寫在人生邊上讀后感

時間：2024-04-29 16:30:29 人生感悟句子

寫在人生邊上讀后感

　　認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的寫在人生邊上讀后感，歡迎閱讀與收藏。

寫在人生邊上讀后感

寫在人生邊上讀后感1

　　一直想讀錢鐘書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實證明，沒有選錯；里面很多觀點讓我豁然。現在寫著書評只是些許自己的見解，至于大師原意我就不多揣摩了，當然也不是我可以輕易揣摩出來的。

　　書里主要的文章有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓》、《一個偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

　　《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個想象出的魔鬼的口吻說出自己心中所想。而豐富的內容也體現出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區別，讓人讀來不禁失笑。門進來的是客人，光明正大的進來；而窗進來的，卻是不顧及你的感受，而且會暫時成為屋子的`主人。現實生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會是你的所愛。《吃飯》一文更是說出很多日常常見道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯絡感情、談生意經等等，那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復雜，性質極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變

寫在人生邊上讀后感2

　　“人生據說是一部大書。”“那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。”——摘自錢鐘書《寫在人生邊上——序》

　　20xx年3月21日，愛讀讀書會第十五期，讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發現今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，于我于讀書會的各位書友，都是一個不小的收獲。

　　少年的時候，《圍城》風靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當作一本有趣的故事書看完了罷了。

　　而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學生謙卑、求知的心態，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學生寫讀書后感一樣，記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學語，也是毫不夸張的。

　　錢鐘書先生是20世紀中國學界的一代宗師，已經成為一個巨大的文化象征，他的學問稱之為：錢學。錢學博大精深，浩如煙海，享譽海內外，為中華民族文明發展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。

　　所以有人說，錢老的.書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學者是讀不懂錢學的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。

　　就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。

　　于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。

寫在人生邊上讀后感3

　　最后，應該說幾句關于《寫在人生邊上》的話。

　　這是一本包括十篇散文的集子。前有小序，謂人生是一本大書，這里的文字不過是寫在人生這本書旁邊的空白上而已。每一篇文章都濃烈地帶有西方小品的'雋永風趣。主要的作法是將窄題寬作，或寬題窄說，或衍及旁義，或故作翻案。看去醒目，想來醒脾，卻又有至理在內，并非故作驚人之筆。至于缺點，則嫌于西洋文獻征引過于繁富，對不懂西文的人來說則近于賣弄，而看過原文的人又難免認為貽笑方家。然而大醇小疵，瑕不掩瑜。如《一個偏見》、《論快樂》、《談教訓》三篇都極精辟。《談<伊索寓言>》及《魔鬼夜訪錢鐘書》則純系借題發揮。而《說笑》、《吃飯》等篇，又未免近于流俗。最好的一篇鄙意應推《窗》，明快清新，正如當窗小眺。而文鋒雖似偏激，卻含渾不露鋒芒，且綿密精致。所謂風人之旨，殆近之焉。如以小品正格繩之，此其是矣。

　　最末兩篇曰《釋文盲》、《論文人》。因為筆者自己即是個一無足取的文人，故特別對它們認真閱讀了一下。竊以為現在的文人“盲”者甚多，而“一為文人便無足觀”的廢料又充斥社會。像這樣的文章真嫌作者不多，讀者無幾。作者最后的一句話：“我們應當毀滅文學而獎勵文人——獎勵他們不做文人，不干文學。”看上去殆如態度虛矯偏激的人在大聲疾呼，其實說這話的背后卻正存在著多少無名的悲哀，和不知對誰傾吐才好的難言之隱。

　　于是使我這樣忝列于文人之林的人，真要“掩卷而泣”了。

　　1946年五四節寫訖。

寫在人生邊上讀后感4

　　“人生據說是一部大書。”“那末，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。”——摘自錢鐘書《寫在人生邊上——序》

　　少年的時候，《圍城》風靡一時，看了電視劇，自我也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者趣味的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當作一本趣味的故事書看完了罷了。

　　而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學生謙卑、求知的心態，滿懷著驚嘆和敬仰的心境讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學生寫讀書后感一樣，記錄下自我的心得和感受。因在先生深廣的學問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學語，也是毫不夸張的。

　　錢鐘書先生是20世紀中國學界的一代宗師，已經成為一個巨大的文化象征，他的學問稱之為：錢學。錢學博大精深，浩如煙海，享譽海內外，為中華民族禮貌發展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。

　　所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學者是讀不懂錢學的。可是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里能夠聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也能夠折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。

　　就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的'目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不必須知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。

　　于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自我必須要知其然，且又知其所以然了。

寫在人生邊上讀后感5

　　錢鐘書先生有一本書叫《寫在人生邊上》，今天突然翻到了，看了一眼，題目就打動了我，我自己何嘗又不是站在了人生的邊上，我說過一句話：如果心里的陰霾得不到解脫，那么就永遠無法獲得坦承與自由。這只為給自己一點自信，忘掉從前，劃掉過去，可歲月刻在腦海的印記是永遠也抹不掉了，不只是自己無法忘記，自己身旁的人都會幫你保存這份記憶，時間是無情的，它促使你犯錯，也會幫你記住這個錯，所以我想把自己關在像錢先生寫的那扇窗子里。

　　“又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。”我在逃避春天的到來，確切的說是害怕春天的到來，我寧愿鎮靜的關在窗子后面，一個人孤獨的坐著，寂靜的思考，不愿參與世界的復雜，不會理會時間的改變帶來的歡喜和哀愁，不去欲求更多的奢華，去享受自己喜歡的，樂意的，也許別人認為很不可思議的，也許我就是這樣，站在窗子邊上，仿佛。。站在了人生的邊上。。“假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。”

　　向錢看，向厚看，男人的`忠誠是因為背叛的籌碼太低，女人的堅貞是因為受到的誘惑太少。

　　終有一天，我會被你們遺忘，因為我不再英勇無比；終有一天，我會懂得愛的真諦，因為那時我不再擁有揮霍的資本；終有一天，你們會為我而哭泣，因為我帶給了你們快樂，但那太短。太短。短的讓人心痛。生活真好玩，因為生活老他媽玩我！

寫在人生邊上讀后感6

　　鐘書先生寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，又富有哲理。

　　當看到這本書的序時，就感覺很特別。“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”

　　于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。《寫在人生邊上》中的《論快樂》的一段，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。

　　平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。

　　不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的`，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，這是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。我們至少會感覺到什么是快樂。

　　樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。雖然人生注定是不快樂的，但我們仍能樂觀地過一生。

寫在人生邊上讀后感7

　　《寫在人生邊上》的作者是錢鐘書，是一本散文集。圍繞著作者的生活展開，對人生這部大書和大問題進行了妙趣橫生的描寫，對現實的黑暗、墮落和庸俗給予了無情的嘲諷。通過對人生的深度解析，警醒讀者在面對復雜的人生時，培養起一種睿智和大度的氣質。

　　《寫在人生邊上》的語言詼諧幽默，如行云流水一般，而且表達的思想富有哲理和洞見，體現出作者對中西文化的融會貫通。此書收錄的散文語言幽默，見解獨到精辟，行文一氣呵成，更是旁征博引，極富哲理。書中很多的片段往往用一種幽默的情趣，促使人們去反思和回味，激勵讀者去探索和追求，是一本不可多得的哲思散文杰作。其中的《論快樂》《論文人》《讀伊索寓言》《談教訓》等篇章，集中體現了錢鐘書的寫作特點和思想內涵。

　　在作者看來，人生就是一部大書，想要讀懂這本書并非易事。人生雖不快樂，但我們仍能做自己的主，去樂觀看待，去努力改變。過平淡的人生也未嘗不可，但這樣的人生總感覺少了點什么。有人樂觀看人生，有人悲觀過一世，這一切都取決于我們對人生所持的態度。人生在世，苦多樂少，既然人生注定不快樂，那么我們何不苦中作樂呢，至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦。

　　錢鐘書對中國傳統文化和西方文化研學至深，一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培養和影響了幾代學人，深為世人所景仰。而和楊絳先生的美好愛情也令很多現代的讀者羨慕。他的語言文字往往在幽默詼諧的背后藏有很深的哲理，歡笑之余給人以心靈的拷問，侃侃而談之中，非常自然地把讀者帶進一個無比廣闊的天地。增長人生見識的同時，還提升了我們的.人生境界。

　　通過《寫在人生邊上》，錢老告訴我們，樂觀的過一生，人便會變的闊達，人生會變得美好；如果悲觀地看世界，本就痛苦的人生就會變得更加冗長和沉悶，那些令人厭惡和痛苦的東西就會被我們無限的放大，進而無法看到人生的希望。快樂人人都想擁有，但唯有那些大愛大覺者才能遇見最持久的靈魂享受。

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