九九重陽節(jié)是法定節(jié)假日嗎
九九重陽節(jié)是法定節(jié)假日嗎?2016年重陽節(jié)是2016年10月9日，農(nóng)歷九月初九，星期日。2016年重陽節(jié)會(huì)不會(huì)放假呢?本文將為大家一一介紹!
重陽節(jié)不是法定節(jié)假日不放假
我國法定節(jié)假日包括：元旦、春節(jié)、清明節(jié)、國際勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)。根據(jù)國務(wù)院假日通知表可知，2016年重陽節(jié)不是法定節(jié)假日，所以2016年重陽節(jié)不放假!
2016年重陽節(jié)時(shí)間為：2016年10月9日，星期日，這天是國慶節(jié)調(diào)休上班，所以不放假。
重陽節(jié)放假的討論
過去認(rèn)為，重陽節(jié)的對象主要是老年人，而老年人多半是退休在家，因此國家也未對此節(jié)日有放假規(guī)定。
而隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，不少網(wǎng)友表示，多數(shù)時(shí)候重陽節(jié)正處上班時(shí)間，無法陪伴父母。還有許多人在外地打工，更別說平時(shí)能多陪陪老人了。
或許正是因?yàn)樵撛颍瑢⒗夏旯?jié)(重陽節(jié))升格為法定假日的呼聲一直存在。絕大多數(shù)人都表示，老年節(jié)當(dāng)天應(yīng)該放假，多給年輕人一個(gè)回家陪伴父母的機(jī)會(huì)，讓“重陽敬老”名副其實(shí)。
因此，近年來，有全國政協(xié)委員提出把重陽節(jié)定為全民放假日，讓有條件回家的年輕人陪伴老年人，將直接體現(xiàn)對老年人的尊敬和關(guān)愛，必定有助于增進(jìn)老年人的獲得感與幸福感。另外北京等地，也有提出員工可以休"孝老假"，鼓勵(lì)重陽節(jié)等探親休假。其實(shí)都是對于空巢老人晚年的幸福提升非常人性化的做法。
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重陽節(jié)是什么節(jié)日?
重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽節(jié)起源起源
其一
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
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