我們的節日春節元宵節手抄報素材
在平時的學習、工作中，大家都對手抄報很是熟悉吧，手抄報字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。那么什么樣的手抄報才更具感染力呢？以下是小編收集整理的我們的節日春節元宵節手抄報素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節元宵節唯美祝福語
1、元宵佳節，湯圓、月圓，時時團圓，情緣、福緣，日日逢緣，心愿、意愿，月月兌現，官源、財源，年年有緣，祝你心想事成，龍馬精神，幸福美滿，元宵節快樂！
2、快樂元宵，湯圓吃好：如患潰瘍糖尿，喝點甜湯為妙。急性胃腸炎癥高燒，不吃病魔早點逃跑。肥胖血壓偏高，吃倆解饞就好。祝你元宵快樂，健康不少。
3、元宵節的月亮，特別圓又特別亮；元宵節的鑼鼓，特別鬧又特別響；元宵節的湯圓，特別甜又特別大，元宵節的祝福，特別好又特別長。祝你元宵節愉快！
4、正月十五，即使冷風把祝福凝固，我也要編條短信給你祝福，借著電波傳輸，你開心，你快樂，我就滿足，回不回復我不在乎，想你是我一生的幸福！
5、帶上誠摯的祝福，愿你開心大本營，開心總動員，開心大風車，開心每一年，開心每一月，開心每一天，開心每一刻，開心，開心，元宵節開心。
6、一元復始、萬象更新；年年如意、歲歲平安；財源廣進、富貴吉祥；幸福安康、吉慶有余；竹抱平安、五福滿門；喜氣洋洋，元宵快樂！
7、千家春不夜；萬里月連宵。舉國元宵夜；一路平安歌。放手擎明月；開心樂元宵。闔家齊歡樂；同吃上元丸。宵圓人更圓，幸福又一年。
8、謹此元宵佳節之日，我衷心地祝福您及您的家人：節日快樂、全家幸福、萬事如意！
9、月亮圓圓的天上，燈火圓圓的晚上，花兒圓圓的樹上，湯圓圓圓的桌上，幸福圓圓的路上，到處都有團團圓圓的美滿。送你一個圓圓的祝愿——元宵快樂！
10、千家門前燈籠掛，萬戶鍋中煮元宵，市集萬人猜燈謎，庭前賞月家人笑，煙花沖天追明月，短信祝福送朋友；祝元宵節快樂！
11、湯圓粘，人團圓，紅燭花燈鬧佳節，歡樂闔家歡。鞭炮聲聲笑開懷，漸無語，星闌珊，月光如水照無眠。元宵春風暖。祝元宵節愉快！
12、魚躍龍門好有福，元宵佳節早送福：大福小福全家福，有福享福處處福；知福來福有祝福，清福鴻福添幸福；接福納福年年福，守福祈福歲歲福！
13、元宵佳節倍添喜，鑼鼓喧天問候你。煙花絢爛照亮你，彩燈排排祈福你，湯圓粘粘粘住你，明月溫柔愛給你，福福無限纏著你，驚喜連連笑納你。元宵快樂！
14、瑞靄誦千重，萬戶笙歌明月里；祥光迷五色，滿城簫鼓彩云中。
15、海天一色慶元宵，想念時刻靜悄悄，祝福緩緩起浪濤，給你問候蕩最高，且把關懷掛樹梢，但求幸福為你俏，元宵到，衷心祝愿你節日快樂，前途看好。
元宵節的習俗
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托對未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
關于元宵節吃元宵的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：我國民間有元宵節吃元宵的習俗，該習俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。從此，元宵節吃元宵便成一種歷史。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節吃元宵
吃元宵的習俗源于何時何地，民間說法不一。一說春秋未楚昭王復國歸途中經過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載，不足為信。
關于元宵節吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。 到現代亦有與元宵節有關的故事。袁世凱在做大總統之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打一個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下個命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。
南北朝時期，寧都縣東山壩鄉的大布村曾是虔州縣(即寧都縣的前身)的縣城。雖然時過境遷，但從大布村直到今天還四處林立的祠堂就可以想見當年這兒的富庶昌盛。千年的歲月在流逝，而虔州的遺風仍歷歷在目。虔州民俗更以它的約定俗成和生生不息的生命力傳承著。大布村民俗中一項叫“過燈”的古老儀式就一代又一代地流傳下來。
火在原始社會就被人類奉茗神明般地崇拜著。在人類漫長的歷史進程中，神圣的火演繹成燈和燈彩，滲透在人們的日常生活中。
寧都的燈彩絢麗多姿、品種繁多，“兔子燈”只是寧都燈彩其中的一種。點燃“兔子燈”的“過燈”是大布村一年一度每家每戶都要參加的大型活動，“過燈”是用彩紙扎成的母子兔子形狀的燈點燃后，在村莊、祠堂、各家各戶巡游。據當地人介紹“過燈”的民俗是明萬歷年間被村里一位姓羅的商人，在揚州貿易時，迷上“兔子燈”、“扛燈”(另一種大型花燈，燈中可裝置各種栩栩如生的人物，通過火力沖動人物可手舞足蹈燈彩藝術)的工藝，就裝啞巴拜制作這二種燈彩的師傅，辛勤伺候師傅三年之久才學會這門技藝帶回大布。兔子燈的制作更簡單，所以村里人家家戶戶都會扎，而精彩細膩的“扛燈”卻成村里一種傳男不傳女的祖傳藝術。大布“過燈”的民俗興于唐朝，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運送到那兒。人們沿用這一吉祥物來迎神接福，其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來年五谷豐登，人畜興旺的美好愿望。
“過燈”是大布村人集體的活動。每年正月初十至十五的晚上，是大布村人“過燈”的日子，也是大布村最熱鬧紅火的日子。有5千多人口的大布村，每一家每一戶都要扎一盞一母二仔抱成團的兔子燈。兔子燈是由三個并列的兔子頭組成，中間的兔子更大，是兔婆，旁邊二盞是小兔子。兔子燈是用竹篾做骨架，用紅、綠、白三色的紙糊貼。兔身里安放一碗用茶油浸泡的白米，米中間放燈芯草，巡游時就點燃燈芯。“過燈”活動開始時，一家要出一個人擎著兔子燈地加入游行的大隊伍。游燈的隊伍是以二盞扇面燈領先，緊接著一條二十多米長的龍燈，最后是數以百人(早年村里沒有人外工時，是數以千計的人)提著的兔子燈氣勢恢弘地巡游。
在響徹云天的鑼鼓嗩吶聲中，由近千人組成的游燈隊伍浩浩蕩蕩地走家過戶，穿街過巷、巡游在田埂上、池塘邊，最后聚集在祠堂里。之后，村里人還會按家族按房分地分別去事先議定好的人家里熱鬧一番，這些人家都是年前有喜事的，或是家里考出大學生或是取媳婦，或是家里添新丁，主人家則要備好茶點酒席來迎接招待這些賀喜的鄉親，因為，“兔子燈”隊伍的到來，是象征著鄉親們給家里送來吉祥如意的好運氣。連續幾天，大布村人都洋溢在歡樂喜慶之中，數以千計的“兔子燈”象繁星點燈，把這一方漆黑的天地點燃成或長或圓或點或線或彎曲或成片的光明燦爛與輝煌火紅。
猜燈謎
又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
舞獅子
舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于東漢時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時產生于劉宋的，后來傳人民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成南北兩種表演風格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。 南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
春節清明節元宵節的作文
我國的傳統文化博大精深，有唐詩宋詞、三字經、剪紙等。中國的傳統節日也有很多，有端午節、清明節、元宵節、中秋節等。我們今天就來說說傳統節日之一元宵節。
元宵節是每年的正月十五，它的來歷有三個：
1、東方
2、玉皇大帝
3、漢武帝。
今天我們就說玉皇大帝的那種來歷，在很久很久以前玉皇大帝有一只神鳥，有一天神箭手把玉皇大帝的神鳥給射死了，玉皇大帝很生氣，說在正月十五那天，拿天火燒死凡人，玉皇大帝的女兒元宵是一個很善良的人，她聽到就去凡間把這件事告訴了凡人，說在正月十五那天玉皇大帝要放天火燒死你們，你們一定要準備好鞭炮和燈籠、篝火，那天我會帶著天兵天將來這里，玉皇大帝看了就會以為凡人都被燒死了，你們就會得救了，到了正月十五元宵節天兵天將來了，凡人們家家放鞭炮，掛燈籠、篝火把，玉皇大帝以為凡人都被燒死了，人們得救了，從此以后到了正月十五人們都放鞭炮，還做了一些點心，點心的名字叫湯圓也叫元宵。這就是元宵節的由來。
以前每過元宵節，我跟我的家人們，也放鞭炮、放孔明燈、猜燈謎、吃元宵，那時我還不知道元宵節的來歷，但過得也很快樂。
我愛中國的傳統節日，最喜歡的節日就是元宵節了。
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