學習課文。
二、檢查預習。
1、用生字卡片檢查讀音。
2、指名按自然段讀課文。
3、赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在什么時候？交戰(zhàn)雙方是哪些人？戰(zhàn)爭發(fā)生的原因是什么？結(jié)果如何？（大致）
4、提出讀不懂的問題。
三、給課文分段。
1、默讀課文，想一想赤壁之戰(zhàn)的過程，開始怎樣，后來怎樣，結(jié)果怎樣，分段。
2、討論分段。
（1）（2—4）（5—11）
四、學習課文第一段。
1、指句讀第一段，評議。
2、“調(diào)兵遣將”是什么意思？周瑜為什么要這樣？
3、“隔江相對”怎樣理解？
（大江兩岸，兩軍相對）
4、這段話講了什么？（起因）
五、學習課文第二段。
1、指名讀第二段，讀后同學評議。
2、周瑜為什么說火攻是個好主意？
3、說說段意。
（打仗之前的準備工作。）
六、朗讀課文第一、二段。
七、布置作業(yè)：
預習課文第三段。
第二課時：
一、復習導入。
1、為什么說火攻是個好主意？請同學用自己的話說說。
2、這節(jié)課我們要了解周瑜和黃蓋是用怎樣的計策打好火攻這一仗的。
二、學習課文第三段。
1、指名朗讀課文第三段，讀后評議。
2、火攻這一仗是怎樣開始的？學生默讀第五、六、七自然段，討論理解。
（1）文中幾次提到“東南風”？為什么要在“東南風很急”的情況下來進攻？
（2）從哪里看出“曹操只道是黃蓋來投降”而沒有防備？
（3）黃蓋是怎樣接近曹軍的？
（4）請同學根據(jù)這些內(nèi)容用自己的.話說說這一仗是怎樣開始的？
3、火攻這一仗是怎樣進行的？引導學生默讀課文第8、9自然段，著重理解風和火的關(guān)系。
出示掛圖，讓學生結(jié)合畫面體會兇猛的火攻場面。
4、火攻這一戰(zhàn)的結(jié)局怎樣？
（1）“鑼鼓震天”？
（2）曹操為什么要逃跑？
三、總結(jié)段意。
（1）朗讀課文第三段。
（2）這段話講了什么？
四、朗讀課文。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文。
第三課時：
一、復習導入。
上節(jié)課我們學習了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的，請一個同學簡要說說赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過。
這節(jié)課我們要進一步理解課文內(nèi)容。
二、概括課文的中心思想。
1、赤壁之戰(zhàn)中，東吳以三萬軍隊打敗了號稱八十萬的曹軍，為什么會有這樣的結(jié)果？這以少勝多的原因是什么？
2、學生讀全文，思考后討論。
（曹操失敗是因為仗著兵多將廣，驕兵輕敵，采取了錯誤的措施；東吳之所以取勝是因為能知彼知已，揚長避短。）
三、指導有感情地朗讀課文。
四、學習生字。
1、出示生字卡，說說怎樣記住的。
2、抄寫詞語。
五、練習造句。
1、體會“非……不可”“果然”的用法
2、口頭造句。
六、作業(yè)：
預習《田忌賽馬》。
杜牧赤壁教學設(shè)計 5
一、說教材
這是一篇精讀課文。課文根據(jù)中國古典長篇小說《三國演義》有關(guān)章節(jié)改寫而成，敘述了東吳都督周瑜采用部下黃蓋詐降和用火攻的計策，在赤壁以三萬兵力打敗曹操八十萬大軍的故事。赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上有名的以少勝多，以弱勝強的戰(zhàn)役。這一戰(zhàn)役不僅改變了當時雙方力量的對比，也為后來的魏、蜀、吳三國鼎立的局勢奠定了基礎(chǔ)。
課文按事情的發(fā)展順序分為三部分，記敘了戰(zhàn)役的經(jīng)過。第三部分是全文的重點，著重敘述了火攻這一仗是怎樣打的。
這篇課文編寫的主要意圖是使學生了解戰(zhàn)事的全過程，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時地利，揚長避短；另外還要引導學生學習按一定順序?qū)懙谋磉_方法。
1．教學目標
（1）理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因。
（2）有感情地朗讀課文。
（3）背誦自己喜歡的段落。
2．教學重點
使學生了解事件的經(jīng)過和作者是按什么順序?qū)懙摹?/p>
3．教學難點
引導學生如何從戰(zhàn)役的具體過程中了解以弱勝強的原因。
二、說教學方法
1.教法
充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性，引導學生進行探究、合作學習。充分發(fā)揮教師的主導作用，適當引導、點撥及必要的歸納、小結(jié)和講解。要求學生在獨立思考的基礎(chǔ)上，通過教師的指導，圍繞重點開展討論和交流，鼓勵學生發(fā)表不同的見解，讓學生在閱讀的實踐中，學會獨立思考，學會讀書。
2.學法
小組合作自學探究，通過讀、思、講、議等方法，理解課文內(nèi)容。
三、說教學設(shè)計
第二課時是在第一課時理清了文章的順序及結(jié)構(gòu)和理清前四個自然段課文條理的基礎(chǔ)上，繼續(xù)學習第五至第十一自然段。這課時我是這樣設(shè)計的：
第一步：導入新課。讓學生了解這節(jié)課學習的內(nèi)容。
第二步：抓住重點認真分析。
1．指名朗讀課文。問：本文的重點部分是第幾部分？要求學生概括這部分的意思。
2．讓學生默讀課文思考：這次戰(zhàn)役是用火攻的方法取勝的，那么火攻是分哪幾步進行的？每一步都做了什么？要求學生認真讀第五自然段至第十一自然段，概括自然段段意。把意思相同或相近的自然段合并。思考“火攻”分幾步？意圖是培養(yǎng)學生自學能力、分析概括能力和運用知識的能力。
3．指名說說自然段段意。培養(yǎng)學生的口語表達能力。
4．出示第五至第十一自然段段意，分組討論分析歸納合并。小組代表匯報。接著分組朗讀火攻這四步的內(nèi)容，然后讓學生繼續(xù)討論，把火攻這四步用小標題或簡明的提綱概括出來。然后抽幾個小組代表到黑板板書出來。老師再小結(jié)。意圖是引導學生進行探究、合作學習。
5．問：火攻的四步，咱們清楚了，但“火攻”之計能得以實施，有一個非常重要的條件是什么？學生肯定回答的是：東南風。這時要求學生找一找，畫一畫，讀一讀。
6．文中為什么多次寫東南風？假如沒有東南風，會怎樣？啟發(fā)學生開動腦筋，培養(yǎng)學生的思維能力。
7．東南風是“火攻”妙計得以圓滿實施的.關(guān)鍵。那么，周瑜和黃蓋根據(jù)什么情況制定了“火攻”之計？要求學生找出有關(guān)段落讀讀。在分析。
8．指名按順序復述火攻的具體步驟，通過復述理清課文寫作順序，從而實施由繁到簡、由簡到繁，進一步進行語言條理性的訓練。
第三步：總結(jié)全文，提高認識。
1．集體朗讀課文。然后討論分析：“赤壁之戰(zhàn)”中，周瑜為什么能以少勝多？曹操慘敗的原因是什么？接著引導學生用三個詞語概括出來，即：知己知彼 百戰(zhàn)百勝 驕兵必敗 指名上臺板書出來，培養(yǎng)學生的`概括能力。
2．學了這篇課文，你有什么想法和收益？讓學生暢所欲言，充分發(fā)表
自己的見解，互相交流，互相啟發(fā)，同時也達到了德育滲透的目的。
3．教師總結(jié)：“赤壁之戰(zhàn)”是我國歷史上一個以少勝多的典型戰(zhàn)例。它確實使人從中受益匪淺。我們無論對待什么事情，都要善于分析制定方案，要優(yōu)中選優(yōu)，要牢記傲兵必敗的道理。讓我們永遠謙虛，不斷進步！
第四步：作業(yè)。
1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
2.摘抄自己喜歡的詞句
四、說板書設(shè)計
（一） 寫詐降書，施火攻計
知己知彼
（二）滿載火藥，借東南風
赤壁之戰(zhàn)
（三）火船沖曹，大火漫天
驕兵必敗
（四） 帶兵追殺，曹軍大敗
我認為這樣的板書簡潔明了，便于學生對課文內(nèi)容的理解與記憶，同時又體現(xiàn)文章的重點，使板書真正起到畫龍點睛的作用。
我的板書主要引導學生來完成，目的是讓學生有一個展示自我的平臺，培養(yǎng)學生敢于上臺展示自我的勇氣，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。
杜牧赤壁教學設(shè)計 6
一、教學目標
1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。
2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學重點難點
1、理清本文的情感線索。
2、感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學課時
3課時（本教案是第2、第3課時）
四、教學手段
課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。
五、教學過程
（第一課時要求學生借助工具書和書下注釋，以自學、討論為主，教師適時點撥，翻譯全文，疏通文意。反復采取自讀、齊讀等讀法，使學生感受賦的音樂美。注意朗讀指導。）
附錄：
1、絕命詩
《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西。
2、知識小結(jié)：關(guān)于散文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對押韻也有嚴格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。
文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的'筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
3、知識小結(jié)
Ⅰ一詞多義
（1）適
A、而吾與子之所共適（享有）
B、余自齊安舟行適臨汝（到）
C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）
E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）
F適大病，不能行（適逢）
（2）逝
A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）
C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）
D、時不利兮騅不逝（跑）
（3）曾
A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
（4）雖
A、雖一毫而莫取（即使）
B、雖無絲竹管弦之盛（雖然）
（5）固
A、固一世之雄也（本來）
B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）
C、固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）
D、汝心之固，固不可徹（頑固）
Ⅱ通假字
（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
（2）山川相繆（通“繚”）
Ⅲ詞類活用
（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）
（2）順流而東也（名作動）
（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）
Ⅳ特殊句式
（1）何為其然也（賓語前置）
（2）而今安在哉（賓語前置）
杜牧赤壁教學設(shè)計 7
一、教材分析：
《念奴嬌赤壁懷古》是粵教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第四單元的第四課《宋詞四首》中的一首。這課選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風格，《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞豪放風格的代表作，是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品。本詞借對古戰(zhàn)場的憑吊，表達了作者“人生如夢”的感慨。學習該詞有利于提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教學設(shè)想：
本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風格。學習中通過配樂朗誦，視頻展示、反復誦讀，讓學生在視覺和聽覺上充分感受豪放的情調(diào)。在學習過程中，適當?shù)狞c撥本詞的語言特點、手法、思想感情等等。聯(lián)系蘇軾的生平及寫作背景，引導學生理解分析鑒賞本詞的思想內(nèi)容，采用小組合作學習，發(fā)揮學生自主合作學習的積極性，加強課文背誦，通過讀課文、看注解、議特點等方法，提高學生宋詞閱讀鑒賞能力。
三、教學目標、重難點及確立依據(jù)：
本篇課文的授課對象是高一學生。在高一階段，學生在必修一第四單元學習了古典詩歌，對古典詩歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。而現(xiàn)在的學生對西方文化、前衛(wèi)文化了解甚多，相對缺乏對傳統(tǒng)文化的了解。因此，在教學上可以側(cè)重于對詞中文人情感的探究，進行文化上的拓展。在本課教學上根據(jù)新課標所提出的知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的三維目標設(shè)計，我確定本課的教學目標為：
知識目標：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
能力目標：
1、誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境，感受蘇詞豪放的風格。
2、學習品析，感受詞人壯志難酬的心懷，理解“人生如夢”的思想情緒。
情感目標：理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界。
教學重點：
1、情與景的自然結(jié)合。
2、誦讀吟詠，感受本詞意境，了解蘇軾的創(chuàng)作風格。
教學難點：情與景的自然結(jié)合。
四、教學方法：誦讀法、合作探究法、點撥法相結(jié)合
（對詩詞這一跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經(jīng)過一個由形式到內(nèi)蘊的過程。誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻，情感，從而體會其內(nèi)蘊。其次，作為一種傳統(tǒng)文學形式，它與作者的心理，境遇是分不開的。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個探究的過程。而學生對中國的傳統(tǒng)文化心理的了解相對較少，故需要在教師的指導下探究。在學法上我強調(diào)學生的自主合作探究。）
五、教學時數(shù)：
xx學時
六、教學過程：
（一）導入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作），今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
（二）題解、作者簡介及寫作背景
念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的`內(nèi)容。介紹詞的有關(guān)常識。
（課前讓學生查找作者生平、創(chuàng)作背景等知識，并在課堂上進行介紹，老師可適當補充。）
1、關(guān)于蘇軾：
（1）生平：（1037-1101）北宋文學家、政治家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上蘇軾是失意的，但就個人創(chuàng)作成就而言，許多人認為蘇軾堪稱“中國古代第一全才。”詞發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。
（2）思想：蘇軾思想較復雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
（在作者簡介中，介紹得稍多了點，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但想到高考要考，所以就順便講了。學生雖然學過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點滴積累，就可以減輕學生高三復習的壓力。）
2、寫作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
（在背景介紹中，分兩方面進行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團練副使這個和本詞有關(guān)的事實背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學生把握詞風和詞人。）
（三）誦讀詞作，整體感知
（詩詞鑒賞離不開誦讀。誦讀是詩詞教學的重中之重，不僅能加深對內(nèi)容的理解、語言的品味，加深對詩人情感的感受、風格的體會，從而領(lǐng)悟詩詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強語感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時，滋潤自己的想象力。）
1、點擊朗讀錄音，學生聽讀。
播放一段配樂朗誦的視頻，畫面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫，赤壁圖畫、三國人物不斷切換，背景音樂悲愴、悠長，朗誦深沉有力，讓學生在聽配樂朗誦過程中，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，腦海聯(lián)想到當時的戰(zhàn)爭情況。這樣，學生在聽覺和視覺上感受到了蘇詞豪放的詞風特點，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。
2、指導朗讀，正音、疏通文字。學生齊讀與自由讀結(jié)合。點名讀得較好的學生朗讀。
（誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰以及灑脫豁達的胸襟。）
3、讓學生在朗讀時思考：本詞上下闕主要寫了什么內(nèi)容。
明確：上闋：描繪赤壁雄偉的景色。下闋：寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。
（四）品析詞作
賞析上闋：（多媒體出示問題，學生思考討論，教師適當點撥）
1、描繪了赤壁怎樣的畫面呢？呈現(xiàn)了什么特點？
明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪
“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
2、這樣的景物是在什么樣的大背景下？
明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間
千古風流人物——時間
3、為什么說“人道是，三國周郎赤壁”？此赤壁是否古戰(zhàn)場“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁？
明確：不是，注釋解釋。“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
4、“江山如畫，一時多少豪杰”這一句有什么作用？
明確：這一句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出結(jié)論，也是對前三句的概括，人物又是一時俊杰。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、試背上闋。
（上闋以誦讀法、點撥法為主，用語言再現(xiàn)當時場面，引導學生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。原因是：我們的學生閱歷淺，學生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。）
賞析下闋：（多媒體出示問題，學生分小組討論并推薦代表回答）
1、捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象。
學生讀然后找原句。
明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風流倜儻的儒將
談笑間，強虜灰飛煙滅——指揮若定泰然自若
2、作者把周瑜放在怎樣的背景下來寫？
明確：景色描寫——亂石、驚濤、浪花，氣勢磅礴，用了比喻、夸張等手法（千堆雪比喻巨浪）
3、“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”能否將“初嫁”換為“出嫁”？
學生討論，教師提示：赤壁之戰(zhàn)當年小喬嫁給周瑜已有十年。
明確：為了說明周瑜年輕。“小喬初嫁了”，靜靜的語言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。
4、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨獨懷念周瑜？
明確：通過下面的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
周瑜蘇軾
建功年齡34歲47歲
職務東吳都督團練副使（虛職）
際遇功成名就功業(yè)未成
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
婚姻幸福美滿屢遭不幸
蘇軾對周瑜的“贊揚”的同時慨嘆自己。
5、“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”這一句如何理解？
明確：“故國神游”倒裝句，應為“神游故國”；“多情應笑我”同樣也是倒裝句，應為“應笑我多情”。“情”，指他建功立業(yè)的愿望。“笑”，自嘲，自己年紀大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報國的情感。“早生華發(fā)”感慨光陰虛度。
6、討論：如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應當更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
5、試背下闋。
（下闋以討論為主，啟發(fā)學生思維的火花。因為有了上闋學習的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“強虜灰飛煙滅”、“早生華發(fā)”等，我安排的教學過程和教學內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認識和想法。）
（五）歸納主旨
全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
（六）拓展練習
感性認識：與柳永的《雨霖鈴》這首婉約詞對比。
（以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風，是為了把學生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。）
（七）布置作業(yè)
1、誦讀背誦本詞。
2、自主學習蘇軾的一首婉約詞《江城子記夢》，對比蘇軾豪放與婉約的不同詞風。
（作業(yè)為背誦本詞和自學《江城子記夢》，體會同一詞人作品的不同風格，這樣在指導檢查作業(yè)時可以強調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應從實際出發(fā)，我們所強調(diào)的風格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。）
杜牧赤壁教學設(shè)計 8
教學目標：
1．理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達的感情。
2．學習并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學重難點：
1．重點：體會詩歌所表達的思想感情，背誦這首詩歌
2．難點：體會詩歌所描繪的意境。
教學方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法
課時安排：
一個課時
教學內(nèi)容與步驟
一、導入新課
二、教學新課
（一）作者及背景簡介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計八十三年，文學史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢力日益強大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀，學生聽讀，要求聽準字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學生齊讀。
（三）解題
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風：春風。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，意思是說，折斷的畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣。現(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當年，東風不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這就表明了曹操要像當年周公那樣維護國家統(tǒng)一。據(jù)記載，當時曹操進攻東吳，因北方士兵不習水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當時正是東南風，周瑜采用黃蓋之計，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時，點燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價因何而發(fā)？沉沙之折戟。
2．詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認為赤壁之戰(zhàn)的.勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
4．前后各兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論
5、詩歌的主旨？抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導學生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）
2、你眼前會出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風流儒雅）
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，他自負知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）
4、當所有風流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀
詠史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（1）、杜牧的《赤壁》與胡曾的《詠史·赤壁》吟詠的都是三國時候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，其中區(qū)別何在？
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學評論家，你如何評價“周郎”？
杜牧赤壁教學設(shè)計 9
一、教學目標
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、方法與技能：
深入文本、聯(lián)系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。
3、情感態(tài)度價值觀：
學習蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態(tài)度。
二、教學重難點
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。
三、教學手段
本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學方法，教師主講，學生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學習。
四、學情了解及前期準備
本課屬于選修本文言文，學生有一定厭惡心理，提前預習的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節(jié)課對文言知識點進行講解及對課文內(nèi)容進行疏通，本節(jié)課為本課的第二節(jié)時。
五、教學設(shè)計
(一)導入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導入教學。
(本部分由教師提問，學生逐層回答，旨在引導學生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)
(二)朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學生朗讀之后感知，文章中體現(xiàn)出來的感情。提問個別學生，讀后的感受，引導學生思考上述問題。)
(三)解讀內(nèi)容
1、蘇軾的思想是矛盾的
(本部分由學生列舉證據(jù)說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明)
2、《后赤壁賦》中，蘇軾如何掙扎?
(本部分由學生閱讀文本之后嘗試回答，根據(jù)學情，學生可能無法答得全面，教師要加以引導，與學生一起討論。)
3、學生分享緩解痛苦妙招
(本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請個別學生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導學生結(jié)合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)
4、掙扎的結(jié)果
(本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學生根據(jù)課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導學生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結(jié)論。學生評價之后，教師進一步進行講解，將本節(jié)課引向最終的結(jié)論：蘇軾的掙扎是不成功的。)
(四)對前后賦結(jié)尾的討論
(本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結(jié)尾呢?旨在讓學生暢談自己的感受與見解，教師了解學生的想法。)
(五)拓展延伸：蘇軾告訴我們——
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)
(六)布置作業(yè)：反復誦讀課文
(作業(yè)設(shè)置的目的是讓學生在學習完內(nèi)容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)
六、詳細教學過程
(一)、導入：請大家翻開課本，昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容，今天我們深入地對內(nèi)容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關(guān)寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎? “江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
雖然蘇軾游赤壁的時間不一樣，但三篇文章中提到了赤壁的景色，你們覺得赤壁的景色美嗎?
赤壁的風景很優(yōu)美!
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因?三國時候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場。
其實，多數(shù)歷史學家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們認為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學的角度看蘇軾的情懷，那么大文學家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂)
前段時間我們學習了蘇軾的《定風波》，他在風吹雨打中非常瀟灑地認為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經(jīng)過昨天初步的學習，你們認為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
(三)、解讀全文
(一)提問個別學生：剛才又朗讀了一遍，你的心情怎么樣?心情受蘇軾的影響，不太快樂;剛開始很快樂，后來不快樂了。為什么?你覺得蘇軾還痛苦嗎?
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據(jù)來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”前赤壁賦呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”游赤壁的時候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業(yè)，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實是殘酷的，無法面對現(xiàn)實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關(guān)于自己的`這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的。《東坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢?說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現(xiàn)在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個問題。(本部分由學生閱讀文本之后回答)
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復游于赤壁之下。或許，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同?上一次有沒有登上赤壁?
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
而這一次卻登上了赤壁，為什么要登上赤壁呢?就是渴望融入大自然，以此來忘卻現(xiàn)實中的苦悶。而文中有沒有寫到他登赤壁的過程呢?
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。”
結(jié)合課文下的注解，看看這幾句是什么意思?詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對自己身體的折磨來達到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩人行文至此，你們覺得赤壁之行結(jié)束了嗎?(提問個別學生)如果結(jié)束了的話，這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢?
在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
那么道士呢?我們在電視或武俠小說中看到的道士有何特征?他們整天到晚都在做一件什么事?
煉丹!煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現(xiàn)實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
討論：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請座位尾數(shù)是X的同學在黑板上寫上一條方法，一起分享，然后一起討論：這些方法有效嗎?
(三)掙扎的結(jié)果
蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據(jù)。
1、世俗之樂有沒有讓蘇軾忘卻痛苦?在赤壁上，詩人看到什么景色，發(fā)出了怎樣的感嘆呢?
詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內(nèi)，江山已經(jīng)更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數(shù)。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。
2、那么，第2種掙扎，想融入大自然，是否成功了呢?這一段，請一位同學來朗讀。提問：這位同學有沒有讀出作者的感覺?這種感覺應該是怎樣的? “予亦悄然而悲，肅然而恐”，為什么詩人會忽然感到“悲”和“恐”呢?我們暫且不去想這個問題。大家說蘇軾是不是一個人去游赤壁的呢?不是，有二客。他們之間關(guān)系怎樣?
從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以說稱得上是知己吧。但是登上赤壁這兩個人有沒有一起?沒有。“蓋二客不能從焉”。為什么?
可能是因為攀登的過程太艱險了，他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應呢?
“山鳴谷應、風起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結(jié)尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當迷茫，富有雙關(guān)的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結(jié)尾的討論
大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個結(jié)尾呢?可以說，《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關(guān)系，但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學朗讀詩歌。)
(六)、布置作業(yè)：反復誦讀本文
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
杜牧赤壁教學設(shè)計 10
【說教材】
一、教材分析
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。
但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
1、“以文為賦”──學習駢散結(jié)合的語言特點。
2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。
3、“知人論世”──了解詩人儒道兼濟的思想。
二、教學重點
1、欣賞分析文中的“水月”意象。
2、體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
三、教學原則
從誦讀──研讀、從整體感知──深層評價、從感性──理性的原則。
【說教法】
1、中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設(shè)計問題，學生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學課時：兩課時。
【教學過程】
第一課時：
一、作者和解題
1、黃州的蘇軾：
蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。
赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
⑴赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
⑵賦的特點的演變：騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化
教師點明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀──識文字──通義訓──察語氣──明文法──斷句讀──辨辭采──別文體
(請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意)
學生提出疑問。
教師提示重要知識，舉例：
詞類活用──使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式──定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路
(學生默讀)
教師點撥：第一節(jié)──月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)──悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)──人生失意的悲情
第四節(jié)──隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)──忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系
〖板書設(shè)計〗
游景樂(以景動人)
“水月”歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時：
一、評析文中的“水月”意象
教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”──柔和之美──欣賞風月(實)
歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的.筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：
主──作為道者的蘇軾──達觀──因緣自適，隨遇而安。
客──作為儒者的蘇軾──悲觀──人生短暫，生命渺小。
四、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
五、結(jié)語
1、文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
2、《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
六、布置作業(yè)
1、將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
2、比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
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