距離產(chǎn)生美人生感悟
感悟精選一：
距離產(chǎn)生美。
第一次聽到這個，是上山大時門口的錄像廳里。電影的名字叫《過把癮》，故事的主角是方言和杜梅。想起來蠻有意思。兩人領(lǐng)結(jié)婚證，民政辦事很高效，紅章一蓋，方言說：“怎樣？完了？”蓋章那老婆子說：“嗯，完了，你還想怎樣的？”到兩人領(lǐng)離婚證的時候，同一個地方，同一個辦事的，這手續(xù)那手續(xù)，來好幾次沒弄成。之后想想也對，不是說，“寧拆十座廟，不毀一家親”嘛。中國人有中國人的淵源傳統(tǒng)，這個倒與腐敗無關(guān)。
言歸正傳，還說距離。
電影演了無數(shù)次，我看了七次；最后方言和杜梅在大教室里言歸于好，相擁一齊的時候，黑板上寫滿了大大小小的“愛”字。故事是作者編的，故事的作者王朔一天編8000多字；看到第七遍的時候，眼里已流不出淚，雖然一樣的酸痛還是一樣從咽喉沉到腹底。跳出情感的糾纏，自然會轉(zhuǎn)向理性的思索。是分手拉開了二人的距離，也是距離讓他們有了發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)原本隱藏于內(nèi)心的彼此的深愛。也許這是遲早的事，分手-距離-發(fā)現(xiàn)，遲早會有；那是作者的事，咱還說這中間演繹的1條美學(xué)原理。
“距離產(chǎn)生美。”
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，韓愈的詩吧；還有一句，“背后看想犯罪，側(cè)面看想倒退，前面看想正當(dāng)防衛(wèi)”，不記得誰說的了，意思相仿。要說這個距離該有個限度吧：好比一幅油畫，稍遠(yuǎn)點看，美；湊近了全一道一道油彩，沒半點美可言；站得太遠(yuǎn)，屁也看不見了。和鐘愛的人生了氣，誤會了，涼幾天能夠；時刻長了，人以為你移情別戀了，兄弟姐妹都沒得做，成仇人了；思念還有，牽掛還在，偏偏邂逅一轉(zhuǎn)頭，斜望別處，眼里心里，只剩下怨恨和冷漠。
趙本山說，距離有了，美沒了。
其實這個限度也不復(fù)雜，說白了，身體不管離多遠(yuǎn)，心要沒有距離。“天涯若比鄰”的基礎(chǔ)是“海內(nèi)存知己”，“根緊握在底下，葉相觸在云里；仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終生相依”，舒婷的橡樹與木棉，才是這一美學(xué)原理最完美的演繹。
《菜根譚》里說，智者善于“用事后之悔悟破臨事之癡迷”。兄弟姐妹相處，把握距離是一種藝術(shù)。剛認(rèn)個兄弟姐妹，新交個知己，尤其是異性，那種難得的.喜悅都有體會，于是總想沒事和她說兩句，甚至有時候還琢磨她此時忙什么。大凡這時候，咱們便需要多一點理智，為圖這份難得的友情長久。靠得太近會給兄弟姐妹增加壓力：回他幾句吧，確實有點事；不回吧，怕他不開心。這種壓力時刻久了就有些麻煩。每個人都有自我的空間，愛自由絕對是所有人的天性，不論貧富智愚，關(guān)聯(lián)親疏。正像網(wǎng)上流行的一句話，“我允許你走進(jìn)我的世界，但我不允許你在里面走來走去”。老外說得好：
人家為你打開一扇信任的心門，你別在里面隨便走。
適度游戲健腦，沉迷游戲傷身；吃飯要七分飽，大千世界，待人處事，都一個理。莊子的“齊物”，愛因斯坦的“相對”，高人都是從深處看問題。過年高興，正因一年就一次；天天吃餃子，味道和窩窩一個味；金風(fēng)玉露一相逢，才能“勝卻人間無數(shù)”。交兄弟姐妹用感情，維護(hù)友情缺不了理智。
最后一點，理是這個理，道理誰都會講。話好說，事難做。心念一個人，掛久了便有些忍不住；稍進(jìn)點酒水，道理一時就忘記了；一個消息過去，從此生活全變了樣；等發(fā)現(xiàn)距離拉開太遠(yuǎn)了，想聯(lián)系，找不到話，想解釋，全像借口，想道歉，拉不下方子；看這尷尬的，悔之晚矣。
好在日子還久，路還正長，活到老學(xué)到老，慢慢走著，慢慢成長吧。
感悟精選二：
距離產(chǎn)生美
我有一位表侄女，大學(xué)以后又自修深造取得了研究生和雙學(xué)位學(xué)歷，在上海一家研究所就職，四年前就談上戀愛，對象原是大學(xué)同學(xué)，就業(yè)卻在首都北京。我總是在想，她們結(jié)婚后，必須會爭取設(shè)法調(diào)到一個城市，新婚兩地分居畢竟不太好，兩人長期不在一齊，交流機會少，對他們夫妻情感會不會有一點影響？
顯然我的擔(dān)心是剩余的，那位男友反而很贊成這樣生活，結(jié)婚一年來，他們的情感已更加深篤，相愛的烈火越來越激烈。心靈似乎走得越來越近。針對這種狀況，我這做舅舅的就問問他們有什么感受，也許是知識雞湯的調(diào)和，他們兩人都異口同聲說：“距離產(chǎn)生美”。
這句話說得前衛(wèi)而又有創(chuàng)意。“距離產(chǎn)生美”，我感到句子里包含著很深的哲理。它可能一開始來自美術(shù)觀念，或者說是美學(xué)觀念。美學(xué)里面包含著色彩光線和構(gòu)圖，它是滿足視覺效果的一種美感藝術(shù)，其中包括透視和直觀，也就是說只有在視覺中產(chǎn)生的美才是唯美。看一種物體，包括靜物和動物，只有在一個最佳視覺觀察點去觀賞才能領(lǐng)略到最美意境。攝影家想得到一張好圖片，就得動一番腦筋去選角度選位置。有選開闊的廣角鏡頭，也有選近距離的特寫鏡頭，有透過仰視選取，也有透過鳥瞰獲得，不一樣的距離會產(chǎn)生不一樣的視覺效果。
那里把這句話用到情感上，那就有了一種特殊的含義。我沒有他們那種學(xué)府的博學(xué)，只想用鄉(xiāng)土的自然情感現(xiàn)象來證實這句話經(jīng)典性。先談我自我，從幾十年走來的伴侶情感顯得很疲累，相互間可沒有感情所說。我足不出戶，常年廝守在家鄉(xiāng)的這片土地，和妻子一向近距離甚至是零距離地生活在一齊，個性是她二十九歲得了一場精神分裂癥以后，記憶功能嚴(yán)重衰退，她就更離不開我了，巴不能要我把她栓在褲帶上，生怕把她丟失了。每次到無錫女兒家，小區(qū)上百棟清一色式樣樓房，她不識字可犯了難，說這個樓梯口像，那個樓梯口也像，找不到特殊標(biāo)志。(文章閱讀網(wǎng)：sanwen)
和她整天在一塊，她還要將自我思維強加于我，讓我聽她指揮。我上街買菜總會讓她挑出毛病，不是太貴就是質(zhì)量不好。我忙構(gòu)思新題材，她非得嘮嘮叨叨打岔，或者支配我做另外一件細(xì)小事情。她總抱怨我沒有別的男生勤快。整天生活在一齊，就勢必局限視野，讓我找不到美感。就連兒女們都說老爸這輩子太窩囊，而老妻卻說，說我這輩子比哪個男生都快活。
但有時候也會出現(xiàn)一種神奇，那是近二十年前的事，兒女都還沒結(jié)婚成人，一家四口其樂融融，當(dāng)時正好一次領(lǐng)悟進(jìn)修，要我離家一個半月。我回來那天，妻子顯得個性熱情。兒女們告訴我，說別看你在家時，媽經(jīng)常和你嘮叨個沒完沒了，你剛走幾天她就想你了，說你們在身邊也沒有用，你爸不在家總感到冷清，心里空蕩蕩的，沒談沒說。真是小別勝新婚，回來那幾天她跟我親熱得不得了，親昵得像個孩子。說還真離不開我，我不在家這么多天她都沒有主張了。哈哈，這大概就是表侄女她們說的“距離產(chǎn)生美”吧。
那里我不禁想到一個視覺觀念問題，確實有些物體和景象有一種距離產(chǎn)生美的概念。也就是說好多風(fēng)景很適合在遠(yuǎn)距離觀看，那種開闊視野會讓你有一種延伸的想象。想象美和憧憬美都是一種異常神奇的抽象美或意向美，務(wù)虛的飄渺會把一個人意向思維勾引，如果到實地再看實景就會感到但是如此，識破天機，就顯得不稀奇了，“不識廬山真面目、只緣身在此山中”。
把“距離產(chǎn)生美”借用于現(xiàn)代感情，也有種貼切的詩意。談戀愛就像供兄弟姐妹，兩個人整天在一齊，很容易感到厭倦，很容易發(fā)現(xiàn)對方的缺點，站在面前的人就感到不必須太完美。成為司空見慣的景象，沒有新穎別致的探秘心理，整天重復(fù)著感情故事就沒有獵奇感。因此只要產(chǎn)生一點距離，這樣印象就會好多了，有一種想念的愛戀和夢幻的完美，相互間的牽掛就是一種相思的紅絲線，流淌著情感的漣漪，相隔一段時刻再到一齊，小別勝新婚，婚姻又增添了濃郁的愛意。
如今人生自由的空間大了，連農(nóng)村的青年男女都飛向了天南海北，經(jīng)常兩地分居，眼下年輕人已經(jīng)不再迷戀長期廝守在一齊的安樂窩，他們雙方都有較長距離的分離。然而現(xiàn)代的通訊工具仍然讓人感到就像近在咫尺，即使在國外，手機一打，幾秒鐘就能夠通話。家中大事隨時都能夠相互商討，再說在電腦上有QQ網(wǎng)上聊天，視頻能夠天天看到人。他們還是在相互吸引著，對方的形象一向是自我心目中的愛人。這不正是一種距離產(chǎn)生美嗎？
有時候兄弟姐妹之間的友誼也是如此，兩個人長期在一齊照樣磕磕碰碰，沒有新鮮的感覺，如果好多年不見，一旦突然走到一齊，久別重逢，那種欣喜的美感真是難以言表。我和一個初中的同學(xué)幾十年來沒有見過一次面，在前二十年是信來信往，這十幾年是電話問候。不見面的溫馨讓咱們的友誼與日俱增。今年老兄從處級崗位退休，又想起了老弟兄，竟然要跑到我那里來住一階段，體會原生態(tài)的芳香，體會“距離產(chǎn)生美”的美感。
是的，真摯的親情、感情與友情要想經(jīng)受得起考驗，還真需要迎合“距離產(chǎn)生美”的概念。你我真情“又豈在朝朝暮暮……”。
感悟精選三：
有人說“距離產(chǎn)生美”，這話很有見地。我家客廳里掛著一幅齊白石的水墨蝦畫，里面有7、8只蝦。我站在稍遠(yuǎn)處觀看，蝦的形態(tài)各異，栩栩如生，惟妙惟肖，像活蝦在水中戲游，我看呆了。齊白石的水墨蝦畫，筆墨變化、寫照傳神已經(jīng)到達(dá)相當(dāng)高的藝術(shù)境界。這時，我不由得走近水墨畫，想看個仔細(xì)。但是近前一看卻大失所望：在半張宣紙上，到處是一些深淺不一樣、黑白分明的墨點相互牽連構(gòu)成的圖畫，全然沒有鮮活的感覺。這就是“距離產(chǎn)生美”的真實寫照。
春天，我愛在花園中散步，滿園春色，姹紫嫣紅，朵朵鮮花吸引著我的視線，使我流連忘返。我尤愛欣賞牡丹，人說它是花中王，花朵碩大，顏色鮮艷，一副富貴相。但是我躬身細(xì)看，卻也平常，與普通的花朵沒有異樣。
遠(yuǎn)看花木，青枝綠葉，繁花似錦，令人賞心悅目，近前觀看枝上有枯葉，葉上有蟲眼，花中有黑斑，折技、敗葉、殘花隨處可見，使人興致索然。
“距離產(chǎn)生美”，視覺使然。遠(yuǎn)處看物，只看個大略，細(xì)微之處看不見，因此顯得美。近距離觀看，一切殘缺暴露無遺，瑕瑜互見，甚至瑕疵掩瑜，因此不那么美。
在現(xiàn)實生活中，“距離產(chǎn)生美”的例子隨處可見，諸如“外來的和尚會念經(jīng)”、“小別勝新婚”、“妻是他人的好”等都是距離產(chǎn)生美的結(jié)果。
人們在處理問題時，往往好“以我為中心”。這也難怪，人是太陽系里的一份子，在太陽系里，太陽就是中心，所有行星、衛(wèi)星甚至零碎的太空物質(zhì)，都繞著太陽轉(zhuǎn)。人是地球上“萬物之靈”，因此“好為人師”，在處理人際關(guān)聯(lián)時也往往“以我為中心”。要知道，從自我的角度看自我和看別人是不一樣的，同樣自我看自我與別人看自我，其差異也是很大。不論是星際還是人際，距離太近，會產(chǎn)生不安全感；距離太近，易生摩擦；距離太近，容易看清身邊人的不足、人的瑕疵。倘若距離遠(yuǎn)點，那些“不足”和“瑕疵”就會看得不大清楚，因此就會產(chǎn)生美感。用寬闊的目光看人、看物，就會少去許多爭執(zhí)。退后一步，距離增加了，視野開闊了，心胸寬廣了，美隨之而產(chǎn)生。難怪人們感嘆：“退一步海闊天空”、“距離產(chǎn)生美”啊！
夫妻朝夕相處，低頭不見抬頭見，各人的脾氣、秉性摸得透，瑕疵顯露，而且長期廝守，故不
顯得美。而他人之妻，接觸不多，了解甚少，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)相看，瑕疵難見，因此顯得美麗，和藹可親。如今有人實踐，常居一室，不如兩室相眠，天天相聚，不如一周一見。夫妻二人如能持續(xù)必須“距離”，定會恩愛如初，美不勝收。
人與人相處，也要有必須距離，對待別人，要遠(yuǎn)視，就能覺得人家風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑，白玉無瑕，令人敬佩，值得領(lǐng)悟。看自我，要近距離，這樣才能看清自我的瑕疵，“吾日三省吾身”才不會是一句空話。近距離能看清“小善小惡”，只要嚴(yán)于律已，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，就能做一個堂堂正正的有益于人民的人。
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