孔子的名言 (集合15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的孔子的名言 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子的名言 1
1、讀書常在，不常在胃虛。
2、經(jīng)過大海的一番打磨，卵石變得更加美麗光滑。
3、崇高的理想猶如長在高山上的鮮花。如果你想得到它，勤奮是攀登的繩索。
4、讀書破萬卷，寫作如神。
5、古往今來，凡是在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就的人，都離不開一個(gè)苦字。
6、你想要快樂嗎？愿你首先學(xué)會受苦。
7、當(dāng)不被教育成一條泥濘的蟲子時(shí)，就會長成一條懶惰的龍。
8、智慧是勤奮的結(jié)晶，成就是勞動的體現(xiàn)。
9、唯三絕，掛梁刺，鑿壁偷光，袋螢火蟲映雪，臥于草叢味癭，木護(hù)枕。
10、玉不琢不成器；木頭不會雕刻，也不會雕刻；不學(xué)習(xí)的人是不聰明的。
11、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
12、讀過一百遍的書，自有深意。
13、沒有練習(xí)，馬就不能騎。
14、謹(jǐn)慎和勤奮帶來好運(yùn)，而勤奮是好運(yùn)之母。
15、少壯不努力，老大徒傷悲。
16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感。
17、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？
18、不僅為一時(shí)之需，更要靠武力。
19、知識需要探索，土地需要耕種。
20、不勞無獲；要想收得好，必須種得好。
21、天才是不斷努力工作的能力。
22、天才就是這樣，一輩子的努力就會成為天才。
23、勤奮是良好的訓(xùn)練，不勞則無獲。
24、獲得驚人的技能需要努力。
25、沒有兩個(gè)早晨的一天是不能浪費(fèi)的。
26、大海深不可測，精衛(wèi)卻敢填海。山在地上起伏，愚公卻能移山；天空變幻莫測，但女媧可以修補(bǔ)它。
27、勤奮是你人生的密碼，可以翻譯成你壯麗的史詩。
28、軟弱的人只會裹足不前，魯莽的人只會引火燒身，只有真正勇敢的人才能所向無敵。
29、天才不過是刻苦加勤奮。
30、開始時(shí)勤奮，到最后后悔。
孔子的名言 2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子的名言 3
1) 士而懷居，不足為士矣!
2) 用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》
3) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
4) 食不語，寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》
5) 蓋有不知而作者，我無是也。
6) 君子以當(dāng)仁不讓。——《論語》
7) 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
8) 己所不欲，勿施于人。——《論語》
9) 知其不可而為之。——《論語·憲問》
10) 當(dāng)仁，不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
11) 君子周急不繼富。——《論語·雍也》
12) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
14) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
孔子的名言 4
1、孔子曰：“有教無類。”
2、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”
3、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
5、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
6、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”
7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
8、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”
9、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”
10、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”
11、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”
12、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”
13、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
14、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
15、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
16、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”
17、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
18、孔子曰：“因材施教。”
19、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
20、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
孔子的名言 5
季文子三思而后行。
子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說話都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
【譯文】 孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
【譯文】 孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
孔子的名言 6
1、“溫故而知新，可以為師矣。”
2、“君子周而不比，小人比而不周。”
3、“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
4、“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
5、“朝聞道，夕死可矣。”
6、“君子喻于義，小人喻于利。”
7、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
8、孔子君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
9、孔子玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
10、孔子性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、孔子學(xué)如不及，猶恐失之。
12、孔子學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
13、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、孔子敏而好學(xué)，不恥下問。
18、孔子三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、孔子歲寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
21、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
23、孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。
24、孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
25、孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
27、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
28、孔子孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
29、孔子鞭撲之子，不從父之教。
30、孔子家語輕千乘之國，而重一言之信
31、“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
32、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
33、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
34、“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
35、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
36、“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
37、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
38、“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
41、“不在其位，不謀其政。”
42、“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學(xué)禮，無以立。
50、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
51、知之為知之，不知為不知，是知也。
52、敏而好學(xué)，不恥下問。
53、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
54、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
56、小不忍則亂大謀。
57、匹夫不可奪志也。
58、道不同，不相為謀。
59、己所不欲，勿施于人。
60、“巧言令色，鮮矣仁。”
61、“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
62、“不患人之不己知，患不知人也。”
63、“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
64、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
孔子的名言 7
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5.知之為知之，不知為不知，是知也。
勵志名言，孔子經(jīng)典名句
6.朝聞道，夕死可矣。
7.敏而好學(xué)，不恥下問。
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
9.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
13.蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.興于《詩》，立于禮.成于樂。
16.學(xué)如不及，猶恐失之。
17.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20.飽食終日，無所用心，難矣哉。
孔子的名言 8
1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4、道不同，不相為謀。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
14、聽其言而觀其行。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、過而不改，是謂過矣！
18、過，則匆憚改。
19、有教無類。
20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、不學(xué)禮，無以立。
23、君子矜而不爭，群而不黨。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
30、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
31、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
32、君子之仕也，行其義也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
35、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
36、見善無不及，見不善如探湯。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、唯仁者能好人，能惡人。
39、不學(xué)詩，無以言。
40、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
41、不義而富且貴，于我如浮云。
42、溫故而知新，可以為師矣。
43、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
44、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
45、禮之用，和為貴。
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
47、巧言令色，鮮矣仁。
48、君子周而不比，小人比而不周。
49、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
50、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
51、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、事君，敬其事而后其食。
55、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
56、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
57、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
58、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
59、放于利而行，多怨。
60、古者言之不出，恥躬不逮也。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
63、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
65、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
68、過而不改，是謂過矣。
69、君子欲訥于言，而敏于行。
70、君于不以言舉人，不以人廢言。
71、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
72、法語之言，能無從乎？改之為貴。
73、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
74、放于利而行，多怨。
75、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
76、求仁而得仁，又何怨。
77、溫故而知新，可以為師矣。
78、剛、毅、木、訥近仁。
79、不遷怒，不二過。
80、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
83、巧言亂德。
84、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
85、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
86、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
88、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
89、君子喻于義，小人喻于利。
90、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
91、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
92、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
孔子的名言 9
1) 貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學(xué)而》
2) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
3) 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
4) 禮之用，和為貴。
5) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
6) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
7) 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
8) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
9) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
10) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
11) 君于疾沒世而名不稱焉。
12) 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
13) 君子周而不比，小人比而不周。
孔子的名言 10
1.用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》
2.剛、毅、木、訥近仁。
3.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
4.舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
5.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
6.自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
7.君子之仕也，行其義也。
8.過而不改，是謂過矣!
9.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
11.生死有命，富貴在天。——《論語·顏淵》
12.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
13.見善無不及，見不善如探湯。
14.興于詩，立于禮.成于樂。
孔子的名言 11
1、人有三知就可以立世，你可知否？
人這一輩子需要知道的東西太多了，常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢？也就是說，即使不太了解其他的知識，只要了解它們就足以立身處世？有！說來倒是簡單,只有三個(gè)字：禮、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一個(gè)人如果實(shí)現(xiàn)了俗世理想，成為達(dá)官顯貴，那么自然可以享洪福；如果沒有實(shí)現(xiàn)俗世理想，那么也要安心享受清福。沒有人能同時(shí)既享洪福又享清福的，智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。
3、善于提問是金鉤，能鉤出令你驚喜的答案。
世事復(fù)雜，對任何事都得多留幾個(gè)心眼。凡事多問必多益，因?yàn)槿魏我呻y問題都招架不住三個(gè)以上問號的敲打，只要打破砂鍋問到底，問題的癥結(jié)必定會水落石出。
4、可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。
每個(gè)人都需要別人的幫助，但是接受別人的幫助也必須發(fā)揮自己的主觀能動性。別人的腳步注定是別人的去處，自己的雙腳走出的是自己的路。人生于天地之間，自立自強(qiáng)才是人生最重要的課題。
5、良藥苦口，喂藥時(shí)別被對方噴到你臉上。
朋友的真正價(jià)值就在于關(guān)鍵時(shí)能提個(gè)醒兒，走錯了路時(shí)能幫著扳扳道岔子。可要注意的是，當(dāng)一再規(guī)勸仍然不被朋友接受，甚至還誤會我們的用意時(shí)，我們明智的做法是“差不多就行了”。
6、變通，是人生的萬向輪。
“兵地常勢，水無常形”，我們在處理各種事物時(shí)都要能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，不墨守成規(guī)，不拘泥于一格，甚至逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達(dá)到變則通，通則靈，靈則達(dá)，達(dá)則成的理想效果。
7、慷時(shí)間之慨的人，命運(yùn)會對他很吝嗇。
慷時(shí)間之概的人，命運(yùn)之神會對他很吝嗇。只有惜時(shí)如金的人，只有想盡一切辦法擠干時(shí)間這頭奶牛最后一滴乳汁的人，才會成為人生的闊佬。
8、不要做自己心靈的綁票者。
我們的一切煩惱都源于欲望，因?yàn)橛菬o限的，而能得到滿足的欲望是有限的，所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔綁架的心靈。
9、自己發(fā)達(dá)時(shí)，莫忘幫助他人發(fā)展。
先行登上崖頂?shù)娜耍灰活欁约簶O目四望看萬壑風(fēng)光，而應(yīng)該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了，那些在下面苦苦攀爬的后進(jìn)者向你仰望時(shí)，會像看一尊山神。
10、太極般的處事技巧：虛與周旋。
虛與周旋是一種表面順隨，實(shí)際上是敷衍應(yīng)付的態(tài)度。對于有些人胡攪蠻纏，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對，于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。
11、寬容是互贈的禮品，苛求是對刺的尖刀。
寬容是互贈的禮品----你能寬容別人，別人也不會難為你；苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認(rèn)識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負(fù)我們這難得的一生。
12、忍不下一個(gè)耳光，有可能被割下耳朵。
你看這個(gè)“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀，從字面上就能看出，人們在忍耐時(shí)內(nèi)心是非常難受的！雖然人們有許多難忍之忍，但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一種大智大勇。
13、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
現(xiàn)在所面臨的問題和憂愁，是起因于以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮，將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人，就是因?yàn)樗麄兩朴诟哒斑h(yuǎn)矚，往往比常人多看三兩步，多做三兩手準(zhǔn)備。
14、要做你所在行業(yè)的通才。
我們生在一個(gè)廣義的專業(yè)化時(shí)代，事物變遷日新月異，生活愈來愈復(fù)雜和多樣化。愈來愈多的領(lǐng)域需要通才，你一定要在自己的領(lǐng)域成為絕對的內(nèi)行通才，這樣才能盡快獲得事業(yè)的成功。
15、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便會增強(qiáng)承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西，中間短暫的擁有則是上天的恩賜，如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態(tài)，肯定比患失更易獲得成功，心理也會很健康。
16、天生我材必有用。
一個(gè)人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你還要深信，自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生于世，絕不是毫無理由的，完全是因?yàn)檫@個(gè)世間需要你們這一個(gè)角色。你所要做的，就是找到最適合你的那個(gè)位置，并發(fā)揮作用。
17、中庸之道的生活智慧。
在與人類生活問題有關(guān)的古今哲學(xué)中，還不曾發(fā)現(xiàn)過一個(gè)比中庸學(xué)說更深奧的真理。這種學(xué)說，就是指介于兩個(gè)極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。
18、曠達(dá)之人會隨遇而安。
學(xué)會曠達(dá)，我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡；就會站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的人和事；就會走在時(shí)代的前列，我們就會以一個(gè)過來者的身份出現(xiàn)在他人面前。
19、寧做傻中奸，不做奸中傻。
傻中奸者是一個(gè)戰(zhàn)略家，最終能贏得一場戰(zhàn)爭；而奸中傻者只有一個(gè)戰(zhàn)術(shù)家，充其量只能贏得某場戰(zhàn)斗而已。
20、許諾如負(fù)債，到時(shí)必須還。
言而無信的騙子遲早是要倒霉的，即使人家不報(bào)復(fù)和懲罰你，你的信譽(yù)和人緣也必然會損失殆盡，你的各種機(jī)會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價(jià)和高昂成本，因而做的是一樁得不償失的賠本生意。
21、善事做了再說，以后自有成果。
盡管有人在做善事時(shí)，只是按照良心、道義和仁愛在行動，并沒有想要也沒有想到會有回報(bào)，但一個(gè)人把善事做出之后，是不可能在世間不產(chǎn)生任何反響的----知恩圖報(bào)之心，人皆有之。
22、有病不怕治，有錯不怕改。
錯誤是難免的，庸人忙于掩飾錯誤，而有心人不但敢于承認(rèn)和改正自己的錯誤，還能從中提煉出智慧，化作走向成功之途的路費(fèi)。
23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。
不到關(guān)鍵時(shí)刻，就考驗(yàn)不出一個(gè)人的
真相。危機(jī)就如試金石一樣，把每個(gè)人的品質(zhì)與能力暴露得清清楚楚，人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。
24、不要時(shí)時(shí)賣弄自己。
人可偶爾露崢嶸，關(guān)鍵時(shí)候顯身手，時(shí)機(jī)成熟時(shí)一鳴驚人。如果時(shí)時(shí)都想賣弄自己，則十個(gè)孔子立身做人的名言
有十個(gè)要失敗；有城府者藏才隱德，謙虛謹(jǐn)慎，以弱制勝，將這些作為任重而道遠(yuǎn)的護(hù)身符，比別人成功的機(jī)會更多。
25、只有練好內(nèi)功,才能建立外功。
如果你沒什么本事，那么別人不了解你是件好事，因?yàn)槟愕臒o能得以掩藏；如果你很有本事，那么你也別怕自己暫時(shí)的默默無聞，因?yàn)槟愕谋臼率茄诓夭蛔〉模拖駸艚z兒藏不住電一樣，它總會放出光芒的。
26、不要不懂裝懂，自欺欺人。
客觀地正視不足，果敢地采取舉措，就會最終填平欠缺。而對不足遮遮掩掩，試圖文過飾非，則必將永遠(yuǎn)無法取得進(jìn)步，再博學(xué)的人也會有不知道的東西，所以智者常以虛心好學(xué)的姿態(tài)出現(xiàn)于人們面前。
27、猶豫就是成敗之間搖擺不定。
猶豫越久，就越容易銷磨信心和意志，喪失成功的時(shí)機(jī)。從最糟的結(jié)果來說，如果一個(gè)較差的決定是比較早做出的，出了問題你還有補(bǔ)救的時(shí)間；而一個(gè)決策的作出如果既差又遲，那么你連補(bǔ)救的余地都沒有了。
28、做自己喜歡的事情最容易成功。
只有去做真心喜歡的一件事情，我們才會成功。原因很簡單，真正的喜歡投入就多，能量一充足，就可以發(fā)電，電能一充足，就能把事情玩得很轉(zhuǎn)。
29、心量有多大，事業(yè)就有多大。
一個(gè)人心量有多大，事業(yè)就有多大；一個(gè)人心能容多少，成就就有多少。對于心胸開闊的人來說，山河大地，有情人生，一切都是可供享用的資源。同時(shí)，他更能裝天下難裝之事，容天下難容之人，成就畢生偉業(yè)。
30、固執(zhí)者就是握著紅烙鐵不撒手的人。
固執(zhí)會把一個(gè)聰明人變成傻瓜，過度地堅(jiān)持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執(zhí)，必要時(shí)就要放下自己的一切成見，這樣才會別有洞天。
31、要活出富有創(chuàng)意的人生。
創(chuàng)新并不只是某些行業(yè)的專利，也不是超常智慧的人才具有創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新只是在尋找一種新的改進(jìn)方法，這種辦法也許并不起眼，但是它一旦真的被實(shí)施之后，就能產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。你也可以創(chuàng)新，你也可以成功。
32、要讓工作成為樂趣的源泉。
任何一項(xiàng)事業(yè)的背后，都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業(yè)精神。
33、巧舌可免禍。
中國人常說禍從口出，卻很少強(qiáng)調(diào)口能免災(zāi)，這對我們的嘴巴是不公允的。在關(guān)鍵時(shí)刻如商業(yè)談判、法庭辯護(hù)和解除誤會時(shí)，若嘴巴不幫我們的忙，我們就會遭受重大損失。至于嘴巴能幫到什么程度，那就看我們舌功如何了。
34、學(xué)習(xí)是快樂的，成功是學(xué)來的。
人們的學(xué)習(xí)從呱呱墜地時(shí)開始，到了一命嗚呼時(shí)才算畢業(yè)。在這期間人們學(xué)習(xí)了好多生存的本領(lǐng)，同時(shí)也享受了學(xué)習(xí)本身的樂趣。一個(gè)人學(xué)習(xí)什么，決定了他將會成為什么人。平庸是不學(xué)來的，偉大是學(xué)習(xí)來的。
35、捧場都上場，拆臺都下臺。
在任何一個(gè)團(tuán)體內(nèi)都需要成員之間的相互合作，而不是相互拆臺，這樣才會共贏。正如俗話所言：捧場都上場，拆臺都下臺。
36、行動的意義勝于一切。
“現(xiàn)在就去做”可以影響你生活中的每一部分，它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事；它會
幫你抓住寶貴的剎那，幸運(yùn)之神很可能就在這剎那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個(gè)剎那，很可能永遠(yuǎn)不會再碰到。
37、不該你干的事就別干。
每個(gè)人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和權(quán)限，如果越位去考慮或從事自己權(quán)限之外的事，你就要承擔(dān)本該由別人來承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。干好了，等于搶了別人的機(jī)會和功勞，干壞了是自取其辱。
38、要做一個(gè)看時(shí)代臉色行事的人。
一個(gè)人能審時(shí)度勢是很重要的.，有了這種本領(lǐng)便會知道自己當(dāng)下應(yīng)該采取何種姿態(tài)，今后應(yīng)該往何處行進(jìn)，否則就會成為一個(gè)精神上的肓者，像一只無頭的蒼蠅到處亂撞。
39、話要說到點(diǎn)子上。
常言道:“鼓要敲在點(diǎn)子上，蛇要打在七寸處”，講的就是為人話不在多，而在于關(guān)鍵時(shí)刻能因地制宜地講出關(guān)鍵的話來，從而起到四兩拔千斤的作用。
40、講道德是一種立足長遠(yuǎn)的好投資。
德性是具有磁性的，久而久之，有德之人的周圍就會聚足人氣，而且芳名遠(yuǎn)播，形成一種無形而又無價(jià)的品牌，這是成功的最大助力。
41、人人需要贊美，你我皆不例外。
人性中最本質(zhì)的愿望就是希望得到贊賞。一句真誠贊揚(yáng)的話，有時(shí)能改變自己一生的命運(yùn)，也能改變別人一生的命運(yùn)。在日常生活中，如果我們能善用贊美之法，會在交際中起到意想不到的奇妙作用。
42、能使耳朵增值的不是金墜，而是傾聽。
善于傾聽的人，才會像一個(gè)精細(xì)的淘金匠那樣，從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分。
43、你資歷再深，也決不可輕視新人。
每個(gè)時(shí)代的人都有每個(gè)時(shí)代的特征，歷史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相傳的過程，也是繼承前人、超越前人、開拓新的生活、創(chuàng)造新的輝煌的過程。縱觀歷史長河，正是長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。
44、要看日出的人必須守到拂曉。
羅馬非一日造就，成功是聚沙成塔的結(jié)果。有駱駝一樣的耐心，才能找到事業(yè)沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時(shí)間的，而恒心和堅(jiān)貞就是能幫助人們?nèi)〉米罱K成功的一種偉大的優(yōu)點(diǎn)。
45、簡單生活中才有生命的原汁原味。
飲食原本是能維持我們生命的東西，音樂原本是高興了在曠野里拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常復(fù)雜了。讓我們提升境界將其還原，過一過簡單的生活，因?yàn)楹唵紊钪胁庞猩脑丁?/p>
46、人生各個(gè)階段都有必須注意的事項(xiàng)。
如果你年紀(jì)輕輕，我們要說，老弟，女色當(dāng)前悠著點(diǎn)兒；如果你年富力強(qiáng)，我們要說，老兄，與人競爭別扮斗雞相兒；如果你年紀(jì)一大把，我們要說，老爺爺，余下的時(shí)間可別那么貪。
47、熱愛節(jié)儉是一切美德的根本。
儉的本身需要約束，需要克制，所以儉的過程可能是有痛苦的。但是，有了約束，有了克制，人就降低了奢望，抑制了貪欲，減少了煩惱，因而儉的結(jié)果往往又是幸福的，快樂的。
48、凡事要多為別人想一想。
我們眼里要有他人，心里也要為別人著想。這世界并不是我一個(gè)人生活在其中，這世界還有許許多多其他的人，他們和我一樣，我生活，也要讓別人生活。
49、有了成績不要居功自傲。
每個(gè)人都在試圖成為重要人物，都可能是功勞的競爭者。如果你居功，那么你的功就可以被
爭奪和駁倒；如果你不居功，那個(gè)功也就無法從你身上拿走----因?yàn)槟莻�(gè)功根本就沒有提出來過，怎么可能被爭奪和駁倒呢？
50、做事要有分寸感。
一個(gè)有分寸感的人，就是一個(gè)做事得體、說話微妙，言行進(jìn)退有度的人，在剛?cè)釓埑谥g透出一種力量感和智慧感。這樣的人，在成功的路上必定會走得順風(fēng)順?biāo)?/p>
51、不要做一個(gè)巧言令色的人。
踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神已成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容。古往今來，那些違背這些原則和精神的人，雖可能得逞于一時(shí)，但最終其真實(shí)面目都將昭然若揭，其中的大奸者會被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。
52、言過其實(shí)者會斷送自己的前程(君子恥其言而過其行)。
不要把話講得超過了自己的實(shí)際能力，夸大其詞不是智者所為，聰明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)還會故意縮小其詞，給自己留下回旋的余地。
53、工欲善其事，必先利其器。
我們在做一件事情之前，一定要考慮好什么才是完成這件事情最好的方法和手段。找到并利用好這些方法和手段，肯定會使你事半功倍。
54、在生存競爭中，做一個(gè)有勇有謀的選手。
在殘酷的生存競爭中，膽量決定了一個(gè)人敢不敢競爭，智謀決定了一個(gè)人善不善于競爭。最完美的競爭選手是智勇雙全的人，他作用于對方的是智慧與勇敢有機(jī)結(jié)合而形成的合力。有了這種合力，既可以巧妙地戰(zhàn)勝對手----競爭成本非常小；也可以不戰(zhàn)而屈人之兵----競爭成本幾乎為零。
孔子的名言 12
1、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
2、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》
5、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
孔子論語名言
6、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》
20、君子不器。——《論語·為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。——《論語·憲問》
23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。——《論語·學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成。——《論語·子路》
30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
31、當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
32、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語·子路》
33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
34、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學(xué)而》
36、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
37、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》
38、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學(xué)而》
39、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》(盡善盡美)
40、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
41、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語·憲問》
42、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》
43、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》
44、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
45、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
46、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
47、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語·述而》(舉一反三)
48、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
49、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
50、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
孔子的名言 13
1、死去的仿佛，不愿日夜放棄。
2、能夠在不可能的事情上提出要求，在少數(shù)事情上提出更多要求；如果什么都沒有，如果什么都沒有，那就犯罪而不受懲罰。
3、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
4、知道就是知道，知道就是知道。
5、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。巽他能無話可說嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說的話，你就永遠(yuǎn)不會改變。
6、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
7、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
8、秀才下定決心上路，卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳，不夠和議論。
9、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
10、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達(dá)不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
11、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價(jià)，是人類的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會去。
12、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動了。
13、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
14、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡陋的街上。我永遠(yuǎn)不會改變主意。賢哉，還！
15、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則殆。
16、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
孔子的名言 14
(1)學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——孔子－－ 孔子
(2)不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子不遷怒，不貳過。——孔子－－ 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子－－ 孔子
(4)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(5)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃?孔子
(6)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(8)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(9)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(11)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(12)敏而好學(xué)，不恥下問。－－ 孔子
(13)三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃?孔子
(14)與朋友交，嚴(yán)而有信。－－ 孔子
(15)獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友諒友多聞。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－ 孔子
(21)禮之于人，猶酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言 15
1、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
2、君子求諸己，小人求諸人。
3、人而無信不知其可也。《論語·為政》
4、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
5、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?同上)
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)
7、文質(zhì)彬彬，然后君子。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
9、一個(gè)頑童問：“你們有什么要事呀?”
10、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
16、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
17、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
18、孔子捋須笑答：“周游列國，講學(xué)傳道。”
19、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
20、既來之，則安之。(論語·季氏)
21、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
22、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》
23、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
24、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》
25、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
27、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
29、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
33、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
34、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》
35、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
36、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(同上)
37、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
38、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
39、知之為知之，不知為不知。(同上)
40、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢，下車對頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過去吧!”
41、君子成人之美。《論語·顏淵》
42、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
43、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以勸，如之何?
46、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語·雍也》
47、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語·學(xué)而)
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
49、言必信，行必果。(論語·子路)
50、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
51、民無信不立。《論語·顏淵》
52、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
53、小時(shí)前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者
54、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》
55、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
56、另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”
57、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
58、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
59、述而不作，信而好古。《論語·述而》
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