著名人物故事(15篇)
著名人物故事1
亞歷山大大帝是一位偉大的國王。在征服了許多王國凱旋的途中，他病倒了。他知道死神很快就會降臨，自己已無法回到家園。于是，他對他的將士們說道：“我不久將離開這個世界，我有三個遺愿，你們要完全按我說的去做。”將士們含著淚答應了。
“首先，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去；第二，當我的棺材運向墓地時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石；第三，是把我的雙手放在棺材外面。”
聚集在他身邊的人都感到很好奇，但沒人敢問他為什么。
“陛下，我們一定會按照您的吩咐去做的，但您能告訴我們您為什么要這么做嗎？”終于，一位他最喜愛的將軍吻了吻他的手說。
亞歷山大深深地吸了一口氣說道：“我只是想要世人明白我剛剛學到的三個教訓。讓醫師運回我的棺材，是要人們能意識到醫生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡，他們也無能為力，希望人們能夠懂得珍愛生命；我的第二個遺愿是要告訴人們不要像我一樣追求金錢。我花費了一生的時間去追求財富，但很多時候都是在浪費時間；我的第三個遺愿是希望人們明白我是空著手來到這個世界的，而且我也是空著手離開了這個世界的。”
說完，亞歷山大大帝就停止了呼吸。
著名人物故事2
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復自由），就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。（孔子的學生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但是不（向國家）領取金錢。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，（向國家）領取補償金，（對你）沒有任何損失；但是不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（遇難）的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”
孔子學琴
孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經掌握了這個曲子的彈法，但是未得其數。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復的鉆研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀？”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“后生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。要不恥下問。”經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以后《史》、《志》有關章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸后生說：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”蓋出于此。
實驗欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。’孔子顧弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：‘吁！惡有滿而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經常關注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個特點：空虛時只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當人們利用它的特性賦予了文化內涵后，又送它一個雅號叫宥坐。
藏書始祖
孔子于68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經》、《尚書》等文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻中，創立了揭示文獻“為之作序”、“言其作意”的目錄學方法。為《詩》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻的內容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產生了極大的影響。
孔子的學生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”。孔子通過國家的藏書，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經》時，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書。”
著名人物故事3
唐朝著名學者陸羽，他從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習如何沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
著名人物故事4
《勾踐臥薪嘗膽》
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：
“不要忘記報越國的仇。”
夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準備攻打越國。
過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能干的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音ｌí）。范蠡對勾踐說：“吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。”
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。
勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說：“懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎么辦？”
范蠡說：“咱們趕快去求和吧。”
勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。
經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
五、《范蠡和文種》
越王勾踐整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經常商議怎樣討伐吳國的事。
這時候，吳王夫差因為當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸說勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。
夫差一見西施，果然容貌出眾，把她當作下凡的仙女，寵愛得不得了。
有一回，越國派文種去跟吳王說：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬石糧，過了年歸還。夫差看在西施的面上，當然答應了。
轉過年來，越國年成豐收。文種把一萬石糧親自送還吳國。
夫差見越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭說：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬石賣給老百姓做種子吧。”
伯嚭把這些糧食分給農民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點，就耐心地等著。沒想到，過不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經誤了下種的時候。
這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪里想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬石糧，原來是經過蒸熟了又曬干的糧食，怎么還能抽芽呢？
勾踐聽到吳國鬧饑荒，就想趁機會發兵。
文種說：“還早著呢。一來，吳國剛鬧荒，國內并不空虛；
二來，還有個伍子胥在，不好辦。”
勾踐聽了，覺得文種的話有道理，就繼續操練兵馬，擴大軍隊。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國。”
吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患。”
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的。”
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前482年，吳王夫差約會魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。
等夫差從黃池得意洋洋地回來，越王勾踐已經率領大軍攻進了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來，已經夠累了，加上越軍都是經過多年訓練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。
夫差沒奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時答應講和，退兵回去。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來坐的朝堂里。范蠡、文種和別的官員都來朝見他。吳國的太宰伯嚭也站在那里等著受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。
勾踐對伯嚭說：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧。”
伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。
勾踐滅了吳國，又帶著大軍渡過淮河，在徐州約會中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以后，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。
勾踐得勝回國，開了個慶功大會，大賞功臣，可就少了個范蠡。傳說他帶著西施，隱姓埋名跑到別國去了。
范蠡走前，留給文種一封信，說，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧。”
文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種后悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。
吳越爭霸已經是春秋時期的一個尾聲。隨著社會生產力的發展和奴隸起義的不斷爆發，奴隸社會漸漸瓦解，到了公元前475年，進入戰國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的
著名人物故事5
華盛頓砍樹
盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹!”華盛頓和盤托出。
父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”
哲理故事：誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
著名人物故事6
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。后來回到家鄉，退居在家教書。
著名人物故事7
愛迪生珍惜時間的故事
愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的發明大王。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。愛迪生常對助手說。人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說：你量量燈泡的容量。他又低頭工作了。過了好半天，他問：容量多少？他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數字伏在桌上計算。他說：時間，時間，怎么費那么多的時間呢？愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。助手立刻讀出了數字。愛迪生說：這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎？助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說：人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊！
著名人物故事8
從古至今人們總是會用“玉樹臨風勝潘安”這句話來說明一個男子相貌長得極好。為什么男人長得是否帥氣、好看要跟潘安相比較呢?原因很簡單，因為潘安就是一個美男子。那么潘安之貌有多美呢，使得后人要把他作為一個比較對象呢。
潘安圖片
玉樹臨風勝潘安
玉樹臨風這是一個成語，簡單的從字面上來理解就是說，人像玉樹一般筆直地迎著風站立著，不但沒有弄亂風姿，還展現出了自己的優點。人們用這個成語就是來說明一個男人長得很瀟灑，看上去十分的帥氣。
而潘安是眾所周知的古代四大美男子之一，可見他的長相是很俊俏的。而勝是超過的意思。所以這整句話的意思就是指一個男人長得非常好看、帥氣，甚至超過了潘安。
“玉樹臨風勝潘安”是出自宋朝大詩人蘇軾的手，他這樣寫的寓意是在說明男子相貌之美。那么作為比較的對象，潘安之貌究竟有多美呢?
潘安之貌有多美
潘安作為一個有名的美男，在歷史上對他到底有多美并沒有太過詳細的描寫，但是從側面或是背面襯托出他的美貌還是有的。比如說在《世說新語》中就這樣記載到：潘岳擁有一副非常漂亮的樣子，而且神情上也很好看。他年少時候出門，只要是看見他的女子沒有一個不想牽一牽潘安的手，和他一起牽手逛街的。有時候這些女子還會不約而同地拉起手來，然后把水果都丟給潘安。這樣做并不是說她們有多討厭潘安，恰恰相反，她們是在表達自己對潘安的愛慕之意。
而一個叫左太沖的人長得非常難看，像潘岳一樣去游玩，但是女子們見到他的反應是一齊向他吐唾沫，受不了的左太沖趕忙返回了家中。從女子們對二者的態度上也能看出潘安是一個迷人的帥哥了。
這就是擲果盈車的典故，是表明潘安美貌的著名的典故。
從古人的詩句和典故都說明了潘安是一個極其貌美的人，再看女子們看見潘安時的表現，可見潘安他古代四大美男的稱號是實至名歸的。
水滸傳張清綽號是什么 其性格特點如何
在水滸傳中有很多好漢都有屬于自己的綽號，那么水滸傳張清綽號是什么，為什么會叫這個綽號。梁山好漢一百零八將，每一個人的性格特點也是各不相同，這個張清的性格特點是如何的，一起來了解一下吧。
張清歸順梁山劇照
水滸傳張清綽號
水滸傳張清，在上梁山之前是在東昌府做事的，是個出色的武將。張清歸順梁山后，在梁山的排名還是挺靠前的，排名第十六，對應的星號是叫做天捷星。水滸傳張清所使用的武器是出白梨花槍，除了這個明面上的武器還有一樣很厲害的暗器，那就是飛石。
張清因為非常善于用飛石來打擊對手，每一次出手幾乎就沒有失敗過，而且這飛石小又小，隨處都可以拿到，攜帶也很方便，很多人都被他的飛石給傷過。也就是他的這項技能，才有了“沒羽箭”的綽號。
“沒羽箭”這個綽號中的“沒”其實就是沒有的意思，“羽箭”就是指一般的帶著羽毛的箭，合起來的意思就是說沒有羽毛的箭，用這樣的說法來比喻飛石。同時也表達出了水滸傳張清在使用飛石的時候能夠發發都中的神奇，跟那些擅長箭術的人一樣厲害。
雖然張清的飛石暗器很厲害，但是這也只能在馬背上使用，如果是在徒步行走的過程的話就很難施展開來了，這也導致了他最后悲慘的結局。
忽必烈是誰的兒子 和成吉思汗的關系是什么
忽必烈全名叫孛兒只斤·忽必烈，尊號“薛禪汗”，他開創了疆土遼闊的統一多民族國家元朝，是我國古代卓越的政治家和軍事家。對這段歷史感興趣的網友會問到，忽必烈是誰的兒子，他和成吉思汗的關系是什么，下面就隨小編一起來了解下吧。
忽必烈是誰的兒子
忽必烈是蒙古監國托雷的第四個兒子。拖雷又是誰?他是成吉思漢最小的兒子。成吉思汗一生共有六個兒子，唯獨最疼愛小兒子。托雷經常跟隨父親成吉思汗遠征，作戰經驗豐富，他曾被任命為主帥攻打金朝。后來成吉思汗的三子窩闊臺嫉妒他的才能，怕他搶大汗的位子，故以生病的名義讓他喝了有毒的“巫水”而死去。忽必烈的母親是唆魯禾帖尼，一個美麗與賢慧并存的蒙古女性。她是拖雷的正妻，為了培養忽必烈成才忍辱負重。當然了，長大的忽必烈果然沒有辜負母親的一片心血。
據說，成吉思汗一心想把王位傳給拖雷，但由于蒙古人的風俗規定，最小的兒子是不可以繼承王位，只好作罷。拖雷由于輩分的緣故，做不成大汗，但他的兒子忽必烈卻完成了他的遺愿，當上了蒙古大汗。忽必烈青年時便“思大有為于天下”，在位期間，創立了行省制，鞏固了中央集權，國家經濟得到恢復與發展。
忽必烈和成吉思汗的關系
成吉思汗
忽必烈是成吉思汗的孫子，他們之間是爺孫的關系。成吉思汗在世時并沒有稱帝，但他的東征西討為元朝的創立奠定了的基礎，可以說，大元帝國的遼闊疆域是他們爺孫幾代人共同奮斗的結果。忽必烈先后滅了大理和南宋，統一了中國，建立了元朝，完成了爺爺成吉思汗未能統一中原大地的心愿。
許多人一提到元朝，肯定能想到成吉思汗和忽必烈兩位歷史名人。忽必烈作為成吉思汗的孫子，繼承了一代天驕的優良基因，開創了大元。祖孫兩人都是蒙古民族輝煌歷史的締造者，也是蒙古人民尊敬愛戴的政治家和軍事家。
蘇秦背劍是個什么典故 蘇秦背劍是什么意思
蘇秦背劍這個典故的原型是蘇秦，蘇秦在游說六國期間身邊帶著一把佩劍，其獨特的背劍方式與其他人不同，后人在描寫武俠小說或者評價歷史時，會出現一招武術，此武術是一種防御術，因為使用時與蘇秦背劍的方式不謀而合，因此就以蘇秦背劍來命名這個招數，也被后人所熟知。
蘇秦背劍是個什么典故
蘇秦，想必大家都知道，這個出生于貧苦家庭的孩子經過自己的努力和奮斗最終取得了巨大成就，成為了一個出色的外交官，成為了一個出色的縱橫家。起初蘇秦的求職之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和資助開始將合縱連橫的學術得以實現，在游說諸侯的途中，人們常常能見到一個很是特別的人，那個人就是蘇秦。
古時候大家都喜歡身帶佩劍，此劍的作用是用來防身之用，畢竟戰亂年代，蘇秦也不例外。古人背劍其方式是劍尖朝下，劍柄朝上，這是最平常的背劍法之一。而蘇秦呢，他有自己的背法，蘇秦習慣將劍尖朝上，而且斜跨背在背上，此種背劍之法很是獨特。
之后在武術中出現了一種招式，這種招式就是手中握劍，然后劍尖向上跨于后背，這種武術招式讓人不經意想到了蘇秦，所以就給這個武術取了一個名字，名叫做“蘇秦背劍”。這就是蘇秦背劍的來歷和典故。
張儀蘇秦歷史上是什么關系 蘇秦和張儀的故事
歷史上張儀蘇秦是有名的外交官，張儀身為秦國宰相，主張用強國做靠山聯合周邊國家一起滅其他國家。蘇秦掌管六國相印，主張將弱國小國組建成大勢力來對付秦國。這兩人同為師兄弟，但是其政治主張不一樣，兩人會擦出怎么樣的火花呢?請看下文蘇秦和張儀的故事。
張儀蘇秦歷史上是什么關系
要說這張儀蘇秦的關系須先從三教九流說起，三教就是所謂的中國宗教，九流就是泛指各種各樣的學術流派，其說法主要是從古時候說起的，當時是用來劃分地位和職稱的一個標準及等級，和現在的360行是一樣的定義，用來形容各個行業各色人物，其中九流中有一流名叫縱橫家，張儀蘇秦就是這一流。所謂縱橫家就是用一張嘴和一個腦來通過辯才來進行政治活動的人，例如游說諸侯和誰聯盟這類人才。
縱橫家有兩派組成，一派是合縱派，以蘇秦為代表人物，另外一派是連橫派，以張儀為代表人物。兩人的一種關系是張儀蘇秦雖然是同是一流人物但是是不同派別;第二種關系兩人是師兄弟，共同拜于鬼谷子門下。第三種關系是死對頭，蘇秦是合縱派的代表人物，其主要的政治主張是合縱六國來抵抗秦國，而張儀呢，他是連橫派的代表人物，其政治主張是連橫秦與周邊國家然后去攻擊一其他的國家來達到其統一的目的。簡言之蘇秦是通過將那些小國聯合起來成一股大勢力來對付一個強國，而張儀是以強國作為后盾聯合其他小國來攻擊其他公家，以達到統一全國的目的。這就是張儀蘇秦歷史上的關系。
但是存在一種說法那就是蘇秦和張儀什么關系都沒有，兩人是兩條平行線上的人物。因為史書記載中蘇秦年紀比較小，張儀大，兩人整整相差了一代，張儀死后，蘇秦過了26年才死，當張儀在秦國當宰相的時候，蘇秦還是個郁郁不得志的小青年，這兩人根本不會有交集。
秦國李信簡介 秦將李信的下場是什么
李信生活在戰國末期，為秦王政工作，是秦王政比較看好的一位年輕將領。李信的家族中也不乏能臣將士，所以年輕時的李信就展露頭角成為顯赫人物，那么李信后來結局如何?李信死了嗎?李信怎么死的呢?李信的下場是什么呢?
秦國李信簡介
李信，出生年月歷史并未記載，出生于陜西咸陽，秦國時代稱之為槐里，李信是戰國末期有名的將領。李信是一個官二代，家中不是能臣就是英勇將領，李信的先祖是魏國的大夫，祖父，父親都是秦國大官。李信助秦國滅燕國戰役中做出了杰出的貢獻。在楚國戰役中，李信領20萬精兵，一路過關斬將，但是卻受到了楚國大將的阻攔，打敗于楚將項燕之手。
年輕時期的李信就表現出了不一樣的氣質和才能，他強壯勇敢，受到秦王政的賞識和信任。前228年，李信奉命包圍趙軍，此次戰役一舉成功，順利攻破趙國。
前227年，秦王政欲刺，調查發現是燕國所為，立馬派出李信攻伐燕國，李信嚴謹的戰略部署先讓先遣隊沖鋒，后帶數千精兵直擊追殺，最終讓燕王滅亡。此后秦國將目標定向了楚國，興師伐楚，秦王政采納李信的建議，用20萬大軍開始伐楚大戰。李信帶著大部隊一路攻楚，起先勢如破竹，后被楚國反敗為勝，楚國大將一舉攻破李信大軍。
李信一生中參與了秦國統一六國的大小戰役，齊燕之戰都有著李信的身影。
著名人物故事9
很多時候，不是你出了力，你的名字就能被人們記住，西漢功臣酈食其就是這樣。酈食其為漢朝立下了汗馬功勞，他曾替劉邦一口氣收服了七十多個城池，就連漢初三杰之一的韓信都嫉妒他立的大功，但是最后酈食其這個名字卻不為人所知。
酈食其是酈蟠十一世孫，是一個戰國舊貴族，他自幼聰慧，從少時起便喜愛讀書，時刻關注著時局的變化。不過，秦國滅亡魏國以后，酈食其的家族就開始走下坡路了，酈食其淪為了陳留門吏。即使這樣，酈食其身上還是自帶貴族光環，脾氣傲慢，一般人不敢隨意驅使他。
秦末時期，陳勝、吳廣以及項梁起義先后爆發，他們都曾途徑陳留高陽，但是酈食其都沒有投奔他們。酈食其是個有才又高傲的人，他認為只有抱有遠大志向和具有謀略之人才是他要追隨的。酈食其鄰居的兒子在劉邦手下做事，劉邦經常向他詢問陳留的有才之人。酈食其通過此人了解了劉邦，他聽說劉邦帶著隊伍駐扎在陳留郊外，便讓此人幫他傳一句話給劉邦，就說：“我的家鄉有位六十多歲的酈先生，他身高八尺，大家都稱他為狂生，但是他自己說不是狂生。”那人勸酈食其說：“沛公不喜儒生，要是你以儒生的身份去見他，估計會被罵得狗血淋頭。”酈食其胸有成竹的說：“你只管按照我教給你的話轉告給沛公，他聽了一定會見我的。”
后來，劉邦果然答應見這位不是狂生的酈食其一面。酈食其見到劉邦的時候，劉邦正被兩名侍女伺候著洗腳，酈食其只向他微微作了個長揖，然后就問劉邦：“沛公聚集士兵是打算幫助秦朝剿滅諸侯，還是幫助諸侯滅亡秦朝呢？”劉邦一聽
就怒了，他朝著酈食其大罵：“你個奴才相的儒生，天下百姓深受暴秦之苦，所以諸侯才會率兵反抗，如今你卻要我助秦而攻打諸侯！”酈食其接著又說：“既然你有推翻暴秦的大志，為何接待長者還這般無禮？”劉邦這才反應過來，趕緊把腳洗完，穿戴整齊以后在正廳接見酈食其，以賓客之禮待之。
劉邦問酈食其怎么才能推翻暴秦，酈食其就將自己的建議告訴劉邦，他認為陳留是交通四通八達之地，俗稱兵家必爭之地，他和陳留縣令認識，能幫助劉邦收服陳留。收服陳留以后，酈食其又勸劉邦收復滎陽，占有敖倉的糧食，屆時諸侯聞之必然望風而歸順。劉邦按照酈食其的戰略，一步步成為了諸侯當中的佼佼者，劉邦想要攻打齊國，但是齊國地廣人多，勢力不容小覷，劉邦僅有一萬多人的士兵，如何與之對抗？
此時，酈食其再次向劉邦請求讓自己出使齊國，他能不費一兵一卒說服齊王歸順劉邦。劉邦欣然同意，派了酈食其出使齊國。酈食其向齊王分析了天下的形勢，齊王被其說服，答應歸順劉邦，成為漢朝的藩國。韓信聽聞酈食其說服了齊王，一下子就收復了七十多個城池，他嫉妒酈食其，便發兵偷襲齊軍。此時酈食其正在齊國，齊王誤以為酈食其暗中勾結漢軍來攻打他，于是烹煮了酈食其。
西漢建立以后，劉邦分封諸侯，他非常想念酈食其。的確，酈食其是韓信害死的，但是韓信當時也是劉邦手下的一員大將，折損不得，所以這件事就不了了之了。可憐的酈食其，明明是西漢開國功臣，最后卻不為人所知。
著名人物故事10
剛過20歲，亞歷山大就當上了國王。馬其頓下屬的城邦覺得亞歷山大還是個小孩子，所以發動了叛亂。但是，亞歷山大率領著進攻底比斯，只用不到15天就占領了底比斯。緊接著，他占領了埃及和波斯，還在那里建立了一座以自己名字命名的城市——亞歷山大港。
征服波斯后，士兵們都以為可以回家了。可是，亞歷山大大聲對他們喊：“現在還不是回去的時候，我們還有未完成的事。現在我們要去征服印度。聽波斯人說，印度是這個世界的盡頭，你們跟我一起征服世界的盡頭吧！”
就這樣，征服印度的戰爭開始了。印度國王讓許多大象參戰。最開始，馬其頓士兵被大象嚇壞了。不過馬其頓士兵很快發現了攻擊大象的方法，他們用長矛嚇唬大象，大象害怕得四處亂跑，不可戰勝的大象部隊就這樣被征服了。
可是，士兵們再也不想打仗了，他們紛紛把武器扔在地上。亞歷山大非常著急，如果士兵們不出征的話，他是無法繼續戰斗的。最后，他走出帳篷，傷心地說：“我同意你們所有人的想法，現在就讓我們回到家鄉吧。”
返回家鄉需要穿過沙漠。白天大家要忍受陽光和口渴，晚上經常因為寒冷無法入睡，最可怕的是還有沙塵暴。兩個月后，他們終于回到了波斯。可是，因為亞歷山大在戰場上受了傷，又過度飲酒，結果病倒了。身體狀況不斷惡化。
看到亞歷山大的病情不斷加重，許多將軍走到他身邊，問：“您想把帝國交給誰呢？”
亞歷山大想了想，慢慢地張開嘴說：“我要把我的帝國交給最強大的人。”
這是他留下的最后一句話。夢想著建立世界上最大帝國的亞歷山大，在33歲時就閉上了眼睛。
亞歷山大建立起了當時世界上最大的帝國。他跟自己的士兵翻山越嶺，穿越沙漠，一直到了當時被認為是世界盡頭的地方。可惜，他的帝國沒維持多久。亞歷山大死后，勢力最大的三個將軍把帝國給瓜分了。沒過多長時間，這些將軍統治的國家就滅亡了。不過，他的夢想讓歐洲和兗州連接了起來。
著名人物故事11
朱德庸故事
有這樣一個小孩，他頑皮好動，沉默寡言，成績不佳，還喜歡到處亂畫。
在校他是差生，沒有老師喜歡，甚至沒有學校愿意收留。
無奈地走向社會，他也沒有體面的工作。東奔西走，顛沛漂泊，但他依依然喜歡涂涂畫畫。
可就是他，卻成為當今漫畫界最受矚目的新人秀。
他就是朱德庸，臺灣最著名的漫畫家。
西方有一個富豪有一對雙胞胎兒子，雖然是親兄弟，然而兩個人的性格卻迥然不同。他們的父親請來了心理醫生對這兩個孩子輔導，心理醫生將生性沉默寡言且極度悲觀的孩子放在一個漂亮的房子并給其很多玩具，把生性活潑開朗且樂觀的孩子放在馬圈里，過了幾個小時，心理醫生進去看悲觀的孩子在屋子里依然坐在地上，眼睛看著那些玩具并沒有玩，極是憂傷心里醫生說：你為什么不玩玩具呢？因為我怕弄壞了！接著心理醫生又去了另一個孩子那里，發現這個孩子滿身臟兮兮的，見到醫生來了激動的說：看啊，這里有一匹小馬！臉上洋溢著幸福和激動的神情。兩兄弟雖在同一片屋檐下，然而性格卻如此的不同，給悲觀的孩子再多的玩具，糖果與鼓勵。在他的眼里都只有灰色。而給樂觀的孩子一片貧瘠的土地，一個狹小的空間，他也會感到十分的滿足快樂。
這就是幸福。我們每個人都在抱怨著追求不到幸福的時候，幸福便離我們越來越遠。
著名人物故事12
在外人眼中，轉型之于頂著“冠軍”光環的體操運動員并非難事，憑借過往的榮耀，退役運動員可以輕而易舉地在新領域找到一席之地。事實果真如此嗎?
“其實，退役運動員的出路很窄。”坐在李小雙體育用品有限公司的辦公室里，小雙如是說。外面的世界很精彩，但對在半封閉環境中長大的運動員來說，外面的世界也很危險，轉型之于他們有著太多的坎坷與艱難。
幸運的是，在并不長的成功者名單中，人們看到了李大雙和李小雙的名字。
從世界冠軍到公司老總，從只有12名追隨者的創業者到擁有300名員工的領導者，這一對曾在體操賽場創造輝煌的雙胞胎兄弟，在經歷了180度職業轉彎后，已穩穩落在一片新天地中。
用“李小雙”三個字打市場
“當時提起中國體育用品，人們能說出來的品牌大概只有‘李寧’。我們想挖掘出‘李小雙’這三個字背后的市場價值，建立起屬于自己的品牌。”
讀書、做教練、走仕途……在最常見的退役出路中，大雙和小雙選擇了一條風險最大的路——下海經商。不是玩票，不是授權給其他人做，而是兄弟二人自掏腰包，親自上陣。
“除非你坐在家里當寵物，否則，做任何事都會有風險。”即使是面對轉型這樣的`“嚴肅話題”，小雙也難掩調皮本性。
說起來，兄弟二人很早就有了經商的念頭。尚處空白的中國體育用品業是他們真正想涉足的領域。大雙和小雙都清楚，他們最大的優勢就是“李小雙”這三個字，可要讓一個名字具備市場價值絕非易事。
20xx年1月，李小雙體育用品有限公司成立了。沒有一分錢的銀行貸款，500萬元的創業資金全部來自于大雙和小雙的積蓄。“拿老本兒去搏一個陌生的行業，值嗎?”很多人替他們捏了一把汗。“大不了公司破產，我們一無所有了，然后從頭再來!”雙胞胎的默契在那一刻顯現。
走過小作坊時代
在擺滿展架的公司走廊上，大雙指著一件顏色鮮艷的樣品問道：“這種面料在下水后會不會褪色?”小雙則指著一件漂亮的樣品“挑刺兒”：“公司的logo應該設計得再突出一些，做工也要再細膩一些。”在員工眼中，大雙和小雙是嚴格的老板，即使是馬上就要投入生產的服裝，也可能因細節上的問題而被打回重做，“我們也是消費者，如果公司的服裝連我們這關都過不了，又怎么能在市場上經受考驗?”
創業6年來，兄弟二人越來越有“專業人士”的范兒。但倘若時光倒退幾年，他們還只是體育用品業的門外漢。“在還沒有搞清楚‘衣服’和‘服裝’的區別時，我們就已經邁進了這個行業。”大雙坦言。誰能想象，一家主營服裝的公司在創業之初竟然沒有專業的設計師。“或者說，當時我們所認為的‘專業’其實是很‘業余’的。”如今回想起來，大雙稱那個時期為“小作坊時代”。
學會丟掉面子
創業伊始，兄弟二人最大的難關就是——學會“丟”掉面子。
中國人最在意的就是面子，大雙也不例外。公司創辦之初，為了維護自己的面子，他接過不少賠本的生意，他說：“套用一句俗話，我也干過‘打腫臉充胖子’的事。”但現實是殘酷的，“在商場，要面子反而會害了你。”為了生存，大雙學著改變，“現在，我可以給你面子，但我也有自己的底線——我不能賠本做生意。”幾年下來，以前最反感“斤斤計較做生意”的大雙也開始變得“斤斤計較”起來。
“怎么才能讓自己變得更強?從自己做起，主抓自營。”
20xx年，一場突如其來的非典打亂了剛剛成立3年的李小雙體育用品有限公司的發展腳步，公司也沒能逃過此“劫”——從4月到12月，整整8個月的時間中，公司的銷售數字為零。“那是公司經歷過的最大打擊，服裝庫存太多，資金壓力非常大。”小雙言語不多，卻依然能讓人感到那份難以言喻的壓力。因為沒有業務，8個月里，大雙只出過兩次差。
但“沒生意”的日子也給了兄弟二人更多的時間去思考公司的經營模式。“最初，公司是以經銷商為主、自營為輔。當時除了北京，其他地區市場都屬于代理商。但到了20xx年，我們發現，‘李小雙’這一品牌還遠未達到風吹草不動的地步。”作為兄長和公司總經理，大雙想了很多，“怎么才能讓自己變得更強?從自己做起，主抓自營。”從20xx年6月起，公司回收了6個市場。終于，轉機在20xx年1月出現了。“其實，這是在萬般無奈下想出的辦法，但卻幫我們找到了想要的東西。”大雙說：“直到今天，這6個市場都很成熟、穩定，給公司帶來了相當豐厚的利潤。”
其實，6年商海歷練早已讓他們習慣了另一個身份———老板。那么，好老板又是怎樣練成的呢?
第一招善用優勢
大雙和小雙對于自身，有著異常清晰的認識。與受過良好教育的創業者相比，他們不具備專業優勢;與出手動輒就過千萬元的大亨相比，他們不具備資金優勢;與在社會闖蕩多年的“老江湖”相比，他們不具備人脈優勢。“但我們也有自己的優勢。”兄弟二人所說的優勢是一個為人熟知的名字———李小雙。對他們而言，世界冠軍、體操名將的光環正是創業的優勢。
第二招樹立權威
“我是一個好說話的老板。”小雙這樣評價自己。沒有上下級間的拘束，兄弟二人和員工的關系很是融洽。不過，兄弟二人也有“固執”的一面。“誰都不能阻止我銷售。”這是大雙的口頭禪。
對于“樹立權威”，小雙還有另外的注解。在這個“人才最金貴”的時代，智慧的重要性愈發凸現，無才難以服眾。而深感專業知識匱乏的小雙選擇了為智慧進行投資到商學院攻讀EMBA.
第三招默契配合
在公司，兄弟二人分工明確。小雙是董事長，不常在公司，忙于應酬，有點“不務正業”。殊不知，這也是他的工作———從聊天中聊出商機。作為總經理，大雙幾乎每天必到公司，他擔負起了公司日常運營管理的職責。
兄弟二人用行動證明著一個真理———大雙和小雙必須連在一起。“有人說，做運動員，小雙的成績比你好;辦公司，小雙的職位比你高，但我不介意，我不會有壓力，也不會說因為小雙比我強，我就一定要怎么樣。”一份深厚、坦蕩的兄弟情也幫助成就了一份充滿希望的事業。
著名人物故事13
《孔子周游列國》
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。
那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮。靠南宮敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。孔子再回到魯國，仍舊教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調做了司寇。
這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。孔子宣傳的一套恢復周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。
他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續傳授他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人。孔子的學術思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
著名人物故事14
衛律知道蘇武終究不肯脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
著名人物故事15
弗蘭克林要代表班級去參加學校的演講比賽了，可是他連一雙完好的鞋子都沒有，他實在無法想象穿著破舊不堪的鞋子站在演講臺上，接受全校師生的矚目，會是怎樣的尷尬。弗蘭克林想要讓媽媽給自己買一雙新鞋子，可一想到媽媽常年幫人洗衣而皸裂的雙手，想到弟弟妹妹破舊的衣服，他頓時打消了這個念頭。
明天就要上臺演講了，弗蘭克林走在回家的路上，愁眉不展。路過鄰居瓊斯太太家時，弗蘭克林一眼看到了晾在窗臺上的鞋子！那是一雙簇新的球鞋，純凈的白色像雪花一樣耀眼，漂亮極了！如果我能穿上這雙白球鞋上臺演講，那該多么神氣呀，而且如果有了它，一定能讓自己在演講比賽中取得好的成績。弗蘭克林被自己想象的情景陶醉了，他強烈地想要擁有那雙白球鞋，最后，弗蘭克林看周圍沒有人，迅速地把那雙球鞋塞到了自己的書包里。
第二天，弗蘭克林穿上新鞋子參加了演講比賽，充滿自信的他最終贏得了比賽的冠軍。捧著冠軍的獎杯，弗蘭克林得意極了。這時他突然聽到臺下有人在竊竊私語，“弗蘭克林腳上的鞋子太眼熟了”“是呀，很像瓊斯太太剛買的那一雙”……
就在弗蘭克林緊張不安時，他的鄰居威廉斯站起來大聲說：“弗蘭克林偷了瓊斯太太的鞋子。我看見瓊斯太太穿過，絕對沒錯。”“不，不，我沒有……我沒有……”弗蘭克林漲紅著臉無力地辯解。威廉斯又接著說：“走，我們去問問瓊斯太太就知道了。”說完，同學們簇擁著弗蘭克林，向瓊斯太太家走去。
同學們講清楚事情的來龍去脈后，都注視著瓊斯太太，等待瓊斯太太的回答。“是的，這是我的鞋子。”瓊斯太太微笑著說，“不過，昨天我已經把它送給了弗蘭克林。”“原來是這樣呀！”瓊斯太太的回答讓同學們都無話可說了，最后大家一哄而散。
“怎么樣？孩子，穿上還合腳吧？”瓊斯太太撫摸著弗蘭克林的頭輕聲說。弗蘭克林局促不安地搓著雙手，羞愧地說：“對不起，瓊斯太太，我……”“別說了，孩子，不需要道歉。我知道，你是一個好孩子，以后你會變得更好的，是嗎？”瓊斯太太打斷弗蘭克林的話，注視著他說。
弗蘭克林忍著淚水，認真地點點頭。之后，他一直珍藏著那雙白球鞋，也一直記著瓊斯太太的教導，除了認真學習之外，更努力讓自己成為一個更好的人。最后，弗蘭克林取得了輝煌的成就，他就是美國著名的作家格雷戈·弗蘭克林。
每次提起往事，弗蘭克林都會動情地說：“在我們成長的過程中，總會犯下很多的錯誤。有些錯誤會遺忘在我們的記憶中，但那些在善良和寬容維護下的未曾道過歉的錯誤卻能深深地印在我們的腦海中，并成為我們成長的基石和動力。”
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