李時珍的事跡（通用11篇）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到事跡吧，事跡是對先進集體、先進人物的模范事跡進行綜合整理所形成的總結性書面材料。到底應如何擬定事跡呢？下面是小編為大家收集的李時珍的事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
李時珍的事跡 1
李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，明代著名醫藥學家。與“醫圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
李時珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。此外，他對脈學及奇經八脈也有研究，著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被后世尊為“藥圣”。
1982年，其墓地李時珍陵園（李時珍墓）被國務院列為第二批“全國重點文物保護單位”。
人物評價：
明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。
《四庫全書總目提要》稱之為《神農本草經》：集本草者無過于此。
著名學者黃錦祥說：“萬密齋和李時珍都是明代偉大的醫學家，他們博學多才各施所能，這種甘于奉獻、救死扶傷的精神仍然激勵著后人！”
英國著名生物學家達爾文（《本草綱目》）：中國古代百科全書。
軼事典故：
雨湖傳說
李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最后一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
死人診活
一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的'人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復勸說，終于使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。
活人診死
李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
如此之事，不可不知
有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終于發現了獨莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對
李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他一副上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。
嘗遍百草
明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由于其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。
四百多年前的一天，一個醫生看著案頭的一摞醫藥書籍直嘆氣：藥名錯誤不少，還語焉不詳，這對病人來說，實在不是什么好事。
他決心重新寫一部書：訂正謬誤，收集藥材資料、有效的方劑。之后幾十年的時間里，他走遍萬水千山，嘗遍百草，耗盡心血后，終于完成了一部拯救無數人生命的醫藥學巨著。
它叫《本草綱目》，被譽為“東方醫學巨典”。這個人，就是“藥圣”李時珍。
李時珍的事跡 2
1518年，李時珍出生在一個醫學世家。
他的父親叫李聞言，是當地一位名醫。平時，李家的庭院就種植著許多草藥，忙不過來的時候，李聞言會把李時珍兄弟帶到自己的小診所里，一面教子讀書，一面行醫，偶爾還讓孩子們幫著謄抄一下藥方。
耳濡目染，李時珍越來越喜歡學醫。平時悶聲不響看父親如何給人治病，父親出診時，他會偷偷翻開醫書細心揣摩，常常忘了時間；在《爾雅》里，有許多關于動植物的解釋，李時珍也讀得津津有味。
有一天，李聞言帶著長子出門替人看病，診所里只剩下李時珍一個人。突然，來了一位腹瀉不止的病人求診。看著病人痛苦的樣子，李時珍大著膽子開方取藥，為他治病。
等李聞言回來聽說了，剛開始還怕兒子惹禍，看完方子后卻又驚又喜：兒子不光讀了許多醫書，還能對癥下藥，如果做大夫，也許正好能發揮他的天賦。
古代，醫生的社會地位不怎么高。李聞言原本不希望兒子學醫，而是能遍讀典籍，通過科舉考試求取功名。李時珍在14歲時，也考中了秀才，但之后再去應試，統統落榜。
大約20歲那年，他還生了一場大病，被折磨的死去活來，吃盡苦頭才保住一條命。原本就無心仕途的李時珍決心從醫，不讓別人再經受自己的痛苦。
為了得到父親的支持，他寫下一首詩表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”
選定了學醫的目標，就要竭盡全力治病救人，此志終身不渝。往后余生，李時珍一直都在實踐自己的誓言。
由于醫術精湛、醫德高尚，李時珍很快名揚四方。但他很快發現，古代一些醫藥書中存在謬誤，給醫生和百姓帶來許多不必要的麻煩。
他想重新編寫一部醫藥典籍。1552年，李時珍動筆了，得益于曾在太醫院任職的經歷，之前得以鑒別各地的藥材，搜集了大量資料。
不過，讓李時珍頭痛的問題很快就來了：那些醫藥書里藥名混雜，由于作者并未實地調查，只是抄來抄去，最后解釋了個稀里糊涂，令人莫衷一是。
例如有一種藥材叫“遠志”，陶弘景說它外形象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，還說陶弘景根本不了解這味藥……類似情況，還有很多很多。
李時珍決心去親眼看一看到底是什么情況。他一邊搜集各種藥物資料，一邊展開考察。此后，他多次離開家鄉，先后到安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，仔細記錄下每一種藥材的特性。
無論是杳無人煙的深山，還是深不見底的湖澤，只要有需要的藥材資料，李時珍都會毫不猶豫地跑過去，不畏艱險。
在整個考察過程中，為了辨明藥性、藥理，他不惜以身試藥，嘗遍百草。
有人說，有一種“曼陀羅花”，獨莖直上高有四、五尺，花很像牽牛花，采來釀酒喝會令人不自覺地手舞足蹈。他對此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀羅花，還決心親自嘗試，看看它的功效。
于是，李時珍準備好曼陀羅花酒，喊來徒弟同飲。剛喝了一點，他已經頗有醉意，徒弟看著師父的樣子也忍不住笑起來，最后兩人亦笑亦舞，驗證了民間說法的真實性。
他把這番情景寫進《本草綱目》，并介紹了曼陀羅花的麻醉作用，“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也。”把老百姓用曼陀羅花作外科麻醉的經驗做了簡明的闡述。
旅途中，漁翁、農夫、皮匠、獵戶等都是他的老師。比如，白花蛇是蘄州特產，牙尖有劇毒，主治風痹、驚搐等疾病。李時珍就冒險跟著捕蛇人跑到深山，捉到一條白花蛇后仔細分辨，詳細記錄下來。
相傳，他還一路考察，一路為老百姓治病，不求報酬。有位女子鼻腔出血，一晝夜都止不住，身邊人束手無策。李時珍詳細了解病況后，教她的家人用大蒜切片敷貼在患者足心，很快血就不流了。這個偏方，就是他從民間搜集到的。
大約歷經27載寒暑，李時珍終于初步完成了自己心目中的醫藥典籍，就是后來舉世聞名的《本草綱目》。這一年，他61歲。
這部曠世巨著一共有190多萬字，每一個字都浸透著李時珍的心血。
他打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，在《本草綱目》中把藥物分為水、火、土、金石等共16部，系統記述了各種藥物的`知識，有校正、釋名，也有主治、附方等項，詳略得當。
從內容上說，書中編入藥物1892種，并附有藥方一萬余個，插圖1100余幅。其規模之大，超越之前任何一部本草學著述。
此外，書中首創按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，也是現代生物分類學的重要方法之一，比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀。
或許，對這部巨著出現的意義，也不需使用太多華美的辭藻。我們只需要知道，它出現后拯救了無數人的生命，而且還在繼續發揮作用，這就夠了。
“東方醫學巨典”的贊譽，《本草綱目》當之無愧。
《本草綱目》定稿后，為了能盡快刊刻此書，李時珍不顧年老體弱，四處奔波，并懇請明代著名文學家王世貞作序，也最終找到了應允刻印的書商。
他沒能親眼看到這部巨著印行。1593年初秋，李時珍撒手人寰，此時《本草綱目》還在由胡承龍等人主持刻版，3年后才正式刊行。
王世貞給了《本草綱目》一個很高的評價，“性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶”。人們感念李時珍的品德和功勞，尊稱他為“藥圣”。
李時珍嚴謹的治學態度，也被傳頌至今。他研究每味藥，總是先參考諸家本草典籍，考核其中異同，再親自觀察試驗，加以參證，“發前人未到之處”，這就是他做研究的精神。
人生能有幾個27年？為了完成《本草綱目》，已是名醫的李時珍，放棄唾手可得的安穩生活，過得像個流浪漢：去過荒山，住過破廟，好幾次差點因為以身試藥而中毒。
但他始終堅信一點，如果能修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃多少苦都值得。
許多許多年后，1948年醫學《日內瓦宣言》中說，“在我被吸收為醫學事業中的一員時，我嚴肅地保證將我的一生奉獻于為人類服務。”李時珍沒看到過這段話，但他做到了。
醫者仁心，他的一生，就是對這四個字一種最好的詮釋。
李時珍的事跡 3
身如逆流船，心如鐵石堅，望父全兒志，致死不怕難。
1518年，李時珍出生于蘄州的一個醫藥世家，其父李聞言一輩子都在行醫治病，李時珍從小受家庭環境的熏陶十分喜愛研究藥材和藥理，還是個娃娃的時候就跟父親說要做醫者跟著父親懸壺濟世，李聞言只當是小兒童言并未回應。
李時珍十四歲時考中了秀才，但是他一心向醫，第二次向父親明志要做一名醫者，李聞言再次阻攔告訴李時珍好好讀書考取功名。三十歲時李時珍鄉試落榜，但李時珍并不像其他書生一樣萎靡不振，轉而第三次向父親明志一定要做醫者：“身如逆流船，心如鐵石堅，望父全兒志，致死不怕難。”幸好李志珍堅持下來了不然就沒有《本草綱目》了。李聞言見李時珍態度這么堅定也無法再阻攔了，終于決定讓李時珍繼承衣缽行醫濟世，但畢竟李時珍還年輕，醫者光醫術高超還不夠，一定要有一顆懸壺濟世的心。便要求李時珍背大醫精誠。
此后李時珍隨父四處行醫，來求醫的病人都能得到及時的救治，因為醫術精湛名聲也很快就打響了，有一次病人從很遠的地方來找李氏父子治病，得知病人家境貧寒不收診費，天下醫者，利益天下。
后來李時珍為富順王朱厚焜兒子醫治而名聲大噪，被推薦入宮任太醫院判一職，太醫院里的醫書典籍太多了，李時珍一有機會就去翻閱各種藥材醫書，這時期就為編寫《本草綱目》打下了基礎，后來李時珍辭官回鄉行醫過程中發現了很多藥材藥方中的謬誤，了解到目前的醫藥典籍都是先賢留下的記載，有的年代久遠有遺失，而且還沒有人整理編撰，這可是大事，萬一被誤導開錯方抓錯藥那就是害人性命啊。李時珍做了一個影響他一生的決定——著《本草綱目》。
李時珍編著《本草綱目》借鑒了大量的醫書典籍，光這些還不夠，尋醫問藥必得親身試驗，李時珍走遍了大江南北搜羅百氏，采訪四方，湖北、湖南、四川、河南、甚至山西河北等地都有踏足，《本草綱目》中包含了植物、動物、礦物等各種名錄，很多藥材還是李時珍在尋訪的路上發現的。每種藥材都記錄的非常詳盡，就這樣一邊走一邊寫，這一寫就是二十七年，此時的.李時珍已經年過花甲，192萬字的巨著《本草綱目》終于完成了。
編著完成后李時珍心里愿望總算實現了，這是李時珍畢生的夢想，接下來就是刊印出版了，沒想到這時候書商卻告訴李時珍無法出版，因為字數太多工程量好大，書商不愿承擔這個成本，李時珍聽完頓感絕望，難道這輩子無緣見到《本草綱目》成書了嗎！有人出主意，如果能得當世大儒王世貞作的序，各大書商定會爭相刊印，不得不說人性是趨理性，李時珍已經年過花甲還要千里舟車勞頓去求人作序，“致死不怕難”，李時珍踏上了求序之路，求見王世貞的過程也并不順利，終于見到王世貞后，王世貞嘆此書乃當世巨著，只是此書關系到百姓康健，可經校對否？就這樣李時珍又經過十年修訂校對，此時已年逾古稀李時珍應約來見王世貞。
王世貞已經做好了序，并且還帶來一個好消息，王世貞引薦了金陵書商胡承龍，他看完立即決定負責刊刻出版，第一版《本草綱目》也稱“金陵版”，遺憾的是李時珍并未見到出版后的《本草綱目》，1593年，李時珍去世，三年后，《本草綱目》在金陵出版。
就是這樣一位一生都在做逆行之舟的人，他用一生為后世留下了不朽的巨著《本草綱目》，后來書流傳到國外，達爾文成它是中國古代百科全書。直到現在每年都在修訂《本草綱目》，李時珍為中醫事業的貢獻之大無法用言語表達。就是這樣一位偉人沒有留下一幅畫像，現在的李時珍畫像是蔣兆和先生根據古籍的描寫所作，畫作十分傳神，我相信李時珍先生就是這樣一位仁愛博大的人。
李時珍的事跡 4
明朝卓越的醫藥學家李時珍(公元1518一1593年)，寫了一部具有總結性的藥物學巨著—“本草綱目”。這部書內容豐富，考訂翔實，先后被陸續譯成多種文字，成為世界醫藥學的重要文獻，它是入類智慧的結晶，是人類戰勝疾病的寶庫。
李時珍，湖北薪州人，出生在醫學世家。李時珍14歲那年，中了秀才。他對醫學有濃厚的興趣，如饑似渴地閱讀有關書籍，而對八股文及應考的文章則十分厭惡。這遭到了父親的反對。他父親雖是醫生，但在當時醫生是下等職業。他希望兒子能考取功名，光宗熠祖。李時珍在家父催遏下幾次去參加科舉考試的鄉試，皆未中。此時，李時珍的父親也只好任其專心研究醫學。
李時珍明白，醫學和藥學密不可分。一個是臨床實踐，一個是理論基礎。我國古代的中醫，在其長期的發展過程中，積累了極其豐富的臨床經驗，總結出一套自己的理論和體系。李時珍決心研究和發展祖國的醫藥學，要取得重大成就，還必須首先精通醫道。他24歲那年，正式行醫，診斷認真，待病人熱情。由于他專心致志地研究名家的醫書，真可謂取百家之長。另外他還將研究的心得體會用于臨床實踐，認真做記錄，之后再根據實踐經驗，比較各家著述中的得失，加以取舍或糾正。這樣，他雖年紀輕輕，但醫術越來越高超，受到了廣大百姓的贊譽。其高明醫術很快被廣泛傳頌。他的名聲大了，遠近求醫的人越來越多，不少疑難癥被他治愈了，他的名字傳遍天下。
李時珍醫術高明，揚名天下后，曾被推薦到王府當醫生，在宮廷的太醫院任職。在這里的幾年，他不求作宮，而是對宮廷中珍藏的'民間見不到的醫藥學書籍有濃厚興趣。他廢寢忘食，盡情，甚至貪婪地翻閱了所有著述，并做了筆記，然后又花很大精力去研究。這為他的成就打下了堅實基礎。幾年后，李時珍辭職回鄉，開始到各地游歷和訪問。他走訪了長江、黃河流域的許多地方，虛心向當地人民請教，廣泛搜集藥物標本和民間藥方，還在自己家里試種藥材。
他每到一處，都熱情為百姓行醫解難。作為醫生，醫術高明，首先高明在對病人病情的準確迅速地診斷。正如俗話所說：“治病容易診斷難。”這就是說，只有看準了病，才能對癥下藥，藥到病除。我國傳統中醫，把診斷疾病的方法歸納成“‘望、聞、問、切”4個字。望，就是觀外形，看舌苔;聞，就是聽病人說話、呼吸;問，就是問病情;切，就是摸脈。這里，切是最重要的。李時珍為了提高自己的醫術，他在診斷方而非常下功夫。有繼承，也有他自己的探索。他根據自己的臨床實踐，結合前人的經驗，對祖國的脈學做了研究、探索和總結。同時寫了不少著作，如(脈訣考證)、(瀕湖脈學》、(奇經八脈考》等書。當然，李時珍在醫學方而的著述遠不只這些，有些只是未留傳到今日。
李時珍行醫認真、熱情，一絲不茍。他研究醫藥學也勤奮刻苦，孜孜不倦，而.且具有為科學而獻身的精神。他常常是白天行醫，晚間發憤讀書，經常一直到深夜。他先后閱讀了一百多部厲代有關醫學的著作，同時做了詳細的記錄.。為著述準備了豐富的材料。
李時珍經過27個春秋的艱苦努力，終于寫成了《本草綱目》一書。他最偉大的貢獻，就是在對“本草”的研究和整理方面。本草是專講藥物的。李時珍在長期閱讀和研究中，發現自秦漢以來的1500多種藥物中，有缺漏，有錯誤，在分類上也十分混亂。這樣，他就決心重新編寫。為寫得準確、完備，減少錯誤，在27年中，他吃盡苦，受盡累。有時為一樣草藥的鑒定，不惜到干里之外去尋找。采集大量標本，訪問藥農，前人記述不清的，或有些疑問的，他都做認真的考察與實驗，以保證科學準確。
《本草綱目》全書分16部，62類，共52卷，190萬字。所記載的藥物共1932種，其中李時珍增補了374種新藥。對每種藥都詳細地記載產地、形狀、頗色、氣味、功用、采集方法、制作過程，以及主治什么病等，還附有他自己搜集和經實踐總結出的110加多個藥方，還配有1000多幅播圖，這是一部圖文并茂，具有空前科學水一平的大藥典。李時珍開創了我國中醫及中藥學的新階段。這部巨著的價值，遠遠超出了醫學，對生物和化學等學科領域也做出了不少的貢獻。如英國科學家達爾文在他的著作中就曾引用過《本草綱目》中的論述，可見它對人類文明的貢獻之大。
《本草綱目》傾注了李時珍畢生的精力，是一部不朽的著作。李時珍的偉大成就和貢獻是不可磨滅的。他為中華民族的歷史增加了光彩。
李時珍的事跡 5
1518年，李時珍出生在一個醫學世家里。李時珍的祖父是一位背著藥箱、搖著串鈴，終年奔波于城鄉的鈴醫。李時珍的父親李言聞繼承父業，勤奮好學、努力鉆研，是蘄州一帶很有名氣的醫生。父親李言聞不僅飽讀經書、醫術高明，而且十分注重實踐，有著豐富的臨床經驗，因此李家在蘄州地區深受當地人們的敬重。
李時珍從小便喜愛花草。李家后園里種滿了父親李言聞從各地收集來的藥草，像牡丹、芍藥、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等，小小的后院差不多一年四季都開滿了花。
6歲的`李時珍那時候經常跟在爸爸身邊，興致勃勃地為藥草澆水、培土。很快他就認識了許多草藥：開黃花的是蒲公英、開白花的是土茯苓、開喇叭形紫花的便是牽牛花。李言聞看到兒子出奇地喜愛花草，就十分耐心地回答兒子提出的各種問題，同時父親也給他講了許多關于花草治病的功用。父親的啟蒙教育在李時珍幼小的心靈里留下了深深的烙印：鮮艷美麗的花草不僅好看，而且能夠治病。于是，李時珍對花草的興趣越來越濃厚了。
李時珍漸漸長大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門，到更廣闊的大自然里去。李家門前的雨湖，附近的鳳凰山都是他們經常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹木，湖濱各種花鳥魚蟲，都是那時李時珍認識自然的好場所。漁民、樵夫、農民都成了他的老師，李時珍從他們那里不僅得到許多豐富的知識，而且養成了虛心學習、追求真知的好習慣。這對他以后立志學醫有著十分重要的意義。
李時珍的事跡 6
傳說，李時珍剛開始行醫時，出過一次很大的差錯，還差點鬧出人命來。
有一天，有一個病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請李時珍去診斷。李時珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風病，首先應該發汗，于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺，出出汗，病就會減輕。
李時珍開好處方準備走了，病人問他：“傷風病能不能吃魚?”李時珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚，就笑著說：“用生姜煮烏鱧魚吃無妨，只要發了汗就行。”
李時珍辭別了傷風病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來說，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。
李時珍一聽急了，心想：不好，這是人命關天的大事!幸好這時李時珍的父親李言聞老先生挖藥回來，一聽說這件事，抓起幾樣草藥就和李時珍一起心急火燎地趕到了傷風病人家中。
李老先生也是個老中醫，他讓病人煎服了解毒的草藥，等病情好轉些再煎服治傷風病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢?”李時珍問他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對李時珍震動很大，他一連幾夜都沒睡好覺，傷風病人中毒的.情景總是在他的頭腦里打轉轉。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫，一邊四處求拜名師。工夫不負苦心人，他后來終于成了“醫圣”，寫出了《本草綱目》。
直到現在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。
李時珍的事跡 7
李時珍經過長期的臨床實踐，認識到本草“關系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態、生長、性能，他不惜遠涉千山萬水，足跡遍及大江南北。
李時珍對宋代蘇頌《圖經》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時珍以認真負責的科學態度糾正了前人的這一錯誤。《神農本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也。”
菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細點，其葉不對，狀頗類大竹葉而質厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠者離尺許，近或數寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良。”生動簡要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質厚。根狀莖細長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結節，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實無誤，因其生長環境質地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標本及性狀進行研究，而且還將研究結果與古文獻進行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風，恐即此也。”并找到“食之已風”的療效。他還說：“諸醫無從考證，往往指為萆？Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也。”李時指出古代醫家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區分。
有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書，找到了有關這種草藥的記載。可是藥書上寫得很簡單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。
李時珍決心要找到它，進一步研究它。后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著;最后，他失去了知覺，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的.李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧！”聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。
李時珍特別注重實踐，他聰穎博達，常常創造出一些奇特方法來驗證中藥功效。一次，李時珍發現一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來做實驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒有放。
過了一會兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實。李時珍又深入思索：上面的實驗只是證實野芋麻葉能夠防凝，那么，對已經形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢？
于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進一步證實芋麻葉還具有化瘀的作用。這個藥理學試驗用今天的標準來衡量也是有一定水平的。
李時珍的事跡 8
一次，李時珍在路上見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已經死了，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……李時珍當然看出了大家的心思，于是便反復勸說，終于使主人答應開棺一試。李時珍先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的`婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，人群頓時歡動。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，于是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。
李時珍的事跡 9
明朝時，江西湖口縣附近的一個小鎮上有個姓劉的郎中，他見自己兒子身體瘦弱，就開了人參、燕窩等補藥，叫家人煎給兒子喝。不料，兒子吃了補藥后，反倒落得全身浮腫。老劉慌了神，趕快請了個走方郎中來為兒子治病。
那走方的游醫原是個“冒牌貨”，壓根就不懂醫道，怎能治好這種疑難雜癥呢？他心中一急，便假裝上茅廁，想辦法怎么蒙混過關。蹲在茅坑里，他忽然來了靈感，把一撮泥土拌上一攤稀雞屎，搓成幾粒丸子，要病孩服下。第二天，病孩竟然奇跡般地康復了。
老劉非常高興，立即大擺酒席，宴請游醫。席間，老劉再三懇請游醫公開“秘方”，游醫沒法子，只好對他實話實說。老劉聽后大驚：雞屎丸子何以能治好兒子的病呢？他百思不得其解。
幾天后，名醫李時珍行醫來到這個小鎮。老劉連忙把李時珍請進家門，虛心向他請教雞屎丸子治病的道理。李時珍經過詳細詢問之后，沉思片刻，推斷說：“令郎渾身浮腫，八成是中毒了。中毒的原因可能是藥中混入了有毒的蟲子，那毒蟲很有可能是一條大蜈蚣;而雞屎能解五毒，茅廁里的泥土沾有人尿，也有解毒作用。所以，雞屎丸子這味‘秘方’能治好令郎的`中毒癥，也就不足為怪了。”
老劉聽了，半信半疑。于是，他去查看倒在屋旁的藥渣，果然在藥渣中找到一條被煮死的大蜈蚣。老劉對李時珍的料事如神十分佩服。后來，他逢人就夸李時珍醫道高超。
李時珍的事跡 10
李時珍出生在明代一個醫學世家，祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學，長大后當上醫生，并鉆研醫學，成為中國偉大的醫學家。
當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是大聲疾呼：“丹藥能長壽的說法，決不可信！”
他列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：“古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。”
李時珍說：“前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能盡信書上所說的。古書上也說過，‘食黃金能成神仙’，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！”
李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的`方法。他親自研制水銀來醫治瘡疥等病，又利用煉金術燒制外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里，對后世影響深遠。
李時珍的事跡 11
明朝嘉靖末年夏天，李時珍穿著草鞋，背著藥筐，在徒弟龐憲和兒子建元的陪伴下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜集民間驗方，觀察采集藥物標本。
這一天，他們一行三人來到了大同縣的地段，在一個靠近采涼山的聚樂堡里住下來歇息。說來也巧，正趕上村子里的人鬧一種怪病，全身浮腫，四肢乏力，眼瞅著農田大忙季節，不能下地干活，莊戶人心急如焚而又無可奈何，他們到處求醫問藥，都不見好轉。
聽說村子里來了郎中，人們報著得病亂求醫的想法，去找大夫給瞧治。李時珍一看這么多病人，基本上是一個病情，只是輕重程度不同而已。他們三人經過認真觀察，仔細分析研究，認為這是一種地方病，是體內缺乏一種東西所至。李時珍告訴大家：“各位請不要擔心，我們能把大家的病治好，輕者三日下地干活，重者七天全愈。明天我們上山采藥、熬治，保證藥到病除。”眾人將信將疑，有人甚至說這也許是幾個江湖騙子，沒抱多少希望。
第二天一大早，李時珍一行三人早早起床，準備上山采藥。出的村來，放眼望去，到處是一片片、一簇簇開著金黃色花兒的植物。李時珍一眼就認出來了，這就是萱草，經過仔細辯認，雖說與他所見到的萱草不太一樣，但是這里的比他見過的更好，角長、肉厚、六瓣、七蕊、色澤金黃。李時珍向來就有品嘗百草的習慣，他把黃花摘下來放在嘴里慢慢咀嚼，感覺味甘而氣微涼，這絕對是萱草之中的上品。對治五淋、消乳腫，清熱、利尿、止血、安神都有療效，尤其是塊根療效更為明顯。他們三人當下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草塊根，沒費多少工夫，湯藥就熬好了，分發給各家各戶的.病人，趁熱服下。
不出所料，三天之后一部分癥狀輕的病人浮腫全消，能下地干活了。到了第七天頭上，全村的病人都痊愈了。這時候，李時珍把采涼山的溝溝岔岔轉了個遍，發現了不少新藥材品種，進一步豐富了他老人家的《本草綱目》。
李時珍一行三人見人們的病好了，悄悄地離開了聚樂堡。當人們知道是李時珍救了他們的命，一個個感激涕零，淚流滿面，從心底里感謝這位匡世名醫。后來，人們開始大量種植萱草，一方面當菜吃，一方面當藥材賣。再后來，有好事者自告奮勇，廣為募捐，在采涼山上蓋起了一座藥王廟，在廟里專門為李時珍塑了像，以此作為對李時珍的紀念。
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