杜甫《堂成》詩詞鑒賞
杜甫《堂成》
背郭堂成蔭白茅， 緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風葉， 籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子， 頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅， 懶惰無心作《解嘲》。
杜甫于唐肅宗乾元二年（759）年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂。
經過兩三個月時間，到第二年春末，草堂落成了。
這詩便是那時所作。
詩以“草堂”為題，寫的主要是草堂景物和定居草堂的心情。
堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。
從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。
詩的開頭兩句，從環境背景勾勒出草堂的方位。
中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡兵燹之后新居初定時的生活和心情，細致而生動地表現了出來。
“榿林礙日”、“籠竹和煙”，寫出草堂的清幽。
它隱在叢林修篁深處，透不進強烈的陽光，好象有一層漠漠輕煙籠罩著。
“吟風葉”，“滴露梢”，是“葉吟風”，“梢滴露”的倒文。
說“吟”，說“滴”，則聲響極微。
連這微細的聲響都能察覺出，可見詩人生活得多么的寧靜；他領略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。
因此，在他的眼里，烏飛燕語，各有深情。
“暫止飛烏將數子，頻來乳燕定新巢”，羅大經《鶴林玉露》說這兩句“蓋因烏飛燕語而類己之攜雛卜居，其樂與之相似。
此比也，亦興也”。
詩人正是以自己的歡欣，來體會禽鳥的動態的。
在這之前，他象那“繞樹三匝，無枝可棲”的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關隴之間，后來才飄流到這里。
草堂營成，不但一家人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。
那么，翔集的飛烏，營巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎？在寫景狀物的詩句中往往寓有比興之意，這是杜詩的特點之一。
然而杜甫之卜居草堂，畢竟不同于陶淵明之歸隱田園，杜甫為了避亂才來到成都，他初來成都時，就懷著“信美無與適，側身望川梁。
鳥雀各夜歸，中原杳茫茫”（《成都府》）的羈旅之思；直到后來，他還是說：“此身那老蜀，不死會歸秦。
”因而草堂的營建，對他只不過是顛沛流離的辛苦途程中息肩之地，而終非投老之鄉。
從這個意義來說，盡管新居初定，景物怡人，而在寧靜喜悅的心情中，總不免有彷徨憂傷之感。
“以我觀物，故物皆著我之色彩。
”這種復雜而微妙的矛盾心理狀態，通過“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來。
尾聯“旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》”，有兩層涵意。
揚雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯系。
杜甫在浣花草堂吟詩作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩里說的“寂寂揚子宅，門無卿相輿”的情況相類似。
揚雄曾閉門著書，寫他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。
當杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時，高適寄給他的詩說：“傳道招提客，詩書自討論。
……草《玄》今已畢，此后更何言？”（《贈杜二拾遺》）就拿他和揚雄草《玄》相比；可是他的答復卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如。
（《酬高使君相贈》）這詩說草堂不能比擬揚雄宅，也是表示自己并沒有象揚雄那樣，寫《太玄》之類的鴻篇巨著。
這意思是可以從上述答高適詩里得到印證的。
此其一。
揚雄在《解嘲》里，高自標榜，說自己閉門草《玄》，闡明圣賢之道，無意于富貴功名。
實際上，他之所以寫這篇《解嘲》，正是發泄宦途不得意的憤懣之情。
而杜甫只不過把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚雄心情是不同的，因而也就懶于發那《解嘲》式的牢騷了。
這是第二層意思。
詩從草堂營成說起；中間寫景，用“語燕新巢”作為過脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點出身世感慨。
“背郭堂成”的“堂”，和“錯比揚雄宅”的“宅”遙相呼應。
關合之妙，不見痕跡。
（馬茂元）
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