杜甫詩詞《天末懷李白》的詩意賞析
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編精心整理的杜甫詩詞《天末懷李白》的詩意古詩詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
詩意
《天末懷李白》是唐代大詩人杜甫寫思念李白的詩作。此詩以涼風起興，對景相思，設想李白于深秋時節在流放途中，從長江經過洞庭湖一帶的情景，表達了作者對李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。全詩情感真切深摯，風格婉轉沉郁，為歷代廣為傳誦的抒情名篇。
原文
《天末懷李白》
杜甫
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注解
１、天末：猶天邊；
２、君子：指李白。
３、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。
４、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經過，以便出而吞食，猶水深波浪闊，無使蛟龍得。一憎一喜，遂令詩人無置身地。
５、應共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經過汨羅，故也應有可以共語處。
６、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。
韻譯
涼風習習來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時能捎來你的音信？江湖水深總有不平的風浪！
有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經過可作食糧。
你與屈原有共冤共語之處，請別忘了投詩祭奠汨羅江！
創作背景
此詩當作于唐肅宗乾元二年(759年)秋，和《夢李白二首》是同一時期的作品，當時詩人棄官遠游客居秦州(今甘肅天水)。前二首詩中的懷疑總算可以消除了，但懷念與憂慮卻絲毫未減，于是杜甫又寫下《天末懷李白》表達牽掛之情。
作品鑒賞
首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。詩人說：時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何?只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠人：“君子意如何?”看似不經意的寒暄，而于許多話不知應從何說起時，用這不經意語，反表現出最關切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠人，罹此兇險，定知其意之難平，遠過于自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩人想念之殷。代人著想，“懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”;瀟湘洞庭，風波險阻，因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰：“楚天實多恨之鄉，秋水乃懷人之物。”悠悠遠隔，望消息而不可得;茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。
對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情。“文章憎命達”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛：“魑魅喜人過”，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。
此時李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點，所以詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的憤懣：“應共冤魂語，投詩贈汨羅。”
這一聯雖系想象之詞，但因詩人對屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國，雖死猶存;李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結果獲罪遠謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會對前賢因秋風而寄意。這樣，“應共冤魂語”一句，就很生動真實地表現了李白的內心活動。最后一句“投詩贈汨羅”，用一“贈”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一“贈”字之妙，正如黃生所說：“不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。”(《讀杜詩說》)
這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，感情的潮水千回百轉，縈繞心際。吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細微的關注和發自心靈深處的感情，反復詠嘆，低回婉轉，沉郁深微，實為古代抒情名作。
名家點評
《匯編唐詩十集》：唐云：此首才堪入選，是一片真情寫成。
《讀杜詩說》：三聯：文與命仇意，而“憎”字驚極。不言遠貶，而曰：“魑魅喜人過”，將欲伺人而食之也，語險更驚。不曰“吊”而曰“贈”，說得冤魂活現(“投詩”句下)。
《唐詩歸》：鐘云：真元氣(首四句下)。鐘云：大發憤，卻是實歷語。譚云：十字讀不得，然深思正耐多讀(“文章”二句下)。鐘云：“贈”字說得精神與古人相關，若用“吊”字則淺矣(末二句下)。
《杜臆》：陸士衡詩：“借問欲何為?涼風起天末。”全用起語而倒轉之，此用古之一法。“江湖水多”，鯉不易得，使事脫化。
《杜詩詳注》：蓋文章不遇，魑魅見侵，夜郎一竄，幾與汨羅同冤，說到流離生死，千里關情，真堪聲淚交下，此懷人之最慘怛者。
《義門讀書記》：嵇叔夜恥與魑魅爭光。此句指與白爭進者言之。鬼神忌才，喜伺過失(“魑魅”句下)。
《拜經樓詩話》：少陵“水流心不競，云在意俱遲”一聯，古今以為名句。明人云：“鴻雁幾吋到?江湖秋水多。”卻有自然之妙。
《唐詩成法》：文章知己，一字一淚，而味在字句之外，所謂“羚羊掛角，無跡可尋”也。七、八從三、四來，法密。
《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：六句，劉須溪謂：魑魅猶知此人之來以為喜，則朝廷之上，不如魑魅多矣。如此解，于接下二語較有情。
《唐宋詩醇》：悲歌慷慨，一氣舒卷，李杜交好，其詩特地精神。
《唐詩別裁》：沉郁(“文章”二句下)。
《讀杜心解》：太白仙才，公詩起四語，亦便有仙氣，競似太白語。五、六，直隱括《天問》、《招魂》兩篇。
《杜詩鏡銓》：蔣云：向空搖望，喃喃作聲，此等詩真得《風》、《騷》之意。
《精選五七言律耐吟集》：胸中有千萬言說不出，忽有此起十字米。
《網師園唐詩箋》：“鴻雁”四句，《騷》經之遺。
《唐宋詩舉要》：邵曰：一“憎”一“喜”，遂令文人無置身地(“文章”二句下)。吳曰：深至語自然沉痛，非太白不能當(末二句下)。
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