岑參的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》譯文及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的岑參的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》譯文及賞析，希望對大家有所幫助。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》
唐代：岑參
君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。
吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。
涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。
昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。
邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞？
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》譯文
你難道沒聽過那最令人悲凄悵惋的胡笳樂音嗎？它是紫色胡須、綠色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令樓蘭一帶戍守的健兒愁緒滿懷。涼爽的秋天，八月里，蕭關(guān)一帶的道路蕭索冷落，呼嘯的北風(fēng)吹斷了天山上的枯草。昆侖山南邊的月亮快要西斜時，胡人向著月亮吹響了胡笳。在胡笳的哀怨聲中我送你遠去，站在秦山遠望著隴山上那凄迷的云彩。那邊城地區(qū)的夜里多有思鄉(xiāng)而哀愁的夢，向月而吹的胡笳聲誰還會喜歡聽呢？
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》注釋
胡笳：古代管樂器，開始卷蘆葉吹之以作樂，后來以木為管，飾以樺皮，為三孔，兩端加角，從漢代起流行于塞北和西域一帶。顏真卿：唐代著名書法家，字清臣，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱顏魯公。
紫髯：絳紫色胡須。綠：一作“碧”。
樓蘭：漢時西域國名，在今新疆若羌東北。
蕭關(guān)：漢代關(guān)中四關(guān)之一，是關(guān)中到塞北的交通要塞，在今寧夏固原東南。
天山：唐代稱伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆達克阿奴斯城)以北一帶山脈為天山。
昆侖山：指今甘肅酒泉南的祁連山主峰。
秦山：即終南山，又名秦嶺。隴山：又名隴底、隴阪，在今陜西隴縣西。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》賞析
這首《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》從對悲壯的胡笳聲的描寫中，表現(xiàn)了與友人的依依惜別之情。
胡笳吹奏之聲如人之悲鳴。漢末蔡文姬曾作過《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，傾訴亂離的悲苦。但岑參的這首詩，悲中有壯，表現(xiàn)出特有的風(fēng)格。詩人從三個方面，用不同的手法，反復(fù)、深入地表現(xiàn)胡笳的悲壯。
第一個方面，是開始四句，詩人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結(jié)合起來寫。詩中用紅胡子、綠眼睛的“胡人”形象，來渲染異域情調(diào)，同時用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來襯托胡笳聲音之悲，“君不聞”三個字，隱隱透露出豪壯的情調(diào)。
第二個方面，是中間四句，將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結(jié)合起來寫。這四句，詩人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時，那刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。
第三個方面，是最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說中，表現(xiàn)了詩人對友人的無限厚意。“秦山遙望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致;“邊城夜夜多愁夢”，又從邊地著筆，懸希望顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動人的效果。盡管如此，詩中并無尋常送別那種凄然悲切的情調(diào)，從“秦山”、“隴山”、“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問句作結(jié)，意思并沒有那么肯定，其中也包含著“不喜聞”而不得不“聞”之意。這些深長的余味，給全詩增加了悲而且壯的氣氛。正如周嘯天先生所說：“詩中的邊關(guān)是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的聲音那么催人淚下又那么富于魅力，讀者感同身受。大抵詩人這時已隱約下定親歷塞垣的雄心，此詩可謂其邊塞詩的前奏。”(見《岑詩綜論》)
這首詩為七言古詩，但開始卻用八字句起頭，用“君不聞”三字領(lǐng)起，顯出陡然而起的氣勢。首句是問句，末句也是問句，前后呼應(yīng)十分緊密。“胡笳怨兮將送君”，又用了楚辭句式，倍增激情。中間使用“頂針”手法，如“紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君”，語勢貫通。全詩換韻頻繁，開始四句作一韻(支微通押)，較為舒緩;中間四句兩句一轉(zhuǎn)韻，平仄交替，由舒緩而變得特別急促;最后又四句作一韻，逐漸回復(fù)舒緩。這種錯綜交織的安排，恰切地表現(xiàn)了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶七載(748年)八月，唐代著名書法家顏真卿充河西隴右軍試覆屯交兵使，前往河西、隴右(在今陜、甘交界區(qū)域)一帶。臨行前，當(dāng)時在長安的岑參寫了這首詩贈他。
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》作者介紹
岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
岑參是哪個朝代
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。
人物生平
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于湖北荊州），時父為仙州刺史。岑參的高祖善方時已由南陽棘陽（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽（今河南登封縣西南七十里潁陽鎮(zhèn)）。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠、新奇雋永的詩風(fēng)。他早期的作品淡遠多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠。岑詩的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。現(xiàn)存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
個人成就
詩歌文學(xué)
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷，是為岑詩編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來；而《全唐詩》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩
岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創(chuàng)作里有了進一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一。《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的。《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。
當(dāng)時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士常苦饑，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩集》）。
天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩派的代表。
山水詩
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。火山云、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。
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