孔子的名言警句15篇
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，多看多背一些名言警句可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。那么你有真正了解過名言警句嗎？以下是小編幫大家整理的孔子的名言警句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子的名言警句1
1、邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
10、慎終，追遠，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
12、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
16、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩，立于禮.成于樂。
24、學而不思則罔，思而不學則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無遠慮，必有近憂。
39、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見善無不及，見不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發。
46、蓋有不知而作者，我無是也。
47、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
54、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
55、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒世而名不稱焉。
60、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過而不改，是謂過矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
69、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
79、出門如見大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無類。
85、人而無恒，不可以作巫醫。
86、法語之言，能無從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復也。
94、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
95、不學詩，無以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達而達人。
98、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
107、不學禮，無以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民戰，是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
115、敏而好學，不恥下問。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
118、過，則匆憚改。
119、學如不及，猶恐失之。
120、學而時習之，不亦說乎?
121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
122、先有司，赦小過、舉賢才。
123、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
124、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
125、好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
126、君子矜而不爭，群而不黨。
孔子的名言警句2
1、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
5、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
7、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
9、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
10、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
12、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
13、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
孔子的名言警句3
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
不學禮，無以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無遠慮，必有近憂。
孔子的名言警句4
1. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠游，游必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言警句5
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
2.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
3.人之生也直，罔之生也幸而免。
4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
5.父母在，不遠游，游必有方。"
6.不遷怒，不貳過 —— 孔子名言
7.吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8.三人行，必有我師焉擇其善者而行之，其不善者而改之
9.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
10.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的名言警句6
·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
·敏而好學,不恥下問。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
·學而不思則罔,思而不學則殆。
·學而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語錄
·子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
·子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
·父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
·子曰:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"——孔子語錄
·少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
·少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
·小不忍則亂大謀
·己所不欲，勿施于人——孔子名言
·：“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發現君子就加以舉薦，發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。”
·知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
·人能宏道，非道宏人
·學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
·學而不思則罔，思而不學則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
·默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
·父母在，不遠游，游必有方。"
·不遷怒，不貳過——孔子名言
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
·三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句
·發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
·賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
·富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
·不以其道，得之不去也。——孔子名句
·富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見利思義，見危授命。
·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
·君于疾沒世而名不稱焉。——孔子名句
·夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
·君子矜而不爭，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語錄
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
·不學禮，無以立。
·居處恭，執事敬，與人忠。——孔子名句
·君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
·過而不改，是謂過矣!
·過，則匆憚改。——孔子名句
·不遷怒，不二過。
·執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會友，以友輔仁。
·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語錄
·聽其言而觀其行。
·君于不以言舉人,不以人廢言。
·古者言之不出,恥躬不逮也。
·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
·可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
·言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
·事君，敬其事而后其食。
·禮之用，和為貴。
·蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
·圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。——孔子名句
·以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
·不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
·日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
·詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
·人而無恒，不可以作巫醫。——孔子名言
·有教無類。
·政者正也，子帥以正，孰敢不正?
·舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
·子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
·裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
·上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
·慎終，追遠，民德歸厚矣。
·不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
·為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
·茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語錄
·道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
·出門如見大賓，使民如承大祭。
·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
·百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
·君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。——孔子語錄
·君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
·文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
·君使臣以禮.臣事君以忠。
·子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
·以不教民戰，是謂棄之。——孔子名句
·知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
·使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
·先有司，赦小過、舉賢才。
·居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
·天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子名言
·吾少也賤，故多能鄙事。
·茍有用我者，期月而已，三年有成。
·見賢思齊焉，見不賢而內省也
·巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
·三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。——孔子語錄
·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
·子曰：德不孤，必有鄰。
·人而無信，不知其可也。
·好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
·善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語錄
·易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
·道不同，不相為謀
·“君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
·以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
·能發明我意者，是子夏也——孔子名言
·夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
·文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
·知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
·言事死如事生
·周監於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
·“賜也!爾愛其羊，我愛其禮
·《關雎》樂而不淫，哀而不傷
·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰栗
·反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
·子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”(孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。——孔子語錄
·不仁者不可以久處約
·唯仁者能好人，能惡人
·富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
·惡乎成名者，不得成名為君子
·君子無終食之間違仁——孔子名言
·我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
·能以禮讓為國乎?何有
·不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
·參乎!吾道一以貫之——孔子名言
·見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
·父母在，不遠游，游必有方
·三年無改於父之道，可謂孝矣
·父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
·古者言之不出，恥躬之不逮也——孔子名句
·可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
·邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
·君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
·焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
·道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與——孔子名句
·由也好勇過我，無所取材
·朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
·改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
·前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
·敏而好學，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄
·晏平仲善與人交，久而敬之
·皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
·文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
·邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
·歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
·伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
·乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
·老者安之，朋友信之，少者懷之
·已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也——孔子名句
·有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
·赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
·犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
·回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
·力不足者，中道而廢。今女畫
·女為君子儒，無為小人儒
·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
·誰能出不由戶?何莫由斯道也
·質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子——孔子名句
·中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
·敬鬼神而遠之，可謂知矣
·先勞苦而後得功，此所以為仁
·齊一變至於魯，魯一變至於道
·逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之——孔子名句
·君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
·何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
·述而不作，信而好古，竊比於我老彭
·自行束?以上，吾未嘗無誨焉
·甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公——孔子名言
·用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
·暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
·不圖為樂之至於斯也
·加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
孔子的名言警句7
1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
2、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定會有收獲;不付出，卻一定不會有收獲，不要奢望出現奇跡。
6、做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
8、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。
9、在你內心深處，還有無窮的潛力，有一天當你回首看時，你就會知道這絕對是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
11、當你懈怠的時候，請想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠，而是我們堅持的太少。
17、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
18、智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
19、不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
20、讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來。
孔子的名言警句8
1、見得思義。
解釋：意思是看到貨財，要想到道義
2、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
3、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個真正有學問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題;比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔心是否貧窮
4、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
5、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣!
解釋：生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!“
6、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
8、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義，世亂識忠臣。“
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
孔子的.名言警句9
1. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》
2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。—— 朱熹：《朱子語類大全》
3. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓學齋規》
4. 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》
5. 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。—— 鄭板橋
6. 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……—— 《韜奮文集》
7. 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來選集》
8. 讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。—— 趙樹理
9. 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
10. 求知無坦途，學問無捷徑。
11. 學習不是純粹的模仿。 ——佚名
12. 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
13. 為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
14. 知不足者好學,恥下問者自滿
15. 學如逆水行舟，不進則退。
孔子的名言警句10
1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.見利思義，見危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11.君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
14.君子之仕也，行其義也。
15.子謂于產。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭，群而不黨。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
23.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25.不學禮，無以立。
26.居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
29.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
30.過而不改，是謂過矣!
31.過，則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒，不二過。
33.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34.以文會友，以友輔仁。
35.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄
37.聽其言而觀其行。
38.君于不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
孔子的名言警句11
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記住(所學的知識)，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢?
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
解釋：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：(對于老師的學問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養學。是培養人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。
10、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。
12、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
14、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
15、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
18、性相近也，習相遠也。
解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
19、學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
20、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?
22、道聽而涂說，德之棄也!
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見得思義。
解釋：意思是看到貨財，要想到道義
26、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個真正有學問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題;比如耕種田地，只問耕耘不問收獲，只憂慮自己的為人，并不擔心是否貧窮。
28、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣!
解釋：生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!“
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義，世亂識忠臣。“
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學習不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎?
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠方來，不亦樂乎?
解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?
孔子的名言警句12
1、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養學。是培養人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。
4、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
9、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
10、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
11、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
12、性相近也，習相遠也。
解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
13、學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?
15、道聽而涂說，德之棄也!
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
16、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
17、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
孔子的名言警句13
1、 "其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"
2、 君子周急不繼富。 《論語》
3、 當仁，不讓于師。 《論語》
4、 苛政猛于虎 《論語》
5、 子曰：學如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》
6、 以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
7、 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》
8、 “中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。” ——孔子 《論語》
9、 里仁為美。擇不處仁，焉得知! ——孔子 《論語》
10、 事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
11、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語》
12、 貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》
13、 能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何? ——孔子 《論語》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 ——孔子 《論語》
15、 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
16、 善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》
17、 已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。 ——孔子 《論語》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” 《論語》
19、 子曰：“鄉愿，德之賊也。” 《論語》
20、 相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語》
21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語》
23、 言而必有信，期而必當，天下之高 《論語》
24、 不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》
25、 不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》
26、 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學而) 翻譯：孔子說：“學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習)，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》
27、 “齊一變，至于魯，魯一變，至于道。” ——孔子 《論語》
28、 三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
29、 子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。” 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重則不威，學則不固。 《論語》
30、 天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《論語》
31、 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
32、 禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
33、 邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》
34、 "子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《論語》"
35、 小人之過也必文。 《論語》
36、 信者，人君之大寶也 《論語》
37、 君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》
38、 "子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"
39、 有則改之，無則加勉。 《論語》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
41、 日月逝矣，歲不我與。 《論語》
42、 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 《論語》
43、 君子矜而不爭，群而不黨。 《論語》
44、 子張問：“十世可知也?”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語》
45、 不知生，焉知死 《論語》
46、 “何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》
47、 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
48、 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語》
49、 夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》
50、 夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語》
51、 達巷黨人曰：“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。” 《論語》
52、 二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》
53、 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
54、 子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?” 《論語》
55、 唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
56、 書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語》
57、 文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
孔子的名言警句14
1) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
2) 不以其道，得之不去也。
3) 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
4) 見利思義，見危授命。
5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
7) 事君，敬其事而后其食。
8) 君子和而不同，小人同而不和。
9) 君子矜而不爭，群而不黨。
10) 君子周而不比，小人比而不周。
11) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
12)孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
13) 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
孔子的名言警句15
1、朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學習不止。
2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎?
3、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
4、有朋友自遠方來，不亦樂乎?
解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?
5、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
6、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。
8、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
9、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
10、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
11、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
12、過而不改，是謂過矣。
解釋：有過錯不改正，才是真錯。
13、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
14、人無遠慮，必有近憂。
解釋：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。
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