中學語文教學隨筆

時間：2025-11-24 03:00:01 隨筆

中學語文教學隨筆

中學語文教學隨筆1

　　在珠海容閎學校聽了幾節語文課，突然想到了語文老師的文氣,于是將我以前寫的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時平臺上發出。我索性“一稿兩投”，發回我的“根據地”——金東方。

中學語文教學隨筆

　　老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語文老師，一定要“文”起來。容閎園的每一面粉墻，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來的，自然更需要“文”人的'和諧。

　　以前，人們都喜歡稱語文老師為夫子，“夫子”在這里似乎成了個不褒不貶的中性詞。說褒，他好像與孔夫子有關，自然是有學問的稱謂；說貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說嗎？不過，我總認為“夫子”這個稱謂不錯。夫子者，學者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來，我覺得語文老師就應該儒雅一些。當然，時過境遷，語文老師也在與時俱進，不能一味地“夫”下去，但語文老師應該“文”起來。

　　人們常說，語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事，這實際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多，要引導學生鑒賞美文，語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時代氣息，也實在讓人受不了。但語文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進去，一筆字要見功夫，至于一口話，那簡直就是有聲的招牌。引導學生欣賞“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應有詩一般的評點，如果用“兩個黃鸝柳樹上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋，雖然也過得去，也說得準確，但全無詩情畫意。《蘇州園林》是一篇如詩如畫的美文，如果沒有詩一樣的語言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉墻，只是說這里寫得美，那里寫得好，那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。

　　老師往往是學生模仿的對象，學生從老師那里學到的不僅僅是知識，老師的舉手投足都會對學生產生影響。語文老師有文氣，學生會佩服：“我們的老師出口成章，妙語連珠，妙筆生輝，那才叫學問。”當然，說話不是寫文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼備。“文”起來了，俗也便帶上幾分雅氣。

　　使自己“文”起來，最好的辦法就是多讀點書，書讀得多，才有“文”的氣質。蘇軾說：“束書不觀，游談無根。”“無根”可以不去“游談”，傷不了大雅，語文老師不然，他天天與“文”為伍，還要引導學生入“文”，豈能“無根”？

　　寫到這里，我忽然想起電視節目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應該文氣得多，其實不然。你看球賽節目的“武”主持，常常會拋出一連串的妙語來，諸如“穿過人墻”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開口“好棒噢”，閉口“好開心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節目姓“文”，主持卻無“文”。看人家，想自己，語文老師還是“文”起來好。

中學語文教學隨筆2

　　新一輪課程改革，讓語文教學充滿了新的活力。同時，也應當看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進行語文教學，眾說紛紜，使人有種無所適從的感覺。許多觀點雖然很獨特，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是透過聽一些課，隱隱覺得我們此刻的語文教學開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調讀和感悟。像這樣教學，能否到達課程標準對語文教學的要求

　　我認為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。我個人以為，我們千萬不能忽視學生學習語文的規律，千萬不能忽視教育教學規律，千萬不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發展的看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學規律。

　　因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備養成一個良好的習慣是十分重要的`。習慣是人的第二次生命，語文教學，務必重視良好的語文學習習慣的養成教育，無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去用心引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學告訴我們：習慣養成教育，有時還務必帶有強制性。必要時，還需要有教師意志的左右。因為，學生對教師的某些習慣的培養還不能理解到必須的高度，但對他們的成長是十分有益的。

　　對于中學生來說，以下八個方面的習慣首當其沖：一、主動學習，刻苦學習的習慣;二、細心認真、一絲不茍的習慣。三、勤于動手、動筆、動腦的習慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣;五、愛惜書本文具的習慣;六、好問的習慣;七、在合作學習中用心參與的習慣;八、規范、整潔寫字的習慣。

　　培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位，舉例來說，培養學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就務必要求有必須速度，務必規范、整潔地寫字。還是以寫字習慣培養為例來說，良好的寫字習慣就具有極強的遷移性。學生把規范整潔地、有必須速度地寫字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不茍，學習講效率，講質量、求速度等等，也跟著上來了。

中學語文教學隨筆3

　　從事語文教學工作有十幾年的時間，我深深的感受到語文教學不僅是一門科學,同時也是一門藝術。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細思索的，我有以下幾點看法。

　　一、設計好教學導語。導語是新課的引子，是教學一篇新課文的開場白，一段精彩的導語是一節課能否取得成功的關鍵，因此，導語設計是語文教學中必不可少的一個環節。那如何才能設計好課堂教學的導語呢？

　　1、根據不同課文類型設計不同的形式，設計時并要圍繞教學內容，學習目標來構思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所云。

　　2、注意簡明、概括。導語應力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導語，抓住課文內涵的要點實質和學習材料的核心內容，有利于概括教學的主要內容，使學生輕松掌握有關知識。

　　3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的'導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的共鳴。

　　二、創設良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。

　　教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果.

　　三、培養學生的觀察思考能力

　　1、要培養學生發現美的意識

　　米開朗基羅在被視為平常的大理石中發現“大衛”，牛頓在蘋果落地后發現萬有引力定律，卞和在執著信念中發現和氏璧。要想讓學生能發現美，除非培養他們善于觀察的眼睛。

　　“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

　　朱自清在《背影》中發現濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

　　2、培養學生深刻思考意識

　　感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。創造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內心的揚善溢美的思想情感。

　　學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。

　　四、教師要有良好的心理素質。

　　時代的進步，社會的發展，我們生存的環境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節奏愈來愈緊張，人際關系愈來愈復雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質就顯得極為重要。

　　1、要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。

　　2、要調控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親；當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。

中學語文教學隨筆4

　　怎樣在語文教學中培養學生自主、合作、探究的精神,培養他們學習能力,我把重點放在改變課堂教學上。下面就我在語文課堂教學中談談自己的做法：

　　一、激發興趣是學生自主學習的動力

　　實踐表明,學生的學習興趣是自主學習的原動力。教學中,教師應積極地為學生創設一種情趣盎然的學習氣氛,使學生受到陶冶、感染和激勵,從而主動學習。在課堂上教師應大膽地讓學生進行自由討論、交流,贊揚學生一些獨特看法,讓學生真切地感受到學習是快樂的。這樣自主學習的勁頭就更

　　二、以學生為主體,讓學生主動積極學習

　　學生的'語文能力主要是通過學生自己的語文實踐活動“習得”的,不是老師教會的。所以語文教學中要特別注意調動學生學習的主動性和積極性,讓學生愿學、樂學,才能真正提高學習的實效。

　　三、培養積極探究習慣,發展求異思維能力。

　　在語文教學中,閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟,在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。為此,在語文教學中,構建語義的理解、體會,要引導學生仁者見仁,智者見智,大膽,各抒己見。”

　　此外,我注意學科間的整合。讓學生從不同角度,采用不同的途徑獲得知識,培養能力。

　　今后我將繼續加倍地努力工作,為全面提高學生的語文成績而努力奮斗!

中學語文教學隨筆5

　　《初中課程標準》與傳統語文教學比較，一個重大的突破就是重視基礎功能的人文性，把情感、態度，價值觀作為教學的重點之一：“培養學生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程中。”因此，在實施新課程過程中，應該注重探索語文教學中的情感、態度和價值觀培養，努力把人文性與工具性有機結合起來，不能把知識的傳授作為教學的唯一，漠視了語文課程的人文性。現就初中語文教學中如何實施情感教育談談我的一些探索和實踐。

　　一、深入教材，挖掘情感

　　文學評論家王國維在《人間詞話》中說：“景非獨為景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”所謂的境界也就是作者描繪的蘊涵深意的藝術形象。催人淚下的《背影》、搏擊風浪的《海燕》、生機勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學語文教學中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者也是情感的傳遞者，只有對文學作品進行感悟體驗，并通過自己的情感來領悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學生引入作家描繪的藝術境界，領略藝術風光，引發學生興趣，激發學生情感，感悟文章底蘊，在審美的娛樂中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設計了一個教學片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說的？做了些什么？神態怎樣？可以看出什么？當時自己感受到什么？于是在學生說的過程中對文中情感領悟便水到渠成了。

　　二、引情入境，激發情趣

　　教師在挖掘語文情感因素的基礎上，應引導學生走進“情”境，激發學生學習語文的興趣。初中語文大多是文學篇章，文學是生活的反映，它注入了作者的感情，而學生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會，這些體驗與體會跟作品中的某種生活相仿或相似時，教師巧妙點撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學習興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。

　　1、感性入境法。初中學生限于知識與閱歷的因素，對作品的時代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺得久遠而陌生，難以產生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據學生的知識與經驗，用感性的方法使學生對陌生的生活情境產生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發生在法國，歷史又久遠，學生對人文地理和戰爭背景知道甚少，于是我在課前要求學生搜集關于普法戰爭以及當代戰爭的文獻資料，進行交流，使學生對普法戰爭的'歷史背景有所了解，并以當代戰爭帶來的危機和慘況認識戰爭的殘酷性。這樣一來，學生就比較容易理解失去國土淪為亡國奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產生了共鳴。

　　2、平移入境法。入選課文的文學作品，雖然大多是時代久遠的名篇佳作，但作品人物形象和地理環境，總能從現實生活的身邊找到相似的形象和環境，讓學生從身邊的人物和環境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個仙境般湖泊在逐漸消失，學生體會不甚深切。于是我要求學生搜集身邊的環境污染情況，體現人為破壞自然環境對人類生存和發展帶來的重大災難，學生不僅感悟深切，還產生了保護環境的情感共鳴。

　　3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時不怎么關注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領學生走進教材，認識人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學生都非常熟悉，因此，我直接要求學生結合自己的生活經歷思考：

　　①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行？

　　② “我”在山崖上的心理活動如何？

　　③為什么在父親的指導下能一步一步的走下山崖？

　　討論時學生發言活躍，只要稍加點撥，就能理解如何化解困難，實現成功的道理，切實地感悟人生。

　　4、感悟入境法。學習語文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環境、情況等具有深入地認識和體味，更重要的是要求學生從中感悟人生，從作品中學會認識如何對待社會，對待自然，對待自己所以我幾乎在每一篇課文的講授中都要求學生談談學習課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學習《居里夫人》后，你認為居里夫人哪一點品質對你最有啟發？學生意見很多，但都針對自己的人生實際，入情入境，既啟迪了自己也啟發了別人。

　　三、歷練語言、美中含情

　　文學是語言的藝術，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優秀的文學作品都蘊涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應該具備飽含感情色彩的語言，因為教師的語言可以從不同程度感染學生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。文體和內容不同的作品，教師的聲音語調也要做相應的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時語調要步步上升，如同登臺階，有的作品對比鮮明，色彩斑駁，讀時要精心安排。以詩歌為例，繪聲繪色的朗讀對體會詩人的感情有很重要的作用。

　　當然，情感教育的內涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過我們必須高度認識教師對學生情感教育所起的重大作用，因為教師是指路明燈，在教師的引導下，讓學生自己去感受、理解和體驗作品中的感情，使學生在情感的海洋中獲得啟迪。

中學語文教學隨筆6

　　在長期的語文教學過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進步。現把自己平時的一點心得拿出來“曬曬”，希望大家能給予指導與幫助。

　　在我個人認為，傳統的語文課堂教學比較枯燥乏味，還記得我上小學時就經常在語文課堂上“溜號”或困乏了。但是，如果能把音樂，美術和表演帶到語文課堂教學當中去，就會有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動，他們對音樂和表演的興趣遠比學習語文的興趣濃厚。

　　一、巧用音樂渲染課堂氣氛。

　　音樂能發展人的思維，給學生最大限度的聯想空間，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在語文課堂教學中適當地添加些音樂元素，或配樂朗誦，或讓學生唱一些與課文有關的歌曲，就不僅能調動課堂氣氛，還能調動學生的積極性。如：在教學《鋤禾》這一課中，我教學生改讀為唱，就取得了很好的效果。

　　二、安排繪畫加深直觀認識。

　　語言文字是一種抽象的符號形式，美術卻是直觀的藝術形式，而且美術在啟發學生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。在語文課堂教學中合理地安排學生進行繪畫，不僅能很好的調動學生的學習熱情和積極性，而且能更深地理解課文的.內容。例如：在教學《云房子》這一課中，我讓學生根據自己的印象畫出心中的“云房子”，加深了學生對“云”的直觀認識和這一課的理解。

　　三、即興表演激發學習興趣。

　　教學是師生雙方的交流，但學生是教學的主體，教學效果的好壞，關鍵看學生掌握了多少知識。孩子有一種先天的表演欲望，我們在教學中如果能利用這一點做文章，有時會收到意想不到的效果。如：在教學《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進行了表演，起到事半功倍的效果。可見，課堂的內容如果換一種生動可見的形式，將會更地深刻留在學生腦海。

　　教育呼吁創新，打破傳統的語文課堂教學模式是大勢所趨，不可阻擋。加強語文與音樂、美術等學科的聯系，把讀與唱、畫、演等有有機結合，讓語文課堂“動”起來，是一個重要的趨勢。不僅能夠提高學生的語文素養，而且能夠培養學生廣泛的興趣愛好，有助于提高學生的全面素質。

中學語文教學隨筆7

　　我是一名語文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候為了完成教學任務，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕。可是，一節課辛辛苦苦下來，學生卻并不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚我是一名語文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候為了完成教學任務，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕。可是，一節課辛辛苦苦下來，學生卻并不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚至大部分學生的注意力都不能集中，小聲說話、搞小動作、看課外書……做什么的都有。

　　問題到底出在哪？”我不停地自我反省，找原因，找對策。我設計的課堂問題重點該放在哪里？我真的按照學生的實際需求，學生的接受水平，學生的興趣點入手了嗎？我的教案、我的課件在課堂上真的一定要絲毫不減的呈現出來嗎？我給自己的設計安排，課堂教學上留有彈性的時間和空間了嗎？我隨時跟著學生的思維、學生的情感在講嗎？我的課，我的內容在貼著學生的心進行嗎？一連串的疑問讓我不得不去思考，也許真的是反思才能有所觸動，有所改進。慢慢的，我不再盲目的去備課了；不再想當然的認為是學生需要的，學生喜歡的了；而是課前課后多和他們接觸，試圖去了解他們，聽聽他們的聲音，聽聽他們的想法，再翻閱大量的教學資料，請教富有教學經驗的老師，然后再結合這些真實的信息來收集資料，準備一節課。在這期間，尤其使我改變最大的是，我上課不再就是為了完成教案，呈現完設計好的課件，而是給了自己更多可以靈活變通的時間和機會。于是我的注意力不再只關注教案進行到哪里，課件展示到哪里了，而是更多關注學生聽到了哪里,接受了哪些，還需要些什么。有時，甚至為了解決學生課堂上的疑惑或進行最有效的引導疏導，我寧可刪減或放棄本來安排好的內容。尤其有時為了處理學生課堂上的突發狀況（比如有時課堂上分心、做小動作、情緒的低靡沮喪等），我會把教學內容及時做個調整，臨時增加很多本來沒有準備的題外話，比如根據當時的狀況當時的'需要，我會選擇不同的內容和他們聊聊。有時和他們說說人生，談談我自己的經歷，講講我的童年我的學生時代生活等等。有時則是選一兩個故事來講。學生們最喜歡聽我講故事了，故事往往都不長，有動物界的，有人類的，有遠古的，有發生在身邊的。但他們喜歡在小小的故事中去思索，去反復回味，去學會成長。而我發現這個時候學生們的眼神也是最專注的，表情也是最寧靜的。

　　語文教學也許就是這樣，當你不再刻意給自己框一個架子時，你才會更接近真實，更接近語文本質，你才會發現自己原來也可以輕松自如瀟灑應對，而結果也往往是讓自己有更多驚喜的。因為我發現每次再走進教室時，學生眼中有了更多的期待和喜悅。

　　原來得到這一切其實并不難，只要你用心去觀察，用心去體會，并讓自己的心貼著學生的心走，那么課堂教學就會在心的溝通中得到很好的成長。

中學語文教學隨筆8

　　教師備課時，對自己設置的問題都準備了正確的答案，課堂上當學生的回答與教案教材教參里的答案不相同時，那么教師應怎樣對待學生獨特的感受、體驗和理解呢？

　　新課標指出：學生是學習和發展的主體，學生是語文學習的主人，語文教學應是師生平等的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。

　　先看一個案例：我在教《三顆枸杞豆》這課時，我問學生受到的啟示與教育時，有一學生回答：三叔的做法是對的，應當尋找適合自己的工作，盡管最后沒有什么成績。真是沒想到學生有這樣的想法，可我的教案里寫著：要抓住時間，抓住生命，讓自己的人生更有價值，決不能見異思遷，知難而退，否則必將一事無成。

　　看到還有一個學生舉手要求發言，下課的時間又快到了，我便趕緊把自己的答案說出來，讓學生用筆記下，課后，我反復思考，似乎覺得這樣處理不妥。

　　這個案例，引發了我對課程改革更深的思考，同時對課程標準也有了更多的理解。

　　首先，從尊重學生主體地位和個性發展這個層面來講，教師要更新教育觀念，不能把學生當作灌輸的容器，或者預先設置一個個圈套（問題），讓學生往里鉆，而應還學生以學習和發展的主體地位。閱讀教學中，不能用所謂正確的，標準的答案取代學生的感受，統一學生的理解，束縛學生的思維，抑制學生的個性，以致阻礙、窒息了學生的創造。

　　課堂上，即使學生的`回答幼稚、膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情地鼓勵、引導，用心去呵護熠熠生輝的思想火苗，同時針對其思維過程的缺陷、不足，開展積極有效的幫助，這樣，教師不僅在教學生學，而且向學生展示了一種虛心誠懇民主寬容的人格風范。

　　其次，從教學相長，提高教師專業素質的角度來探討，學生說出獨特的與教案不同的理解，對教師的教育理念、教學方式和文化積淀無疑是一個挑戰。按著教參講，照著教案讀，自然省心省力，一旦“開放”，一個頭腦怎能應對50個頭腦？這也是對教師專業功底教育理念和教學機智的考驗。它喚起了教師的危機感、緊迫感，教師們沿用了幾年或者十幾年的教學方式和習慣受到了沖擊。所以我們必須繼續讀書，終身學習，不斷發展，充實，提高自己。

　　珍視學生獨特的感受、體驗、理解這是新課程改革所帶來的對于傳統教學理念和方式的挑戰，如何成功應對這種挑戰并有效促進學生的個性發展，應當從以下幾個方面抓起：

　　1、從教學設計的多樣性、復雜性、合理性及實用性的實際看，教師要摒棄備課設計上的拿來主義、教條主義和經驗主義的習慣定式和慵懶意識。教學上的教條主義和經驗主義嚴重束縛了廣大教師的創新思維，以其昏昏豈能使人昭昭，一個缺乏創新思想和精神的的教師又如何能培養出具有創新精神的學生；教學設計上慵懶的拿來主義更使教師喪失了不斷進取不斷拓展和積極創新的勇氣和信心。珍視學生獨特的感受、體驗、理解不盡表現在課堂上，其實更多的是體現在教師辛勤的創新設計中。

　　2、從心理學的角度看，教師如果能真正走進學生心中，就要降低老師自己的身份，和他們交朋友，做平等的伙伴，只有這樣，他們有話才敢說，才能大膽地去探討。

　　3、從教學方式看，類似引發思考啟迪智慧的教學應采取靈活多樣的教學方式，如可以采取研究型學習的方式，讓更多的學生參入研究思考，讓學生在思考、探討、交流中碰撞出創新的智慧火花。

　　同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的渴望給了我們無限的創新。珍視學生獨特的感受、體驗、理解也許并不太難，難得是教師是否有一種珍視的體驗、反思、渴望甚至沖動，如果有了這些，我想珍視學生獨特的感受、體驗、理解就會成為有源之水有本之木，有了根本，珍視將不再空洞乏味。

中學語文教學隨筆9

　　一堂好的語文課，既應包含著對學生感受的寬容，也應當包含著對作者與編者的尊重。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽；現在是學生主講（主要是尖子學生），教師插話補充。仿佛教學的重心已由教師轉移到了學生，仿佛這是課內向課外的延伸。可是，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的'理解、品味、運用的時間也被擠掉了……

　　隨著時代的發展，文本的內涵也在不斷的發展。但是，我想強調的是，這種超越應當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。

　　學生是學習主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統教育相比，現代教育使我們越來越深刻地認識到學生資源的發現和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學生的獨特體驗。

　　一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現，更要看學生有沒有進步性的表現。

　　課堂要讓學生進入自己的學習節奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。

　　曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。

　　《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。

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