羅素名言時(shí)間
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的羅素名言時(shí)間，歡迎閱讀與收藏。
1、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于，它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。――羅素
2、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
3、只憑閱讀本身并不能提高我們對(duì)任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂(lè)趣，這種樂(lè)趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂(lè)趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
4、對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
5、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。――羅素
6、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
7、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
8、三種單純且強(qiáng)烈的感情支配著我的一生，那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難在的憐憫。
9、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
10、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
11、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
12、我相信，一種有意識(shí)的思想可以在潛意識(shí)中扎根，只要那思想足夠強(qiáng)烈并具有足夠的力量。
13、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
14、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
15、幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
16、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
17、現(xiàn)在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
18、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
19、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)子路)
20、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)述而)
21、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
22、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
23、美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
24、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
25、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
26、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)
27、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
28、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。――羅素
29、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
30、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
31、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
32、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
33、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)
34、他山之石，可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)
35、人和其他動(dòng)物一樣，宜為生存作一定量的斗爭(zhēng)，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂(lè)的要素便會(huì)因此消失。如果一個(gè)人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會(huì)斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來(lái)快樂(lè)。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會(huì)斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂(lè)必不可少的要素。
36、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(莊子養(yǎng)生主)
37、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
38、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))
39、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
40、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)
41、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
42、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
43、惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
44、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)
45、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
46、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
47、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
49、追求一種永恒的東西乃是引人研究哲學(xué)的最根深蒂固的本能之一。
50、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的**支配著我的一生。這三種**，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
51、人類的文明與野蠻，其差異在你是否愿意為著自己的未來(lái)而犧牲自己的當(dāng)前。――羅素
52、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的`輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
54、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(楚辭卜居)
55、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
56、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
57、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
58、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
59、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
60、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。――羅素
61、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來(lái)，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
62、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。――羅素
63、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
64、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
65、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
66、人的一生就應(yīng)該像一條河，開(kāi)始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過(guò)巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無(wú)痛苦地消失了自我。
67、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
68、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
69、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。――羅素
70、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
71、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
72、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
73、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
74、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語(yǔ)為政)
75、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
76、不要為體型大小而擔(dān)憂。比起瘦人，我們并不見(jiàn)得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會(huì)因此貶低他。
77、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
78、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
79、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè)之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
81、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
82、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
83、一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
84、他們?cè)诤谝估锩つ康孛鳎苍S走向一個(gè)更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開(kāi)闊他的思想那樣去開(kāi)闊他的胸襟；他必須學(xué)會(huì)超越自我，并通過(guò)超越自我而獲得自由。
85、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說(shuō)林訓(xùn))
86、愛(ài)情能使我們的整個(gè)生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對(duì)于植物那樣。沒(méi)有愛(ài)情的性行為全無(wú)這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛(ài)情是大地生活的一部分；沒(méi)有愛(ài)情的性行為則不然。
87、長(zhǎng)盛不衰的好奇心以及熱烈而不帶偏見(jiàn)的探索，使古希臘人在歷史上獲得了獨(dú)一無(wú)二的地位。――羅素
88、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
89、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
90、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
91、記憶”是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
92、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。
93、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
94、對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無(wú)可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
95、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
96、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。――羅素
97、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
98、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。――羅素
99、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
100、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
101、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。――羅素
102、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
103、喝醉是暫時(shí)性的**。
104、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
105、愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。
106、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
107、美國(guó)的民主，沒(méi)有生命，也無(wú)意義，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
108、他們卻錯(cuò)誤地把自己的無(wú)能歸之于懷疑主義。
109、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
【羅素名言時(shí)間】相關(guān)文章：
羅素名言11-07
羅素的經(jīng)典句子08-08
羅素勵(lì)志語(yǔ)錄09-25
羅素經(jīng)典語(yǔ)錄12-08
羅素的勵(lì)志格言09-19
羅素經(jīng)典語(yǔ)錄03-31
時(shí)間的名言名言09-30
時(shí)間的名言名言11-20
羅素的勵(lì)志格言警句10-26