冰心《觀舞記》教學設計

時間：2025-12-03 12:41:30 冰心

冰心《觀舞記》教學設計

　　作者簡介

冰心《觀舞記》教學設計

　　冰心(1900.10.05-1999.02.28)，原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。原籍福建福州長樂橫嶺村人。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。被稱為世紀老人。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。出版的小詩

　　集有《繁星》(1923)、《春水》(1923)、《冰心詩集》(1932)。上海文藝出版社1982年開始出版5卷本《冰心文集》,收入1919至1982年創(chuàng)作的絕大部分作品,按體裁分卷,是迄今為止較為完善的一部文集

　　一、整體把握

　　印度舞蹈具有強烈的宗教色彩：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的�！暴ぉたɡ斀忝玫奈璧妇褪且源藶楸尘暗�，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。

　　她們以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)舞蹈的“飛動的‘美’”：

　　光艷：秀麗的面龐;能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。

　　曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步──從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。

　　神韻：印度舞蹈大多表現(xiàn)宗教故事，卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。讓人不必拘泥于故事情節(jié)，而為之喜為之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通�！拔覀兛此龆p眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”。舞蹈達到這種神韻，確實令人嘆為觀止。

　　用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　二、問題研究

　　1.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

　　卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　2.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話?

　　藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

　　欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

　　3.本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可以做一些比較研究。

　　如舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。

　　其他如兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。

　　練習說明

　　一、熟讀課文，完成下面兩題。

　　1.試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。