魯迅的名言名句集錦
在學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎？以下是小編收集整理的魯迅的名言名句集錦，希望能夠幫助到大家。
魯迅的名言名句1
1、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
2、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
3、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
4、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
5、倘能生存，我當然仍要學習。
6、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
7、凡是總須研究，才會明白。
8、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
9、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
10、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
11、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
12、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
13、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 。
14、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
15、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
16、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
17、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
19、走自己的路，讓別人去說 。
20、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
21、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
22、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
23、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
24、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
25、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅自嘲
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
28、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
29、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
30、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。魯迅無題
31、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
32、單是說不行，要緊的是做。
33、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
34、人類的悲歡并不相通
35、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
36、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。魯迅無題
37、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
40、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
41、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
42、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
43、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路 。
44、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
45、改造自己，總比禁止別人來的難。
46、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
47、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
48、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
49、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手所以智識非鏟除不可。
50、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
51、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
52、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
53、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
54、不滿是向上的車輪。
55、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
56、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
57、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 。
58、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
59、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
60、有一分熱，發一分光。
61、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
62、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的 目標。
63、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
65、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
66、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
67、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
68、只要從來如此，便是寶貝
69、改造自己，總比禁止別人來得難。
70、史家之絕唱，無韻之《離騷》。魯迅評《史記》
71、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
72、從來如此，便對嗎？
73、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
74、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
75、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
76、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
77、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。魯迅《為了忘卻的紀念》
78、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。魯迅悼楊銓
79、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
80、殺了現在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。
81、發思古之幽情，往往為了現在。
82、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
83、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
84、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
85、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
86、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
87、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
88、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
89、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 。
90、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
91、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。魯迅自題小像
92、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
93、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
94、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
95、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
96、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
97、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
98、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
99、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
100、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
101、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
102、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
103、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
104、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
105、倘只看書，便變成書櫥。
106、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
魯迅的名言名句2
1、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
2、無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。
3、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
4、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
5、紅腫之處，艷若桃李;潰爛之時，美如醴酪。
6、將來容不得吃人的人活在世上。
7、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
8、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
9、古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么?我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去!
10、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
魯迅的名言名句3
一、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
二、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
三、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
四、中國學共和不像，談者多以為共和于中國不宜：其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也。
五、讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
六、讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。
七、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
八、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的`文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！
九、不滿足是向上的車輪。
十、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
十一、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐？必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
十三、同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。
十四、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
十五、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
十六、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。
十八、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。
十九、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現代離開。
二十、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
二十一、兩間余一卒，荷戟獨彷徨
二十二、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
二十四、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
二十六、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
二十七、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
二十九、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
三十、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
三十一、不滿是向上的車輪。
三十二、即如我自己，何嘗懂什么經濟學或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非“匪區”的事實，……
三十三、什么叫“國粹”？照字面看來，必是一國獨有，他國所無的事物了。換一句話，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應該保存？譬如一個人，臉上長了一個瘤，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的“粹”。然而據我看來，還不如將這“粹”割去了，同別人一樣的好。
三十四、所以說現在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權利都沒有。
三十五、說過的話不算數，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的“主將”出臺，才動我的“刀筆”。
三十六、總之，我的意思是：現在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱“革命文學”；但也不可茍安于這一點，沒有改革，以致沉沒了自己——也就是消滅了對于時代的助力和貢獻。
三十七、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
三十八、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
三十九、體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
四十、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾于日以發緘更正為事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
四十一、清朝雖然尊崇朱子，但止于“尊崇”，卻不許“學樣”，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成塵時，你將見我的微笑。
四十三、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
四十四、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
四十五、人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
四十七、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
四十八、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
四十九、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
五十、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
五十一、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
五十三、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
五十四、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
五十五、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
五十六、凡是總須研究，才會明白。
五十七、從來如此，便對嗎？
五十八、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
五十九、造化常為庸人設計。
六十、發思古之幽情，往往為了現在。
六十一、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
六十二、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
六十三、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業
六十四、凡事以理想為因，實行為果。
六十五、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
六十六、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
六十七、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
六十八、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
六十九、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
七十、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
七十一、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。
七十二、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什么秘密罷。
七十三、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現代人，吸著現在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現在，這都是“現在的屠殺者”。殺了“現在”，也便殺了“將來”。
七十四、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。
七十五、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
七十六、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發表一些不合時宜的話語。在現在其實不乏有這種現象出現。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養生，盡說些偽專家的話。
七十七、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說“我在中國住得很舒服呵！”這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！
七十八、聯合世界上的一切人
七十九、中國的社會，雖說“道德好”，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是“孝”“烈”這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
八十二、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
八十三、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
八十四、讀書應自己思索，自己做主。
八十五、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
八十六、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
八十七、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
八十八、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
八十九、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
九十、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
九十一、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
魯迅的名言名句4
1、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句
2、于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
3、假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?
4、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
5、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
6、人必須活著，愛才有所附麗。 —— 魯迅名句
7、多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
8、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9、中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
10、對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當局”的。
11、但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜。……我自己想，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關于中國文學的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄
12、你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業拋荒，所得的成績就有限了。“現代”派學者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
13、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
14、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
15、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
16、耶穌說，見車要翻了，扶他一下。……我自然是贊成耶穌的話;但以為倘若不愿你扶，便不必硬扶，聽他罷了。此后能不翻，固然很好，倘若終于翻倒，然后再切切實實的幫他抬。老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。 —— 魯迅名句
17、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
18、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節。
19、兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。
20、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
21、“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。 —— 魯迅名句
22、現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
23、人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……
24、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
25、茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
26、我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。 —— 魯迅名言
27、馴良之類并不是惡德。但發展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
28、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
29、無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
30、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
31、現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。 —— 魯迅名句
32、走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
33、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
34、我以為內容且不說，新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
35、以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
36、此后要創作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。 —— 魯迅名句
37、文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。
38、研究文章的歷史或理論的，是文學家;做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創作家。創作家不妨毫不理會文學史或理論，文學家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。
39、研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結果還是什么都弄不好。那證據，是試翻世界文學史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
40、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
41、教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅
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