能言善辯的名人故事
很多名人不僅聰明，而且能言善辯、風趣幽默。下面是YJBYS小編為大家整理的能言善辯的名人故事，歡迎閱讀。
能言善辯的名人故事一
公孫龍，諸子百家中的名家，一向以詭辯著稱。名家的中心論題是所謂“名”(概念)和“實”(存在)的邏輯關系問題，所以名家也稱“辯者”“察士”。
最著名的就是他的“白馬非馬”之辯：據(jù)說，公孫龍要過關，關吏對他說：“人過關可以，但是馬不行”，公孫龍就說：“白馬不是馬”，于是展開了一場著名的白馬非馬之辯。一番論證，關吏聽了后連連點頭，說：“你說的很有道理，請你為馬匹付錢過關吧。”
簡單的說下內(nèi)容：
關吏：“白馬不是馬，對嗎?”公孫龍：“對!”關吏：“為什么?”公孫龍：“馬這個字是因為它的形狀命名的，白這個字是因為它的顏色命名的，用色命名的不等于用形命名的，所以說白馬非馬。”關吏說：“你有白馬就不能說你沒有馬，不能說你沒有馬的話，白馬不就是馬嗎?所以說有白馬就是有馬，顏色是白色的`。不是馬又是什么呢?”公孫龍說：“我要求你牽一匹馬來，黃馬、黑馬都可以牽過來。要求牽一匹白馬，黃馬、黑馬就不能被牽來。如果白馬是馬的話，我的前兩個要求就是一樣的，要求是一樣的，白馬就等于馬。要求沒有差別，那你牽來黃馬或是黑馬又有什么不同呢?所以有不同是因為黃馬、黑馬也是馬的一種，你可以說它們是馬，但不能說它們是白馬。所以白馬不是馬。”
以上內(nèi)容來自《公孫龍子》，《公孫龍子》是戰(zhàn)國(公元前475～公元前221年)后期名家代表人物公孫龍的著作。原文是：曰“白馬非馬”，可乎?曰：“可。”曰“何哉?”曰：“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白馬非馬’。”曰：“有白馬不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也?有白馬為有馬，白之，非馬何也?”曰：“求馬，黃、黑馬皆可致;求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也。所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也?可與不可，其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬，審矣!”
能言善辯的名人故事二：《漱石枕流》
晉代有個叫孫楚的人，年輕時看不慣世俗的凡庸無聊，欲隱退山水之間，就打了個比方對他的好朋友王濟說自己將“枕石漱流”，但在表達時誤說成“漱石枕流”。王濟聽后，問“水流可以枕著、石頭可以用來漱口嗎?”。
孫楚知道自己口誤，幸虧他機敏，就“順水推舟”，解釋說：“我之所以要枕流，是想洗耳;之所以漱石，是想磨礪牙齒。”孫楚的回答非常巧妙而有學問，雖然出于口誤，但用“漱石枕流”卻更好地表達了自己不隨流俗的意志
能言善辯的名人故事三
小孔融十歲時，他爸爸帶了到京城去見見世面。這京城里有位姓李的大官很有學問，小孔融很想拜見這位大人，可是爸爸說他跟李府非親非故，恐怕拜見不成�？兹谙肓讼�，對爸爸說："我有個辦法讓李大人接見我。"孔融進了李府大廳，不慌不忙往前排的紅木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上兩腳懸空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他："小客官，你跟李家到底是什么親呢?"小孔融不慌不忙地答道："孔家和李家可親著哩!我家的老祖宗孔子，曾經(jīng)向你們的老祖宗李耳拜過師，向他請教過學問，這說明孔家和李家早在好幾百年前就建立起了友誼。作為孔家的后代，我今天特來登門拜見您。"姓李的大官和在座的賓客，聽了小孔融的一番話都十分驚奇，連聲贊嘆。
又有一次，一位姓陳的大官來看李大人，正好小孔融也在。李大人指著孔融說："這孩子是一位人間奇童!"姓陳的大官說："小時聰明，長大了不定有用。"孔融一聽，馬上作出反應，他對這位大官說："這樣說來，大人您小時候肯定是很聰明的呢!"姓陳的大官一聽這話，不敢小瞧他了，夸獎說："這孩子可真不簡單，長大以后必定是個了不起的人物。"果然孔融長大后被曹操重用，與其他六位才子一起被稱為"建安七子"。
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