古爾邦節(jié)的節(jié)日由來(lái)及習(xí)俗

時(shí)間：2020-09-25 19:14:23 其他節(jié)日

　　016年9月11日是穆斯林群眾的傳統(tǒng)節(jié)日—古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)即將到來(lái)，我們也要熟悉下節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗。

古爾邦節(jié)的節(jié)日由來(lái)及習(xí)俗

　　關(guān)于古爾邦節(jié)的由來(lái)

　　“古爾邦”拉丁文稱為‘īdu A??ā 。“爾德”是中文“節(jié)日”的音譯。亦稱古爾邦節(jié)(‘Id Qurban)、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”或“古爾巴尼”。意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”含有“犧牲”“獻(xiàn)身”。所以一般把這個(gè)節(jié)日稱作“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫(kù)爾班”的，為朝覲功課的重要儀式之一。(《伊斯蘭百科全書(shū)》)

　　古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié))，又稱“大節(jié)”，是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過(guò)后。據(jù)古蘭經(jīng)記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒(méi)有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個(gè)兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)真主安拉命令他把心愛(ài)的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠(chéng)心。伊卜拉欣惟命是從毫無(wú)遲疑，他懂事的兒子也毫無(wú)懼色并鼓勵(lì)父親宰己獻(xiàn)祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽(tīng)了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當(dāng)伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆斯林們承認(rèn)伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻(xiàn)祭的習(xí)俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。(《阿拉伯語(yǔ)詞典》)

　　古爾邦節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

　　1、節(jié)日活動(dòng)

　　古爾邦節(jié)的主要內(nèi)容有：(1)舉行會(huì)禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場(chǎng)所，舉行盛大的儀式和慶祝活動(dòng);(2)宰牲，一般的穆斯林都在節(jié)日之前準(zhǔn)備好到時(shí)要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈(zèng)送親友以及施舍給窮人。

　　中國(guó)新疆地區(qū)的穆斯林稱該節(jié)日為“大爾德”(大節(jié)日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請(qǐng)親戚朋友前來(lái)做客，同時(shí)還舉行各種文藝活動(dòng)。

　　而在回族穆斯林當(dāng)中，對(duì)該節(jié)日的重視程度就低于開(kāi)齋節(jié)，一般把它稱為“小爾德”(小節(jié)日)。

　　2、宰牲

　　各地穆斯林于節(jié)日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝)，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無(wú)力宰牲者免除。羊?yàn)?人1只，牛為7人1頭，駝等同于牛。不管哪種牲靈，均須健康強(qiáng)壯，外觀美麗。

　　古爾邦節(jié)所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈(zèng)親友，1份施散窮人。宰牲時(shí)必須高念“泰克比爾”(Takbir，即真主至大)，宰牲方為有效(Mustahabb，可嘉圣行)。

　　3、會(huì)禮

　　會(huì)禮是古爾邦節(jié)的核心內(nèi)容之一。穆斯林沐浴更衣后會(huì)聚于城市中心清真寺或?qū)挄车慕家芭e行盛大會(huì)禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀(jì)念先知、贊美圣賢為主要內(nèi)容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會(huì)禮后進(jìn)食。

　　中國(guó)新疆地區(qū)的突厥語(yǔ)系的各族穆斯林比內(nèi)地穆斯林更重視古爾邦節(jié)。是日，萬(wàn)人空巷，皆盛裝參加會(huì)禮，然后宰牲宴請(qǐng)親友賓客，并與前來(lái)祝賀節(jié)日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯(lián)歡，歡慶歌舞延續(xù)數(shù)日。

　　通用漢語(yǔ)的穆斯林，是日也盛裝赴寺會(huì)禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請(qǐng)親友的同時(shí)，游墳誦經(jīng)，緬懷先人。有些地區(qū)的`穆斯林還于節(jié)前齋戒10日，故有“小爾德”(‘IdSaghir，即小節(jié)日)之稱。

　　維族古爾邦節(jié)習(xí)俗

　　古爾邦是阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為"宰牲"或"血祭"。

　　古爾邦節(jié)前, 人們要做各種準(zhǔn)備特別是作為"獻(xiàn)牲"的牲畜要預(yù)先買好。節(jié)日的早晨，人們進(jìn)行沐浴全身的"大凈"，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲血祭。至于是宰牛殺羊還是殺雞殺鵝，這由各家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)決定。通常人們把血祭的牲畜宰好、把大塊大塊的連骨肉燉到鍋里之后男子們才開(kāi)始互相拜節(jié)，婦女們則留在家里燉肉和擺上節(jié)日食品，燒茶等，準(zhǔn)備迎接客人。

　　節(jié)日的第一天，首先給在近期內(nèi)發(fā)生過(guò)喪葬等家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問(wèn)，其次是給夫妻雙方的長(zhǎng)輩拜節(jié)，再次，就是給近鄰和長(zhǎng)者拜節(jié)。在這種禮節(jié)性的拜節(jié)活動(dòng)中，除了給夫妻雙方的老人拜節(jié)是夫妻同去之外，其他的拜節(jié)活動(dòng)往往是三五成群，男女分開(kāi)進(jìn)行。在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的。

　　這之后，才是同輩的親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問(wèn)候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂(lè)。維吾爾民間的拜節(jié)是維吾爾人增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來(lái)這一準(zhǔn)則的重要組成部分。

　　古爾邦節(jié)的節(jié)日祝福語(yǔ)

　　1) 如期而至只節(jié)日，還幸福快樂(lè)，尊貴吉慶古爾邦節(jié)來(lái)臨之際，祈求仁慈安拉賜予您您人幸福健康，節(jié)日快樂(lè)!

　　2) 賽倆目，吉慶的古爾邦到，安拉的恩典到，此刻送上我誠(chéng)摯的賽倆目，愿我們每個(gè)穆民的幸福到!祝各位古爾邦快樂(lè)!

　　3) 色蘭，古爾邦節(jié)，忠孝節(jié)吉慶快樂(lè)，學(xué)習(xí)先知忠于安拉，教敬父母。

　　4) 祝古爾邦節(jié)快樂(lè)，祈求偉大的真主安拉襄助我們兩世吉慶!阿米乃!

　　5) 心在默默的祈求，祈求安拉賜福你及家人們，古爾邦快樂(lè)吉慶!

　　6) 伊斯蘭賦予了我們生命，信仰使我們心心相印，節(jié)日的祝福屬于尊敬的您，古爾邦節(jié)快樂(lè)，祈主賜予你及家人安康!

　　7) 佳節(jié)來(lái)臨，效法雙圣，斯人雖逝，遺風(fēng)尚存，故事未變，意義常青，體賢沐德，忠孝銘心。

　　8) 塞倆木邇來(lái)一庫(kù)木。爾地就要來(lái)臨，祝大家節(jié)日快樂(lè)身體健康萬(wàn)事如意家庭幸福安康。

　　9) 遵主命，立圣行，穆民心中放金光抓今生，攬后世，積極進(jìn)取人生路，生活好，心充實(shí)，永走正道不迷誤，古爾邦吉慶!

　　10) 賽倆目!吉慶尊貴的古爾邦節(jié)就要來(lái)了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者!賜福您和您的家人!爾德穆巴拉克!