自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面是小編整理的自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識 篇1
第一章、心理學(xué)的概念
[識記]
心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。(是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué))。
[領(lǐng)會]
心理學(xué)的基本性質(zhì)
科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗性。心理學(xué)獨(dú)特的性質(zhì)：兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重性質(zhì)。
心理學(xué)誕生的標(biāo)志
馮特于1879在德國萊錫比大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗室，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象。感覺。這一行動使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。
第二章、意識與注意
一、意識的概念
[識記]
意識
意識是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動，指個人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。具體說來，意識活動的內(nèi)容包括：對外部事物的覺知、對內(nèi)部刺激的覺知、對自身的覺知。
無意識
指的是個體不能覺察到的心理活動和過程。前意識：指意識和無意識之間的過渡層面
[領(lǐng)會]
意識的四種不同狀態(tài)
(1)可控制的意識狀態(tài)：在這個狀態(tài)里，人的意識最清晰，最能集中注意，能夠有意識的去完成一件事情。
(2)自動化的意識狀態(tài)：它本身要求很少注意，并且不妨礙同時進(jìn)行的其他活動。
(3)白日夢狀態(tài)：它只包含很低水平意識努力的意識狀態(tài)，介于主動的意識狀態(tài)與睡眠中做夢二者之間。
(4)睡眠狀態(tài)：這時意識并沒有完全停止活動。
以上四種意識狀態(tài)是正常情況下所出現(xiàn)的。此外，有時候還可以通過藥物使人產(chǎn)生一種特殊的意識狀態(tài)，如打麻醉針或吃特定的藥物、吸毒后，會產(chǎn)生一種意識的扭曲狀態(tài);催眠實(shí)際上是一種受暗示的狀態(tài)。
注意與意識狀態(tài)的關(guān)系注意與意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。
注意是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。注意的種類：不隨意注意、隨意注意(人類特有的心理現(xiàn)象)和隨意后注意三種。
首先，注意不等同于意識。一般來說，注意是一種心理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。其次，注意又和意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體處在什么樣的意識狀態(tài)。
意識的狀態(tài)與注意的參與
1.可控制的意識狀態(tài)-注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到的認(rèn)識比較清晰和深刻。
2.自動化的意識狀態(tài)-本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識的參與成分也相對較少。
3.白日夢狀態(tài)-人的意識內(nèi)容不斷地變化，實(shí)際在這些內(nèi)容上所分配到的注意極少，心理緊張性也很低，因此，它才不斷變化，不會停留在一個問題上。
4.睡眠狀態(tài)-處于一種無意識狀態(tài)下，可以講，這個時候，注意已經(jīng)基本停止了活動，只有受到很強(qiáng)的刺激，才會引起注意，轉(zhuǎn)入有意識的狀態(tài)。
二、生物節(jié)律
[識記]
生物節(jié)律
指生物的周期性變化。是有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。
日節(jié)律
在人和動物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實(shí)際是25小時。
[領(lǐng)會]
生物節(jié)律與睡眠
睡與醒是受內(nèi)部節(jié)律調(diào)節(jié)的，如果不顧生物鐘，而是在非正常時間睡眠，最常出現(xiàn)的情況是睡眠質(zhì)量受損，如飛行時差。
三、睡眠與失眠
[領(lǐng)會]
腦電波與睡眠的階段
第一階段-過渡期-α波(持續(xù)1~7分鐘;腦電波為α波(12cps)，頻率較慢，但振幅較大)
第二階段-輕睡期-θ波(持續(xù)10~25分鐘;腦電波為θ波(4~7cps))
第三、四階段-沉睡期-δ波(腦電波以δ波(4cps以下)為主，而振幅極大)
REM階段-快速眼動睡眠(做夢;年齡越小，所占比例越高)
輕睡期~REM循環(huán)約4~6次循環(huán);第一次循環(huán)中，REM持續(xù)約10分鐘，最后一次循環(huán)，REM可持續(xù)到一小時
失眠的種類
1.情境性失眠：由生活情境的改變造成，生活情境的改變主要涉及一些造成個體心理壓力的事件;是暫時性失眠;
2.假性失眠：心理上有失眠感;
3.失律性失眠：因生活程序突然改變而形成的暫時性失眠;
4.藥物性失眠：咖啡因
第三章、感覺與知覺
一、感覺概述
[識記]
感覺的基本概念
感覺是人們從外部世界，同時也可以從身體內(nèi)部獲取信息的第一步。感覺是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察，并將它們轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動傳往大腦而產(chǎn)生的。
感覺是多種感覺的總稱，通常人們講五官，即視、聽、味、嗅和皮膚五種感覺，也有人提出“第六感覺”或稱超感知覺(ESP)。
人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類：
(1)遠(yuǎn)距離感覺：視覺、聽覺
(2)近距離感覺：味覺、嗅覺、皮膚覺(觸覺、溫度覺、痛覺)
(3)內(nèi)部感覺：機(jī)體覺、機(jī)動覺、平衡覺
[領(lǐng)會]
感受性與感覺閥限
感受性：是指人對刺激物的感覺能力。檢驗感受性大小的基本指標(biāo)稱感覺閾限。
感覺閾限：是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閾限分為：
(1)絕對感覺閾限：指最小可察覺的刺激量。它是一個可變的模糊界限，需取平均值
(2)差別感覺閾限：指剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量。表示人們對兩個刺激間最小差異的覺察能力。
韋伯定律：在一個刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個最小可察覺的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的.大小有固定的比例關(guān)系(K)。
費(fèi)希納定律：由刺激引起知覺大小是該感覺系統(tǒng)的K值與刺激強(qiáng)度的對數(shù)之積。即物理量增大時，為了感知到同樣的差異，需要更大的刺激變化。
二、視覺系統(tǒng)
[識記]
視覺適應(yīng)
適應(yīng)指定是在刺激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應(yīng)既可以是提高感受性，也可以是降低感受性。視覺適應(yīng)現(xiàn)象最常見的有明適應(yīng)(光適應(yīng))和暗適應(yīng)。
顏色的特征
色調(diào)、飽和度、亮度
[領(lǐng)會]
基本的視覺現(xiàn)象和機(jī)制、色覺理論
基本的視覺現(xiàn)象：視覺適應(yīng)、色覺。
視覺的機(jī)制：
眼睛：角膜→瞳孔(由虹膜環(huán)繞)→水晶體→視網(wǎng)膜(真正的感光機(jī)構(gòu);有感光細(xì)胞、棒體細(xì)胞、錐體細(xì)胞)
暗適應(yīng)包含兩種基本過程：瞳孔擴(kuò)大，視網(wǎng)膜的感光物質(zhì)——視紫紅質(zhì)的恢復(fù)。
色覺理論：
三原色說(楊-黑理論)由楊和黑爾姆茲二人提出;紅、綠、藍(lán)三原色;解釋視覺感受器的活動
拮抗理論(四色說)由黑林提出;紅、綠、黃、藍(lán)四種原色，加上黑與白，共成三對;解釋顏色對比、互補(bǔ)現(xiàn)象
第四章、記憶與學(xué)習(xí)
一、記憶概述
[識記]
記憶的概念
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。從向腦內(nèi)存儲到再次提取出來應(yīng)用，這個完整的過程總稱為記憶。
[領(lǐng)會]
記憶的過程
記憶包括三個基本過程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)-編碼;信息在記憶中儲存-保持;信息從記憶中提取出來-提取。
(一)編碼信息進(jìn)入記憶系統(tǒng);編程過程需要注意的參與;編碼的強(qiáng)弱直接影響記憶的長短
(二)保持(儲存)信息在記憶中儲存;可能出現(xiàn)遺忘
(三)提取信息從記憶中提取出來;有不同的表現(xiàn)方式：回憶、再認(rèn)
記憶的類型根據(jù)記憶的內(nèi)容來分
1.陳述性記憶和程序性記憶
陳述性記憶處理陳述性知識，即事實(shí)類信息;可用言語表達(dá)
程序性記憶，又稱技能記憶，記憶程序性記憶，如怎樣做事情或如何掌握技能;不可用言語表達(dá)
2.情景記憶和語義記憶均屬于陳述性記憶
情景記憶是指對個人親身經(jīng)歷過的，在一定時間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶。
語義記憶是對字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識的記憶。
二、記憶系統(tǒng)
[識記]
感覺記憶
又稱感覺寄存器或瞬時記憶，是感覺信息到達(dá)感官的第一次直覺印象。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶，如果這些信息被注意，則進(jìn)入短時記憶。各種感覺信息在感覺寄存器中的存儲形式是視覺表象和聲音表象，稱視象和聲象。
短時記憶，也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的的核心。如果將短時記憶加以復(fù)述，便可以繼續(xù)保存，變成長時記憶。
短時記憶中儲存的是正在使用的信息，在心理活動中具有十分重要的作用：
首先，短時記憶扮演著意識的角色，它使我們知道自己正在接受著什么以及正在做什么;其次，短時記憶使我們能夠?qū)⒃S多來自感覺的信息加以整合構(gòu)成完整的圖像;第三，短時記憶在思考和解決問題時起到暫時寄存器的作用;最后，短時記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。
編碼的形式：信息主要以聲音代碼的形式儲存，也有視覺代碼和語義代碼。康拉德的經(jīng)典型研究。
儲存的容量：容量有限，為七加減二個組塊，組塊大小可變。
儲存的持久性：短。只有經(jīng)過復(fù)述，信息才能保存。
復(fù)述：保持性復(fù)述、精細(xì)復(fù)述(將信息轉(zhuǎn)化為長時記憶)
長時記憶，是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。長時記憶保存著我們將來可以運(yùn)用的各種事實(shí)、表象和知識。容量幾乎是無限的。
編碼形式：語義代碼為主，也有視覺代碼(遺覺象或照片式記憶)
儲存模式：歸類、構(gòu)建邏輯的多層次的概念體系、構(gòu)建語義網(wǎng)絡(luò)→構(gòu)建圖式(一種心理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu))
圖式對記憶的影響：
一方面，圖式中的一般性知識為編碼新信息提供了基礎(chǔ)，有助于接受新事物并具有個人特點(diǎn);
另一方面，圖式中的一般性知識極大的影響著信息的回憶效果。
[領(lǐng)會]
三種記憶的特征與區(qū)別
記憶系統(tǒng)間各成分的關(guān)系
[應(yīng)用]
說明短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件
長時記憶儲存與建構(gòu)的特征
第五章、智力
一、智力的性質(zhì)
[識記]
智商
表示一個兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡稱智商(IQ)。智商是心理年齡和實(shí)足年齡的比例。
比率智商
比率智商=(心理年齡/實(shí)足年齡)*100只適用于兒童
離差智商
離差智商=100+15Z，其中Z=(X-X)/SX代表團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，X代表個體測驗的實(shí)得分?jǐn)?shù)，S代表該團(tuán)隊分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，Z代表該人在團(tuán)隊中所處位置，即他的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。
[領(lǐng)會]
智力的類型
智力的發(fā)展特征
智力發(fā)展的一般趨勢智力水平隨個體年齡的增長而變化。一般來說，智力的發(fā)展可以劃成三個階段：增長階段、穩(wěn)定階段和衰退階段。
智力發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性不同年齡間智商的相關(guān)系數(shù)隨著年齡間距的增加而明顯減小。嬰兒早起智力測驗的預(yù)測性較低。
智力與能力的關(guān)系
能力指人們成功的完成某種活動所必需的個性心理特征，可以有多種表現(xiàn)形式，而智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。能力包含實(shí)際能力和潛在能力。
[應(yīng)用]
如何看待智力差異
1、智力的個體差異
表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。
首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平及其不同。
其次，每個人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。
此外，人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展;有一些人早熟;有一些人大器晚成
2、智力的團(tuán)體差異
最明顯的是性別差異。除此之外，不同職業(yè)、種族之間在智力上也存在著差別。
在同一群體內(nèi)部，人們在智力測驗分?jǐn)?shù)上的差異可能歸因于遺傳因素，但不同團(tuán)體在智力測驗平均IQ分?jǐn)?shù)傷的差異則應(yīng)更多歸因于環(huán)境的不同。同時，智力測驗本身的文化部公平性也是造成不同團(tuán)體間差異的原因之一。
二、智力的理論
[識記]
智力的一般因素與特殊因素
流體智力與晶體智力
卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理以及問題解決等測量度量。
[領(lǐng)會]
各理論的主要觀點(diǎn)
智力的因素論
(一)智力二因素說
斯皮爾曼提出，在各種心理任務(wù)上的普遍相關(guān)是由一個非常一般性的心理能力因素或稱g因素所決定。在一切心理任務(wù)上，都包括這個一般因素和某個特殊因素(s因素)兩種因素。g因素是人的一切智力活動的共同基礎(chǔ)，s因素只與特定的智力活動有關(guān)。斯皮爾曼認(rèn)為g因素就是智力，它并不能直接由任何一個單一的測驗題目度量，但是可以由許多不同測驗題目的平局成績進(jìn)行近擬的估計。
(二)流體智力和晶體智力說
卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理以及問題解決等測量度量。
(三)智力多因素論
瑟斯頓提出智力由字詞流暢性、詞語理解、空間能力、知覺速度、計數(shù)能力、歸納推理能力和記憶能力7中基本心理能力構(gòu)成，并且各基本能力之間彼此獨(dú)立。
多元智力理論
加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這7種智力為：
(1)言語智力(2)邏輯——數(shù)學(xué)智力(3)空間智力(4)音樂智力(5)身體運(yùn)動智力(6)人際智力(7)內(nèi)省智力
智力結(jié)構(gòu)論
吉爾福特認(rèn)為，智力活動可以區(qū)分出三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個維度的各個成分可以組成為一個三維結(jié)構(gòu)模型。智力活動的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義和行為。它們是智力活動的對象或材料。智力操作指智力活動的過程，它是由上述種種對象或材料引起的，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價。智力活動的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單元計算，可以分類處理，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。由于三個維度和多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5*5*6=150種。
智力的認(rèn)知理論
認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的不是智力活動的結(jié)果，而是其信息加工過程。
(一)智力的三元理論
斯騰伯格認(rèn)為，一個完備的智力理論必須對智力的三個方面予以說明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。
智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。在認(rèn)知性智力活動中，元成分起著最重要的核心作用，它決定人們解決問題時使用的策略。
智力的第二個方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它指根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗型智力。
在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力或?qū)嵺`智力。
三、智力測驗
[識記]
常模
是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。
信度
即可靠性，是指多次測驗結(jié)果的一致性程度。
1、再測信度(穩(wěn)定性系數(shù))
2、評分者信度
3、內(nèi)部一致性信度(同質(zhì)性信度)
效度
是指測量的有效性，即一個測驗對他所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。
1、內(nèi)容效度
2、構(gòu)想效度
3、預(yù)測效度(校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度)
如果一個測驗是有效的，它必定是可靠的。但反過來，一個測驗具有很高的信度，它并不一定是有效的。
[領(lǐng)會]
智力測驗的性質(zhì)與類型
智力測驗的種類
1、個別測驗和團(tuán)體測驗
2、文字測驗和非文字測驗
3、速度測驗和難度測驗
心理測驗的性質(zhì)
1、心理測量的對象是心理特質(zhì)，是一種科學(xué)構(gòu)想
2、對心理特質(zhì)的測量是間接的
3、心理測量具有誤差
4、心理測量工具的適用性與社會文化背景有關(guān)
智力測驗與向性測驗、成就測驗的區(qū)別
智力測驗與性向測驗(能力傾向測驗)和成就測驗(成績測驗或教育測驗)同屬于能力測驗范疇，三者既有相似之處，又有區(qū)別。
心理測驗最早開始于為篩選學(xué)習(xí)困難兒童而編制的智力測驗，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動中的穩(wěn)定的一般能力。通用的智力測驗都可視為對個體的基本能力素質(zhì)的考察。
性向測驗泛指用以測量潛在才能的測驗，其目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能，深入了解其長處和發(fā)展傾向。
成就測驗主要考查受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識和技能水平。
四、智力影響的因素
[識記]
遺傳因素
[領(lǐng)會]
智力的影響因素
1.遺傳因素
(一)家庭譜系研究
高爾頓斷定，在能力的發(fā)展中遺傳的力量超過環(huán)境的力量。
(二)雙生子研究
家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小，相反，遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來越大。
2.家庭環(huán)境
早期干預(yù)對兒童智力有明顯的積極影響，但這種積極作用隨著年齡的增長而逐步減弱。
3.學(xué)校教育
學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展，并且各種智力技能在不同兒童身上的發(fā)展水平是各不相同的。
4.社會實(shí)踐
人的各種能力是在社會實(shí)踐活動中最終形成起來的，智力當(dāng)然也不例外。
[應(yīng)用]
如何發(fā)揮教育在治理發(fā)展中的作用
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識 篇2
【從眾效應(yīng)】
從眾效應(yīng)是指當(dāng)個體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力)，會懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，以和他人保持一致。
【雁陣效應(yīng)】
雁陣效應(yīng)指靠著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能獲得更加長遠(yuǎn)和有利的發(fā)展。
【鯰魚效應(yīng)】
鯰魚效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。
【蝴蝶效應(yīng)】
是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。
【暈輪效應(yīng)】
暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”、“成見效應(yīng)”、“光暈現(xiàn)象”，是指在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會印象，正如日、月的.光輝，在云霧的作用下擴(kuò)大到四周，形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個人對另一個人(或事物)的最初印象決定了他的總體看法，而看不準(zhǔn)對方的真實(shí)品質(zhì)，形成一種好的或壞的“成見”。所以暈輪效應(yīng)也可以稱為“以點(diǎn)概面效應(yīng)”，是主觀推斷的泛化、定勢的結(jié)果。
【近因效應(yīng)】
近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。
【刻板效應(yīng)】
刻板效應(yīng)，又稱定型效應(yīng)，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象，以此固定印象作為判斷和評價人依據(jù)的心理現(xiàn)象。
【蘑菇效應(yīng)】
蘑菇效應(yīng)，指蘑菇長在陰暗的角落，得不到陽光，也沒有肥料，自生自滅，只有長到足夠高的時候才會開始被人關(guān)注，可此時它自己已經(jīng)能夠接受陽光了。人們將這種現(xiàn)象稱之為“蘑菇效應(yīng)”。
【馬太效應(yīng)】
馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等眾多領(lǐng)域。其名字來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余;沒有的，連他所有的也要奪過來。”“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”有相類之處，是十分重要的自然法則。
【鴕鳥心態(tài)】
鴕鳥心態(tài)是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理，活在炎熱的沙漠地帶，那里陽光照射強(qiáng)烈，從地面上升的熱空氣，同低空的冷空氣相交，由于散射而出現(xiàn)閃閃發(fā)光的薄霧。也是一種不敢面對問題的懦弱行為。心理學(xué)通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人面對壓力大多會采取回避態(tài)度，明知問題即將發(fā)生也不去想對策，結(jié)果只會使問題更趨復(fù)雜、更難處理。
【多米諾骨牌效應(yīng)】
多米諾骨牌效應(yīng)告訴大家：一個最小的力量能夠引起的或許只是察覺不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。所以作為管理者要重視組織中的細(xì)小變化，并及時想辦法加以解決。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識 篇3
暈輪效應(yīng)
許多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如長相啊，歌聲啊，于是就不顧一切模仿明星的行為，搜集他們用過的一切東西。這其實(shí)就是暈輪效應(yīng)在作怪。暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向，即人們在對一個人的某種特征形成好的或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人的其他方面的特征。平時說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個突出表現(xiàn)。
羅密歐與朱麗葉效應(yīng)
羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的愛情遭到了極大的阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的'現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時，戀愛雙方情感反而會加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更牢固。
鲇魚效應(yīng)
水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死氣沉沉，容易死亡。漁民偶然把幾條鲇魚放在這群魚里，卻發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：由于鲇魚喜歡擠來擠去，整個水池里的魚都被帶動起來而顯得生機(jī)勃勃，所以漁民喜歡放幾條鲇魚在里面增加全體魚的活力與壽命。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等活動中引入競爭機(jī)制，也會產(chǎn)生鲇魚效應(yīng)。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識 篇4
1、鳥籠邏輯
掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。
過程很簡單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當(dāng)你回答：“我從來都沒有養(yǎng)過鳥。”人們會問：“那么，你要一個鳥籠干什么？”最后你不得不在兩個選擇中二選一，因為這比無休止的解釋要容易得多。
鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是采取慣性思維，可見在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。
2、破窗效應(yīng)
心理學(xué)的研究上有個現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”，就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西；一個很干凈的地方，人會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。
這真是很奇怪的現(xiàn)象，心理學(xué)家研究的就是這個“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟，人們才會覺得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。任何壞事，如果在開始時沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個小缺口沒有及時修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。
3、帕金森定律
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德·帕金森通過長期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人當(dāng)助手。
第一條路是萬萬走不得的，因為那樣會喪失許多權(quán)利；第二條路也不能走，因為那個能干的人會成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。于是，兩個平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號施令，他們不會對自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。如此類推，就形成了一個機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
4、暈輪效應(yīng)
俄國著名的大文豪普希金曾因暈輪效應(yīng)的作用吃了大苦頭。他狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，并且和她結(jié)了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金志不同道不合。當(dāng)普希金每次把寫好的詩讀給她聽時，她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她游樂，出席一些豪華的晚會、舞會，普希金為此丟下創(chuàng)作，弄得債臺高筑，最后還為她決斗而死，使一顆文學(xué)巨星過早地隕落。在普希金看來，一個漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高貴的品格，然而事實(shí)并非如此，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。
所謂暈輪效應(yīng)，就是在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在悄悄地影響著我們對別人的認(rèn)知和評價。比如有的老年人對青年人的個別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定沒出息；有的青年人由于傾慕朋友的某一可愛之處，就會把他看得處處可愛，真所謂“一俊遮百丑”。
暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測，其錯誤在于：第一，它容易抓住事物的個別特征，習(xí)慣以個別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；第二，它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會有另一種特征；第三，它說好就全都肯定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的絕對化傾向。總之，暈輪效應(yīng)是人際交往中對人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，我們在交往中要盡量地避免和克服暈輪效應(yīng)的副作用。
5、霍桑效應(yīng)
心理學(xué)上的一種實(shí)驗者效應(yīng)。20世紀(jì)20-30年代，美國研究人員在芝加哥西方電力公司霍桑工廠進(jìn)行的工作條件、社會因素和生產(chǎn)效益關(guān)系實(shí)驗中發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗者效應(yīng)，稱霍桑效應(yīng)。
實(shí)驗的第一階段是從1924年11月開始的工作條件和生產(chǎn)效益的關(guān)系，設(shè)為實(shí)驗組和控制組。結(jié)果不管增加或控制照明度，實(shí)驗組產(chǎn)量都上升，而且照明度不變的控制組產(chǎn)量也增加。另外，又試驗了工資報酬、工間休息時間、每日工作長度和每周工作天數(shù)等因素，也看不出這些工作條件對生產(chǎn)效益有何直接影響。
第二階段的試驗是由美國哈佛大學(xué)教授梅奧領(lǐng)導(dǎo)的，著重研究社會因素與生產(chǎn)效率的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)效率的提高主要是由于被實(shí)驗者在精神方面發(fā)生了巨大的變化。參加試驗的工人被置于專門的實(shí)驗室并由研究人員領(lǐng)導(dǎo)，其社會狀況發(fā)生了變化，受到各方面的關(guān)注，從而形成了參與試驗的感覺，覺得自己是公司中重要的一部分，從而使工人從社會角度方面被激勵，促進(jìn)產(chǎn)量上升。
這個效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時，學(xué)習(xí)和交往的效率就會大大增加。因此，我們在日常生活中要學(xué)會與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，充滿自信！
6、習(xí)得性無助實(shí)驗
習(xí)得性無助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實(shí)驗表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實(shí)驗者加于它的電擊。
但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來有機(jī)會逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實(shí)驗的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們認(rèn)識到自己無論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實(shí)驗中，電擊終止都是在實(shí)驗者掌控之下的，而狗會認(rèn)識到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的.決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
7、證人的記憶
證人，在我們的認(rèn)識里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實(shí)地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個人傾向性，帶著個人的觀點(diǎn)和意識。
證人對他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費(fèi)可特和豪林斯決定對這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試者看一個簡短的錄象，是關(guān)于一個女孩被綁架的案件。第二天，讓被試者回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己回答的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測驗。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識問題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費(fèi)可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒信心的人更高明，但對于一般知識來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心不足的人好得多。
人們對于自己在一般知識上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明，因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗結(jié)果。一般知識是一個數(shù)據(jù)庫，在個體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
8、羅森塔爾效應(yīng)
美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實(shí)驗，他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測未來發(fā)展的測驗”，然后實(shí)驗者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個名單并不是根據(jù)測驗結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。
這個實(shí)驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�真人，兩人相愛結(jié)合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵，常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求，這些學(xué)生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時這也給教師敲響了警鐘。
9、虛假同感偏差
我們通常都會相信，我們的愛好與大多數(shù)人是一樣的。如果你喜歡玩電腦游戲，那么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數(shù)。你也通常會高估給自己喜歡的同學(xué)投票的人數(shù)，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導(dǎo)能力等等。你的這種高估與你的行為及態(tài)度有相同特點(diǎn)的人數(shù)的傾向性就叫做“虛假同感偏差”。有些因素會影響你的這種虛假同感偏差強(qiáng)度：
（1）當(dāng)外部的歸因強(qiáng)于內(nèi)部歸因時；
（2）當(dāng)前的行為或事件對某人非常重要時；
（3）當(dāng)你對自己的觀點(diǎn)非常確定或堅信時；
（4）當(dāng)你的地位或正常生活和學(xué)習(xí)受到某種威脅時；
（5）當(dāng)涉及到某種積極的品質(zhì)或個性時；
（6）當(dāng)你將其他人看成與自己是相似時。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識 篇5
1、夢境
如果問10個人同一個問題——是什么引起做夢，你可能會得到10種不同的答案。這是因為目前科學(xué)家還沒有揭開這個謎底。一種可能是：做夢過程中通過刺激大腦分子間的信息神經(jīng)鍵對大腦進(jìn)行鍛煉。另一個理論是，人們夢到白天不能顧及的任務(wù)和情感，這個過程可以幫助人們鞏固思想和記憶。一般而言，科學(xué)家贊同夢境會在淺睡時發(fā)生的觀點(diǎn)，他們稱這一時期為雷姆期睡眠。
2、睡眠
人的一生要花費(fèi)四分之一的時間睡覺。然而，睡覺的根本原因仍然像天馬行空的夢境一樣讓人迷惑不解。長期失眠能導(dǎo)致精神恍惚、幻覺，并最終引起死亡。睡眠的兩種狀態(tài)——深睡期（眼球活動減慢），此時腦部代謝活動放慢；淺睡期（此時會做夢），這一時期大腦活動活躍。某些科學(xué)家認(rèn)為深睡期睡眠能讓身體休息，保存精力，就像動物冬眠一樣。淺睡期睡眠有助于把記憶的東西組織起來。然而這種觀點(diǎn)沒有得到證實(shí)，淺睡期做夢不總是與記憶有關(guān)。
3、幻覺
80%的截肢者都體驗過來自斷肢的包括溫暖、渴望、壓力和痛苦等感覺，經(jīng)歷這種現(xiàn)象（我們所知的“幻覺肢體”）的人，總是感覺到被截掉的肢體仍然存在。一種解釋認(rèn)為，斷肢的神經(jīng)區(qū)與脊髓重新建立了聯(lián)系，好像缺少的肢體依然存在一樣，繼續(xù)向大腦發(fā)送信號。另一個可能是，大腦是一條傳輸“硬線”，它就像對待完美無缺的身體一樣操縱殘體——這意味著大腦仍然保存著肢體健全時的操縱藍(lán)本。
4、任務(wù)控制
大腦丘腦下部的下丘腦視交叉上核或生物鐘保持身體隨著24小時的節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)。生理節(jié)奏引起的一個最明顯的結(jié)果是：睡眠-醒來的循環(huán)，但是生物鐘還影響著消化力、體溫、血壓和激素的產(chǎn)生。研究人員發(fā)現(xiàn)，通過增強(qiáng)光亮調(diào)節(jié)褪黑激素可以將生物鐘向前或向后調(diào)整。最近人們不斷爭論，是否可以通過補(bǔ)充褪黑激素來幫助人們預(yù)防飛機(jī)時差——昏昏欲睡和飛機(jī)通過時區(qū)時產(chǎn)生的頭痛感。
5、記憶途徑
人生的某些經(jīng)歷很難忘卻，科學(xué)家利用大腦成像技術(shù)設(shè)法弄清楚創(chuàng)造記憶和儲存記憶的機(jī)械反映。發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲存箱的功能。但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng)。對相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶。為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中脫離出來，研究人員提出根據(jù)背景回憶以加強(qiáng)記憶的方法，如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強(qiáng)人腦對它的記憶。
6、取悅大腦
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們開懷大笑時，大腦內(nèi)部有三個部位變的活躍起來，它們是：管轄思維的區(qū)域，它讓你獲得笑料；運(yùn)動區(qū)域促使你的肌肉運(yùn)動；情感區(qū)域引出“輕佻的”情緒，但是為什么某人會因兄弟愚蠢的笑話而發(fā)笑，而另一些人會在看恐怖影片時咯咯大笑。笑聲是對違反常規(guī)的不協(xié)調(diào)的故事的一個十分有趣的反映。幽默領(lǐng)域的另一個觀點(diǎn)把笑看作向其他人發(fā)出這種行為很“有趣”的信號的'一條途徑。笑讓我們感覺更好。
7、天生與營養(yǎng)
我們的思想和個性是否是由基因或環(huán)境控制的問題，長期以來一直爭論不休。科學(xué)家建立了一個讓人信服的證據(jù)體系，證明它可能是受其中之一控制或者是由兩方面同時控制。研究個體基因的能力顯示出我們對很多人類特性無法控制，然而在很多領(lǐng)域，同輩人面對的壓力或接受的教育會對我們是什么樣的人以及我們將做什么產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
8、死亡之謎
我們?yōu)槭裁磿兝希咳说睦匣环殖蓛蓚�種類的學(xué)說：
（1）像人類的其他特征，變老可能是人類遺傳學(xué)的一部分，并且從某些方面來說對人類有益。
（2）以最不樂觀的觀點(diǎn)來看，變老不是有意圖的，人的一生中細(xì)胞不斷受到損害從而引起人體老化。大量研究人員認(rèn)為，科學(xué)將最終推遲變老速度，使人類壽命至少可以達(dá)到預(yù)期生命期限的兩倍。
9、人體冷凍
要求長命百歲可能并不現(xiàn)實(shí)。但是一個被稱作人體冷凍學(xué)的新領(lǐng)域?qū)屇承┤怂蓝鴱?fù)生。在充滿液態(tài)氮并且溫度為華氏零下320度（78絕對溫度）的刺骨的容器中儲藏死者的遺體。這個想法的目的是，死于目前無法治愈的疾病的人在將來發(fā)現(xiàn)治愈方法后可以通過解凍讓他們死而復(fù)生。
10、意識
清晨一覺醒來，你可能就已經(jīng)意識到太陽剛剛升起，聽到一些鳥兒在枝頭歡快的鳴叫，甚至清新的空氣輕拂你的面頰，你會感到一有幸福感。換句話說，你是有意識的。這個復(fù)雜的話題從一開始就困擾著科學(xué)界。最近，神經(jīng)學(xué)家才把意識作為一門現(xiàn)實(shí)的研究課題。
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