孔子對孝的名言380句
在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是小編為大家整理的孔子對孝的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。――《呂氏春秋》
2、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子
3、長幼有序。――孟子
4、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
5、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
6、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
7、子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
8、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”
9、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
10、無父無君，是禽獸也。——孟子
11、子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”
12、孝子之養也，樂其心，不違其志。――《禮記》
13、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
14、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
15、子曰：“父母，唯其疾之憂。”子游問孝。
16、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。――莊子
17、子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”
18、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
19、子曰：父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。
20、子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
21、父母唯其疾之憂
22、子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
23、孝子之至，莫大乎尊親。――孟子
24、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
25、父母在，不遠游，游必有方
26、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。
27、長幼有序。——孟子
28、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
29、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
30、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
31、子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
32、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、惟孝順父母，可以解憂。――孟子
34、子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
35、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”――《論語?為政》
36、子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違。”
37、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。――孟子
38、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
39、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。――孟子
40、三年無改于父道,可謂孝矣
41、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
42、子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
43、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。――孟子
44、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。――《禮記》
45、子曰：弟子入則孝，出則弟。
46、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
47、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。――孔子
48、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
49、子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。
50、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。――孟子
51、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。――莊子
52、子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。
53、子曰：“食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？”
54、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
55、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
56、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
57、無父無君，是禽獸也。――孟子
58、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――《論語》
59、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
60、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
61、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎
62、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”子
63、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子
64、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表，下面就是孔子有關孝禮的名言。
65、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
66、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
67、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
68、見得思義。
69、學而不思則罔，思而不學則殆。
70、道聽而涂說，德之棄也！
71、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
72、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
73、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
74、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
75、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
76、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
77、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
78、性相近也，習相遠也。
79、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
80、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
81、溫故而知新，可以為師矣。
82、見善無不及，見不善如探湯。
83、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。
84、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
85、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
86、你不可題到別人，也不可廢去人的言語。
87、公義是君子之質，禮之舉，日之行，信之達。
88、沒有遠見，一個人注定會在事后遇到麻煩。
89、在三個人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
90、想把工作做好，就得把工具磨利。
91、有德者必有德，有德者無德。
92、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運的避免。
93、博學而篤志，切問而思，仁在其中。
94、君子使人美麗，但不使人邪惡。小個子男人是。
95、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
96、如果你看到一個圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內看。
97、一個紳士的名字必須被提起，他說什么必須做什么。
98、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。
99、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
100、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
101、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語學而第一》。
102、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
103、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
104、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
105、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
106、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
107、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志魏書》。
108、孟子曰：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子說：（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。出自（春秋）、《孟子離婁上》。
109、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。出自（春秋）《孟子梁惠王上》。
110、孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。孟子說：親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。出自（春秋）《孟子盡心上》。
111、孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。出自（春秋）《孟子離婁上》。
112、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
113、親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
114、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
115、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
116、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
117、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
118、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
119、首孝弟，次謹信。意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
120、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
121、為人子，止于孝；為人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
122、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的.人。出自《家語弟子行》。
123、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
124、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
125、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
126、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
127、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。曾子說：孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。出自（春秋）《禮記》。
128、子曰：父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。孔子說；父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。出自（春秋）《論語里仁第四》。
129、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
130、君子求諸己，小人求諸人。
131、人而無信不知其可也。《論語·為政》
132、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
133、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(同上)
134、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語·為政)
135、文質彬彬，然后君子。
136、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
137、一個頑童問：“你們有什么要事呀?”
138、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
139、敏而好學，不恥下問。(論語·公冶長)
140、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
141、己所不欲，匆施于人。
142、學而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
143、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
144、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
145、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
146、孔子捋須笑答：“周游列國，講學傳道。”
147、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
148、既來之，則安之。(論語·季氏)
149、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
150、道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》
151、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
152、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
153、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
154、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
155、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
156、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
157、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
158、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
159、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
160、巧言令色，鮮矣仁!《學而》
161、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
162、敏于事而慎于言。《論語·學而》
163、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。(同上)
164、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?(同上)
165、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
166、以不教民戰，是謂棄之。
167、知之為知之，不知為不知。(同上)
168、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個地方講學，見前面有兩個頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個頑童快讓路，這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢，下車對頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個路讓我們過去吧!”
169、君子成人之美。《論語·顏淵》
170、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
171、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛靈公)
172、孔子的名言有哪些
173、使民敬、忠以勸，如之何?
174、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
175、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語·學而)
176、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
177、言必信，行必果。(論語·子路)
178、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
179、民無信不立。《論語·顏淵》
180、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
181、小時前·文化領域創作者
182、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》
183、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
184、另一個頑童接口說：“那你這個老先生一定有套本事和才學了?”
185、人無遠慮，必有近憂。(同上)
186、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
187、述而不作，信而好古。《論語·述而》
188、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。
189、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
190、百家講壇的論語心得：忠恕之道
191、一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
192、一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關。
193、奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎
194、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認知;寬容源自于理解;忠誠自己、善待他人。
195、德不孤，必有鄰。
196、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
197、不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。
198、孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
199、工欲善其事，必先利其器。
200、發奮忘食、樂以忘憂不知老之將至也。
201、有朋自遠，不亦樂乎
202、我喜歡孔子的“三人行，必有我師”
203、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
204、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
205、我曾是一個把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔。可是后來，尤其是大學畢業以后，我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠了。大家分散在各行各業，而且都變得很忙。
206、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅決奉行烹調得不好，不吃；沒有合口的調味醬料，不吃；從市集上買來的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對這樣自己“遠皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個女人不一肚子火？孔蠕們這素質，還修身呢，直接死了才不禍害人！
207、“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
208、人生有限，把有限的情感留在最應該使用的地方。
209、“己所不欲，勿施于人。”因為我認為自己不喜歡的就不應該強加給別人。
210、百善孝為先，孝為行、敬為心。
211、真正的經典從來都不是一種宗教性指導，而是在思維方式上對后人永遠保有啟發。
212、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。
213、曰：“不圖為樂之至于斯也。
214、溫故而知新，可以為師矣。
215、陶冶情操，規范家庭，治理國家，穩定世界。
216、無數的事是出名的，無數的事是成就的。
217、遠隔千山萬水，隔千山萬水。
218、不要剝奪了這個偉大的節日。
219、不要自以為富有，不要自以為貧窮。
220、好人靠財富致富，好人靠身體致富。
221、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。
222、財富聚集人民，財富分散人民。
223、消極和實干家的話語，和他們凍結饑餓和維持。
224、尊重它所聽到的聰明，線它所聽到的寬廣。
225、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。
226、沒有流言，沒有話語，沒有法律。
227、官員在太監中游手好閑，罪惡自閑來，謹小慎微。
228、沒有比愛更多的愛，沒有比愛更多的愛。
229、顫抖著，仿佛在深淵里，仿佛踩在薄冰上。
230、在言語上，在行動上，在戰斗中。
231、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
232、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
233、不患人之不己知，患不知人也。
234、不患人之不已知，患不知人也。
235、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
236、不遷怒，不貳過。
237、不圖為樂之至于斯也。
238、不在其位，不謀其政。
239、朝聞道，夕死可矣。
240、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
241、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
242、道不同，不相為謀。
243、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
244、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
245、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
246、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
247、學而不思則罔，思而不學則殆。
248、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
249、興于《詩》，立于禮。成于樂。
250、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
251、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
252、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
253、飽食終日，無所用心，難矣哉。
254、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
255、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
256、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
257、朝聞道，夕死可矣。
258、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
259、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
260、孔子曰：“因材施教。”
261、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”
262、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
263、知之為知之，不知為不知，是知也。
264、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”
265、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
266、孔子曰：“不學禮，無以立。”
267、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”
268、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
269、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
270、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
271、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
272、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
273、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
274、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
275、學而時習之，不亦說乎？
276、孔子曰：“三人行必有我師焉！”
277、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
278、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”
279、溫故而知新，可以為師矣。
280、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
281、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
282、學如不及，猶恐失之。
283、孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
284、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
285、孔子曰：“有教無類。”
286、敏而好學，不恥下問。
287、敏而好學,不恥下問。
288、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
289、學而不思則罔，思而不學則殆。
290、溫故而知新，可以為師矣。
291、己所不欲，匆施于人。
292、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
293、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
294、過而不改，是謂過矣！
295、益者三友：友直、友諒、友多聞。
296、知之為知之,不知為不知,是知也。
297、人而無信，不知其可也。
298、工欲善其事，必先利其器。
299、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
300、小不忍則亂大謀。
301、學而不厭，誨人不倦。
302、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
303、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
304、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
305、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
306、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
307、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
308、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
309、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
310、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
311、人能宏道，非道宏人。
312、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
313、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
314、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
315、不患人之不己知,患不知人也。
316、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
317、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
318、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
319、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
320、巧言令色，鮮矣仁！
321、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
322、歲寒，然后知松柏之后雕也。
323、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
324、不學禮，無以立。
325、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
326、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
327、人無遠慮，必有近憂。
328、是可忍，孰不可忍也。
329、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
330、人之生也直，罔之生也幸而免。
331、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
332、不以其道，得之不去也。
333、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
334、見利思義，見危授命。
335、朝聞道，夕死可矣。
336、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
337、聽其言而觀其行。
338、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
339、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
340、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
341、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
342、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
343、父母在，不遠游，游必有方。
344、不遷怒，不貳過。
345、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
346、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國，行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？
347、我從人們開始，相信他們所說的。今天，我聽人們說什么，看他們做什么。
348、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
349、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
350、三個人必須有我的嚴老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
351、知道的比知道的好，知道的比快樂的好。
352、他學而不厭，誨人不倦。
353、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經發揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
354、周監獄的第二代，悲傷的在哉！
355、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
356、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
357、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。
358、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；
359、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
360、上面也可以是關于語言的，下面不能是關于語言的。
361、詩，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
362、聰明的人沒有疑慮，善良的人沒有憂慮，勇敢的人沒有恐懼。
363、能與不能同語，失；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
364、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
365、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；
366、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。
367、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴之道。
368、教人們不去戰斗就是放棄戰斗。
369、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價，是人類的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會去。
370、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
371、政治也是，兒子帥對了，誰不敢？
372、你的父親，遠事君；更多的是以鳥類、動物和植物的名義。
373、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。
374、公義是君子之質，禮之舉，日之行，信之達。
375、大學之道，在于德，在于民，在于完善。
376、我不認識作者，我也不認識。
377、天知其死，月不忘其能，故曰學也。
378、細心結束，追求遠，民風還濃。
379、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
380、古語說不出，羞慚彎腰也抓不住。
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