中外名人事跡(精選15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用事跡吧，事跡具有概括標(biāo)明先進(jìn)事跡的主要內(nèi)容或材料的用途。一般事跡是怎么起草的呢？以下是小編幫大家整理的中外名人事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中外名人事跡1
中國古代有不少因維護(hù)人格，持續(xù)氣節(jié)而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，但是，在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說：那是上方派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場。
此后，他一面讀書為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。之后由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的`自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍重的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡2
霍金，一個(gè)大腦，一個(gè)神話，一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許，他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的--這聽起來有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用可以活動(dòng)的.手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然，霍金也嘗到過“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級(jí)人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運(yùn)的是，每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。
1985年，霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡史》，探索出宇宙的起源。
中外名人事跡3
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”這是李白在看到月亮?xí)r隨口誦出的詩句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時(shí)在想什么？是想起了古時(shí)的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達(dá)的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩句動(dòng)容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的李白，在對(duì)親人濃的化不開的思念中，寫下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”，我雖沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時(shí)晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨(dú)自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨(dú)的.事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨(dú)自學(xué)習(xí)，看似是一件孤獨(dú)的事，但真正會(huì)學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂，就像月光，孤獨(dú)卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶戶其樂融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月，萬戶搗衣聲。”的詩句，這句子雖沒有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮，沒有自己的丈夫，家中只有自己，詩人是想借這女子來寫自己的孤獨(dú)，沒有親人，沒有朋友，在這偌大的長安城中，無依無靠。而我，獨(dú)自在學(xué)校中求學(xué)，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨(dú)的。
在月光中尋找李白，這時(shí)照著我們的月光，是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢？獨(dú)自在月光下，總會(huì)有些感觸，李白也是這樣的吧！學(xué)習(xí)他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個(gè)在月光下思考的自己。
中外名人事跡4
英國的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅(qū)達(dá)爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時(shí)，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認(rèn)為沒有用的(喪失勞動(dòng)能力)的人。達(dá)爾文很痛心：世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價(jià)買下一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪袐耄阉麕Щ赜矛F(xiàn)代文明的教育方式，使這個(gè)非洲血統(tǒng)的小孩變成一個(gè)“文明人”。然后，再用這個(gè)“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后，這個(gè)小男孩長成了“文明青年”，達(dá)爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達(dá)爾文又來到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步。可是，他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，他們把那個(gè)青年吃掉了。達(dá)爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會(huì)做，留下有什么用?”
對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，一個(gè)人的力量是有限的，無論他如何“高明”，都不可能改變整個(gè)社會(huì)的.現(xiàn)狀，在人們還沒覺醒的時(shí)候，想用自己認(rèn)為是先進(jìn)的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人，結(jié)果只會(huì)徒勞無益。達(dá)爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者，但他違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律：一個(gè)人吃人的原始部落，你想在短時(shí)期內(nèi)讓他們進(jìn)入高度文明的社會(huì)，那是不現(xiàn)實(shí)的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長而又痛苦的過程，這不是單靠一個(gè)或幾個(gè)“文明人”就可以改造的。人類的進(jìn)化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡13
金相院寺后面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個(gè)很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結(jié)交天下豪杰義士，積蓄起義力量，就扮成放牛的走東闖西，到了福建。
有一天，朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破爛爛，一個(gè)個(gè)瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們，為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他，因?yàn)楹禐?zāi)，山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽，回家又要挨財(cái)主的毒打了，還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了，一個(gè)個(gè)餓得連動(dòng)也不能動(dòng)了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子，就說："他不讓你們飯吃，我們殺他的牛吃吧!"說完，他一劍把牛頭砍下來，割下牛肉，又叫孩子撿來柴草，燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個(gè)個(gè)吃得肚子圓圓的，直打飽嗝。可是，一個(gè)孩子卻說："咱們把財(cái)主的牛殺了，回家怎么交代?"聽他這樣說，孩子們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起，教給他們一個(gè)好辦法。
朱元璋叫一個(gè)孩子跑到財(cái)主家，對(duì)財(cái)主說："老爺，事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下崖去了，我們小伙伴拉著牛尾巴，怎么也拉不上來，請(qǐng)老爺快去。"
財(cái)主聽了，急忙往山上跑，來到山上，牛沒有了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳掉下崖，他們拉著牛尾巴，想把牛拉下來，誰知把牛尾巴拉斷了，牛摔下崖去了。財(cái)主跑到崖邊一看：山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了，財(cái)主罵罵咧咧回去了。
其實(shí)，那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財(cái)主的。
據(jù)說，這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛，在靈秀山踩出一個(gè)大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡5
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺(tái)北。香港。撒哈拉。一個(gè)孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨(dú)但卻堅(jiān)定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅(jiān)強(qiáng)。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個(gè)生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質(zhì)樸，干凈，透明得不含一絲雜質(zhì)。于是我們也記住了她，一個(gè)總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛：獨(dú)自一人走進(jìn)了荒無人煙的撒哈拉，在烈日炎炎的滾燙的'沙丘上，展示著生命的堅(jiān)韌；把寂寞夜晚一望無際的孤獨(dú)，化作了感受恬靜的幸福；帶著東口人的口音，融入了熱烈的土著居民的生活。
3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠(yuǎn)的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來，又合上發(fā)黃的舊書而去。她似一個(gè)飄渺虛無的夢(mèng)，夜精靈一般的的女子，波西米亞長裙和黑色長發(fā)在擺動(dòng)，她輕輕地說：“一定去海邊”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
中外名人事跡6
接下來我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來了陶淵明不為五斗米折腰故事說，期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。
晉代大詩人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認(rèn)為是表示文人的骨氣，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復(fù)隱，隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’乃即日解印綬去職。”‘督郵’是一種官職，是專門來考查縣令治績的。陶淵明以前當(dāng)過八十三天的.彭澤令，那是一個(gè)很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級(jí)派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四。”于是把佩印留下，自己回家了。迎接上司檢查，讓他穿的正規(guī)一些，干凈一些，有什么不對(duì)。中國是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問題，穿的正規(guī)一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事，更是禮儀之事。沒有人侮辱他，很難說有什么不向權(quán)貴低頭，不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
中外名人事跡7
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負(fù)盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術(shù)的珍品。《蘭亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對(duì)自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會(huì)稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會(huì)的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動(dòng)，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會(huì)的盛況，反映與會(huì)諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對(duì)于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時(shí)候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時(shí)候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當(dāng)時(shí)的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認(rèn)為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個(gè)很深的長方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時(shí)候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的.一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進(jìn)了。不久，他寫的字就超過了當(dāng)時(shí)的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時(shí)的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個(gè)州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因?yàn)榕峦豸酥R池學(xué)書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前的柱子上，并且邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時(shí)臨池學(xué)書的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡8
明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個(gè)門，門門都有木柵欄開關(guān)，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個(gè)門就關(guān)門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠(yuǎn)道來的，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進(jìn)來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個(gè)也不認(rèn)得。”更夫心好，就說：“深更半夜的`，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風(fēng)吧。”那相公沒有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請(qǐng)書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點(diǎn)酒解解寒氣吧。”那書生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對(duì)更夫說：“老人家，難得你這一片好心關(guān)照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個(gè)岔枝，樹正中一個(gè)大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對(duì)更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點(diǎn)香來計(jì)時(shí)辰了。”更夫想不明白，書生就指著畫里的五只畫眉說：“每到一更，窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會(huì)飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追，唐伯虎已經(jīng)沒影子了。
當(dāng)天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經(jīng)有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡9
唐朝那個(gè)被貶官謫居的白居易，偶遇琵琶女有感而發(fā)寫了一首詩。你說寫就寫唄，非寫那么長，而又偏偏被“不務(wù)正業(yè)”的于老師給瞄見了，我們還得背!別告訴他，萬一穿越時(shí)空來了，再訛上我咋辦?
于是，在一個(gè)萬里有云大雨沒盆的日子，我們?cè)谝婚g不大的屋子里開始了《琵琶行》的背誦比賽。瞧，漂亮女生袁歆閃亮登場了!
只見她面向墻壁侃侃而背，好像沒臉見人似的。我們男生對(duì)她是恨得入骨三分——她太霸道了，詩背得賊好!
只見她臉憋得通紅，紅里透著黑，黑里泛著藍(lán)，藍(lán)里有點(diǎn)綠……反正不是好色——我瞎掰的。她開口了：“潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”怎么有點(diǎn)卡呢?就像一個(gè)人走路，一會(huì)兒撞樹上，一會(huì)兒撞墻上，可人家只用了很短的幾分鐘就順利過關(guān)!
第二個(gè)上場的是帥得無地自容的程沛田。他搬來一把椅子，側(cè)身而坐，沖著另一面的`黑板，把他不堅(jiān)實(shí)的后背展現(xiàn)給帥呆了的我們，一字一板慢慢地背，好像一碗大米一粒一粒地吃，得吃好幾十年呢。但必須得承認(rèn)，老程背得好啊!第三個(gè)展現(xiàn)的是賈永航，他一向?qū)儆诔o張的那類人，一上臺(tái)，就讓這小屋的緊張氣氛增加了不少。他也搬來一把椅子，不過是站著背——拿椅子不當(dāng)座位，自己累著去吧。背著背著，子彈不上膛——卡殼了。只見他緊握拳頭，坐下了，背出來了!
又卡殼了，站起來了!
背了一段，又坐下了!
如此反復(fù)，我們緊張的眼珠子都要出來了，他也終于磕磕絆絆地過去了。
我是接著賈永航后面的，也是第一個(gè)敢于直面“白骨精”們的!我坐在大堂之上，一拍驚堂木，啊不是，是黑板擦!
滿屋粉筆灰飛呀!
大家那個(gè)笑啊!
我面對(duì)堂下眾多黑盈盈的眼睛，毫無懼色!
用一分五十六秒的時(shí)間背了下來，然后緩步走到自己的桌旁，再也無力站起……
成功需要準(zhǔn)備，什么都需要做好準(zhǔn)備!
磨煉才會(huì)成功，現(xiàn)在我倒要感謝白居易了……啊!
白爺爺，不要從唐朝回來，不要啊!
中外名人事跡10
羅伯特巴喬
優(yōu)雅的馬尾辮，憂郁迷離的灰色雙眸，深沉的'藍(lán)色，馳騁在綠茵場，你仿佛不食人間煙火的天上仙子，盡情揮霍你的才華，你的惆悵，你的不羈——那流星劃破的也空，恰如那飛出橫的憂傷，哀婉中目眩神迷的光彩，尋尋覓覓后寂寥的背影，這是憂郁的升華，靈魂在風(fēng)中蕩漾。
中外名人事跡11
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的'形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！ 話題：“看待事物的角度”“目的與形式”
中外名人事跡12
世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰，她不屈不撓、堅(jiān)韌睿智，散發(fā)著沁人香氣；她淡泊名利，用偉大的人格魅力激勵(lì)了無數(shù)人！她就是——瑪麗。居里。
居里夫人，法國物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡陋、艱苦的條件下，與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
為了提煉鐳，居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘?jiān)淮我淮蔚刂蠓校⒉煌５赜靡桓退粯痈叩蔫F棍攪拌著。我真擔(dān)心她會(huì)因?yàn)檫^度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活，我肯定受不了。平時(shí)，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假裝累得不行，趴在地上。在軍訓(xùn)時(shí)，嬌氣的我受不了烈日的炎熱，受不了站軍姿的勞累，于是我想趁教官上廁所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈學(xué)一年，又怕疼，又怕被說，根本沒什么進(jìn)步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作，中途她肯定也想放棄；想到繁重的.科研消耗了大好青春和美麗容貌，她肯定也思考過是否值得這樣付出的問題。但是為什么最后堅(jiān)持住了呢？因?yàn)殍D“美麗的光芒”吸引著她，偉大目標(biāo)不容許她放棄！我要學(xué)習(xí)她為志向努力的精神！
在發(fā)現(xiàn)鐳之后，居里夫人想繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)、做研究。可是她竟沒有錢去購買一克鐳！我頓時(shí)覺得有點(diǎn)憤怒：是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，而且一共提煉50克鐳，可居然沒人送給她一點(diǎn)點(diǎn)鐳做研究！直到最后，美國總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對(duì)美國總統(tǒng)表示感謝，其后拒絕接受眾多科學(xué)界的頭銜和榮譽(yù)。看看現(xiàn)在，一些科學(xué)界的人士有點(diǎn)小成就、為社會(huì)做了件小事，就會(huì)到處宣揚(yáng)，毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對(duì)比居里夫人，他們真應(yīng)該感到羞愧！
居里夫人不畏艱辛堅(jiān)持科學(xué)探索，淡泊名利視錢財(cái)如糞土，她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰，在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著芬芳！
中外名人事跡13
美國工程師富爾敦，在一百多年前，他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機(jī)器，但世界上都認(rèn)為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時(shí)候讀書不太用功。只愛畫畫，并且畫得挺好，而別的功課可差勁啦!
老師對(duì)富爾敦說：“你很聰明，圖畫得不錯(cuò)。可是別的功課不好，會(huì)留級(jí)的。”
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時(shí)候，倒是很會(huì)動(dòng)腦筋，碰到問題，還喜歡琢磨。
一天早晨，富爾敦劃著小船去釣魚，船劃到半路上，遇上了大風(fēng)，劃起來可費(fèi)勁啦!他想怎么樣能使劃船不費(fèi)勁呢?船為什么頂風(fēng)就劃不動(dòng)?有沒有頂著風(fēng)也能行船的辦法?
第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的.那些問題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動(dòng)。腦子里想呀想……不知不覺，小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發(fā)現(xiàn)，兩只腳在水里不斷地?cái)噭?dòng)，就能把船劃動(dòng)了。
“能不能用機(jī)械來代替兩只腳的攪動(dòng)呢?”富爾敦想這是可能的。譬如，在船上裝一個(gè)風(fēng)車似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，這不是像雙腳搗水一樣，能使船身前進(jìn)嗎?
想是這么想，但是真要造出一個(gè)能推動(dòng)大船的帶槳葉的輪子，可不是一件簡單的事情。雖然富爾敦會(huì)畫畫，能畫出一個(gè)帶槳葉的輪子來，但光靠畫圖不行呀!還要計(jì)算，還要懂得很多很多的科學(xué)知識(shí)。這時(shí)富爾敦才后悔自己當(dāng)初沒有聽老師的話，把各門功課都學(xué)好。從此，他讀書非常用功，不僅補(bǔ)上了以前落下的功課，還刻苦專研地學(xué)習(xí)造船的科學(xué)知識(shí)。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學(xué)家。
中外名人事跡14
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號(hào)東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間，他上書反對(duì)王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時(shí)，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀(jì)，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來個(gè)“南稻北移”，定會(huì)將定州變?yōu)楦皇亍ｌ妒牵?zé)成專人，到南方運(yùn)來稻種，并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農(nóng)民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽的曲調(diào)，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時(shí)民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵(lì)農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的`側(cè)枝向兩側(cè)伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當(dāng)今定州市一大景觀。現(xiàn)在，“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實(shí)、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡15
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前，居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)，其實(shí)關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，居里夫人卻對(duì)此提出來新的思考：其他物質(zhì)有沒有放射性？經(jīng)過無數(shù)次的研究，她提出了放射性這個(gè)詞。兩年后，他發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個(gè)地方能當(dāng)化驗(yàn)室了。經(jīng)過三年又九個(gè)月，居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳，鐳擁有極美麗的顏色，是晶瑩的的藍(lán)色，在黑暗的化驗(yàn)室里閃著微弱的熒光，盡管只有0。1克，可這對(duì)科學(xué)的意義卻是巨大的。瑪麗。居里在工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體，她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?06個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是曾獲得過兩次諾貝爾獎(jiǎng)。但她卻把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)、獎(jiǎng)?wù)鹿┳约?歲的'小女兒當(dāng)玩具。皮埃爾不幸早逝，社會(huì)對(duì)于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負(fù)擔(dān)，一頭扎進(jìn)科學(xué)研究的工作上，直至67歲離開人世，離開心愛的女兒和實(shí)驗(yàn)室。
直到她身后40年，她用過的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合，是黑暗中燦爛耀眼的陽光，滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
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