劉晝的名言名句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的劉晝的名言名句，希望對(duì)大家有所幫助。
劉晝的名言名句1
1、為衣冠者，己手不能，則知越鄉(xiāng)借人以制之；至于理身，而不知借言以修其行，是處其身輕，而于冠重，不亦謬乎？
2、百戰(zhàn)百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰(zhàn)而勝，善之善也。
3、為有寬隘，量有巨細(xì)，材有大小，則任其輕重，所處之分，末可乖也。
4、因事施用，仍便效才，各盡其分而立功焉。
5、凡人之心，險(xiǎn)於山川，難于知天。
6、故不趨利而逃害，不忻生而憾死，不可以威脅而變其操，不可以利誘而易其心。
7、禍之所生，必由積怨；過(guò)之所始，多因忽小。
8、日月者，天之文也；山川者，地之文也；言語(yǔ)者，人之文也。
9、面之所以形，明鏡之力也；發(fā)之所以理，玄櫛之功也；行之所以策，善言之益也。
10、五行殊性，俱為人用，文武異材，為國(guó)大益。
11、今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長(zhǎng)壽。
12、故伊尹之興上功也，長(zhǎng)脛?wù)呤怪ｅ殻瑥?qiáng)脊者使之負(fù)土，眇目者使之準(zhǔn)繩，傴僂者使之涂地。
13、以小量大，必有枉分之失；以小容大，則致傾溢之患；以重處輕，必有傷折之過(guò)；以輕載重，則致壓覆之害。
14、大道混然無(wú)形，寂然無(wú)聲，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，非可以影響求，不得以毀譽(yù)稱也。
15、而不聽(tīng)善言，是耳聾也，非其耳之有塞，善言不入耳乎？
16、譽(yù)者，揚(yáng)善之樞也，毀者，宣惡之機(jī)也。
17、規(guī)者，所以法圓，裁局則乖；矩者，所以象方，制鏡必背。
18、盛暑炎蒸，必藉涼風(fēng)；寒交冰結(jié)，必處溫室。
19、雖有絲麻，無(wú)棄菅蒯；雖有姬姜，無(wú)棄憔悴。此之謂也。
20、君子重正言之惠，賢于軒璧之贈(zèng)，樂(lè)聞其過(guò)，勝于德義之名。
21、夫知進(jìn)而不知退，則踐盈滿之危；處存而不忘危，必履太山之安。
22、故善惡之命，若從天墮，若從地出，不得以理數(shù)推，非可以智力要。
23、在貴而忘貴，故能以貴下民；處高而遺高，故能以高就卑。
24、謙者，在于降己，以高下卑，以圣從鄙。
25、不伐在于有功，不矜在于有德，不言歸于沖退，謙挹之流也。
26、俗之觀士者，見(jiàn)其威儀屑屑，好行細(xì)浩，乃謂英彥；士有大趣不修容儀，不惜小檢，而謂之棄人。
27、小非大之量，大非小之器，重非輕之任，輕非重之制也。
28、人目短于自見(jiàn)，故借鏡以觀形；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以策行。
29、言者，風(fēng)也；無(wú)足而行，無(wú)翼而飛，不可易也。
30、代之善人少，而惡人多，則舉者寂寞，而讒者喧嘩。
31、陽(yáng)極而降，陰極而升，日中則昃，月盈則虧，此天之常道也。
32、禮然后動(dòng)，則動(dòng)如春風(fēng)，人不厭其動(dòng)；時(shí)然后言，則言如金石，人不厭其聲。
33、是以君子量才而授任，量任而授爵，則君無(wú)虛授，臣無(wú)虛任。故無(wú)負(fù)山之累，折足之憂也。
34、文以贊治，武以凌敵，趨舍殊律，為績(jī)平焉。
35、故臣子之于君父，則有獻(xiàn)可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。
36、言語(yǔ)在口，譬含鋒刃，不可動(dòng)也。動(dòng)鋒刃者，必傷喉舌。
37、過(guò)者，怨之梯也；怨者，禍之府也。
38、夫人之將疾者，必不甘魚(yú)肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。
39、故謀能制敵者，將也；力能勝敵者，卒也。
40、丹可磨，而不可奪其色；蘭可燔，而不可滅其馨；玉可碎，而不可改其白；金可銷，而不可易其剛：各抱自然之性，非可強(qiáng)變者也。士有忠義之性，懷真直之操，不移之質(zhì)，亦如茲者也。
41、織者漸進(jìn)，耕者漸退，進(jìn)退異勢(shì)，成務(wù)等焉。
劉晝的名言名句2
1、忠孝仁義，德之順也；悖傲無(wú)禮，德之逆也。順者福之門(mén)，逆者禍之府。
2、命運(yùn)應(yīng)遇，危不必禍，愚不必窮；命運(yùn)不遇，安不必福，賢不必達(dá)。
3、禮然后動(dòng)，則動(dòng)如春風(fēng)，人不厭其動(dòng)；時(shí)然后言，則言如金石，人不厭其聲。
4、以面露外而心伏內(nèi)，故善飾其情，潛奸隱智，終身不可得而見(jiàn)也。
5、荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。
6、而欲求其情，不亦難乎！不潔在面，人皆恥之；不潔在心，人不肯愧。
7、是以君子量才而授任，量任而授爵，則君無(wú)虛授，臣無(wú)虛任。故無(wú)負(fù)山之累，折足之憂也。
8、喜不必愛(ài)，怒不必憎，笑不必樂(lè)，泣不必哀，其藏情隱行，未易測(cè)也。
9、五行殊性，俱為人用，文武異材，為國(guó)大益。
10、受氣之始，相命既定，即鬼神不能移改而圣智不能回也。
11、今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長(zhǎng)壽。
12、雖有絲麻，無(wú)棄菅蒯；雖有姬姜，無(wú)棄憔悴。此之謂也。
13、勢(shì)茍就壅，則口目雙掩；遇必屬通，則聲眺俱明。
14、規(guī)者，所以法圓，裁局則乖；矩者，所以象方，制鏡必背。
15、大道混然無(wú)形，寂然無(wú)聲，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，非可以影響求，不得以毀譽(yù)稱也。
16、故不趨利而逃害，不忻生而憾死，不可以威脅而變其操，不可以利誘而易其心。
17、為有寬隘，量有巨細(xì)，材有大小，則任其輕重，所處之分，末可乖也。
18、大熱煊赫，焦金爍石。
19、謙者，在于降己，以高下卑，以圣從鄙。
20、賢不賢，性也，遇不遇，命也。
21、棠溪之劍，天下之栝也，用獲穗，曾不如鉤鐮之功也。
22、身之有欲，樹(shù)之有蝎。樹(shù)抱蝎則自鑿，身抱欲反自害。
23、陽(yáng)極而降，陰極而升，日中則昃，月盈則虧，此天之常道也。
24、俗之常情，莫不自貴而鄙物，重己而輕人。
25、珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。
26、春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。
27、夫知進(jìn)而不知退，則踐盈滿之危；處存而不忘危，必履太山之安。
28、覺(jué)而問(wèn)之，知典官有愛(ài)于己也，以越職之故而加誅焉。
29、水之性清動(dòng)，壅以堤則波紐而氣腐；決之使通，循勢(shì)而行，從澗而轉(zhuǎn)，雖有朽骸爛卉，不能污也。
30、小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。
31、代之善人少，而惡人多，則舉者寂寞，而讒者喧嘩。
32、故其象可觀，不能匿其影；有形可見(jiàn)，不能隱其跡；有聲可聞，不能藏其響；有色可察，不能滅其情。
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