墜子戲有哪些劇目
墜子戲始稱“化妝墜子”，起源于中國曲藝、戲曲之鄉蕭縣。以曲藝墜子的曲調為基礎，吸收京劇，豫劇的一些表演方法，于1950年形成。下面，以下是小編收集整理的關于墜子戲有哪些劇目內容，僅供參考！
初期劇目
墜子戲的初期劇目，多由墜子書中的中、長篇傳統書目改編而成，故多連臺本戲。如《海公案》、《劉公案》、《回龍傳》、《大宋金鳩計》、《絲絨計》、《雙金線》、《雙合印》、《王清明投親》、《二度梅》等。
劇本多用唱詞敘述劇情，念白不多。唱詞一般為七字句、十字句。六十年代之后，墜子戲從其它劇種移植了一批優秀古裝戲，也排演了一些新編歷史故事戲，如《審誥命》、《楊金花奪印》、《花木蘭》、《秦香蓮》、《蝴蝶杯》、《楊門女將》等。
墜子戲也能較好的反映現代生活，五十年代后期，墜子團都積極地創造和排演了現代戲，在觀眾中留有印象的劇目是《白毛女》、《血淚仇》、《黨的女兒》、《奪印》、《會計姑娘》、《風塵遺恨》、《大路朝陽》、《紅旗譜》(根據梁斌同名小說改編的五本連臺戲)、《新芽吐秀》等。
現代劇目
墜子戲擁有豐富的傳統劇目，這些劇目大約可分為“小戲”與“正本戲”兩類。多由單口墜子中的“段子活”或“蔓子活”改編而成。
小戲如《潘金蓮拾麥》《小菜園》《王林休妻》《小借年》《三姐拜壽》《拾棉花》《爭燈》《砍樵》《拴娃娃》等40余出。
正本戲如《張廷秀私訪》《蹊蹺案》《龍青海投親》《曲公斷》《何文秀》《香蓮帕》《薛剛反唐》《紅石山》《屈原》《煉印》《清風亭》《五女興唐》《回龍傳》《小包公》《金鞭記》《李白醉酒》《魚腹山》《三門街》《四大征》(即:《薛仁貴征東》《秦英征西》《狄青征西》《羅通掃北》)《包公趕考》《羅帕案》《呂蒙正趕齋》《合同記》《小包公巧斷換親案》《智斬趙橫》《貴妃恨》《站花墻》《孝子冤》《大、小八義》《紅娘子》《大、小紅袍》《白羅衫》等百余出(多為連臺本戲)。
現代戲有《小飛娥》《五女衛星田》《雷鋒》《良緣夢》《臨時廠長》《金妹和銀娃》《紅色種子》《孝子》《迷途姑娘》《三對夫妻間》《變了》《新條件》《端底夠不夠》《小兒倆》《不得閑》《水晶頌》《人生配方》《一條大魚》《打賭》《故土情深》等50余出。
墜子戲
漢族地方戲曲劇種
墜子戲，河北省深澤縣、 安徽省宿州市傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。
墜子戲起源于中國曲藝、戲曲之鄉蕭縣。以曲藝墜子的曲調為基礎，吸收京劇，豫劇的一些表演方法，有單唱、對口唱、多人分唱；唱腔流暢婉轉，詞句通俗易懂，為群眾喜聞樂見，流傳很廣，大江以北，長城內外，均有它的足跡。
2008年6月7日，河北省深澤縣、 安徽省宿州市聯合申報的“墜子戲”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產序號： Ⅳ-97。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，安徽省宿州市墜子劇團、深澤縣墜子劇團有限公司獲得墜子戲項目保護單位資格。
歷史淵源
墜子戲是新興地方劇種之一，因其主要伴奏樂器為墜胡而得名。墜子戲是1944年以后，由初步用戲劇形式演出的“大揚琴班”吸收單口墜子的曲調逐漸蛻變而成的戲曲刷種。它最初形成于安徽蕭縣，后逐漸流行到豫、蘇、魯以及河北等省。
解放前，淮北蕭縣一帶的農村，有很多曲藝藝人分散從事揚琴、單口墜子等演唱活動。
1942年，蕭縣琴書藝人杜慶祥（藝名永真）等十余人首先組成一個半職業性的演唱班社，初次以戲劇形式演出，有簡單的化妝、服裝、道具，取名為“大揚琴班”。其曲調以安徽琴書的唱腔為主，也唱梆子腔和拉魂腔（即泗洲戲）。同年，蕭縣單口墜子男藝人李教令（綽號“黑大個”）、女藝人史鳳俠等先后加人了“大揚琴班”。“大揚琴班”的音樂隨之增加了單口墜子的音樂成分。由于墜子的音樂一向深受群眾歡迎，李教令又是淮北一帶很有影響的墜子藝人，后來便在李教令的倡導下，將“大揚琴班”改為以墜子曲調作唱腔的“道情班”（早期的墜子是由安徽北部的“道情”，結合皖北、豫東的“鶯歌柳書”和河南的“三弦書”而形成的一種曲藝，因而得名）。“道情班”演唱的戲曲就是最早的“墜子戲”。一直到全國解放以前，唱墜子戲的劇團只有蕭縣的道情班。其活動地區，主要在皖北的集鎮農村。
中國解放以后，墜子戲有了較快的發展，劇團逐步增加，活動地區迅速擴大。1950年初，李教令、杜慶祥帶蕭縣的道情班去河南演出時，商邱的一些單口墜子藝人在他們的幫助下，也成立了演出墜子戲的商邱道情班（后改為商邱群藝劇社，1959年改為鄲城縣實驗墜子劇團）。在此影響下，河南省南樂縣也成立了一個演唱墜子戲的曲藝劇社（并改名為南樂縣墜子劇團）。
1951年，安徽蕭縣的道情班，改為專業劇團，被命名為蕭縣曲藝實驗劇團。蕭縣曲藝實驗劇團建團后，在政府領導下，相繼充實了一些主要演員，培養了一些新生力量，努力進行了音樂、唱腔的改革，在表演上吸收了其它劇種的長處加以變化運用，還挖掘、整理、改編了一些傳統劇目，并創作、演出了一些現代戲，因而受到了各方面的重視。
墜子戲不但在安徽、河南有其深厚的群眾基礎，在江蘇、山東等省也深受歡迎。1953年，河北省深澤縣也成立了墜子劇團。
1959年，安徽省委為了更好的扶植這個年輕的劇種，決定成立安徽省墜子劇團。
文化特征
唱詞
墜子戲的唱詞，有七字韻、十字韻、三字緊、五字嵌等節奏靈活的長短句。
唱腔
墜子戲的唱腔樸實、易懂，板式比較豐富。常用的板式有【平板】、【寒板】、【慢板】、【快板】、【垛板】、【寒韻】、【送板】、【搖板】、【散板】等。
【平板】是墜子戲中應用最多的一種板式，其節奏為一板一眼（2/4），它不但宜于敘事，也能抒情，具有較強的表現力，是墜子戲的主要唱腔。【寒板】是以淮北一帶的自然哭腔為基礎，加以發展而形成的一種板式，其節奏也是一板一眼，經常用來表現人物憂郁、悲傷的情緒。【慢板】是在平板基礎上，將節奏變化拉長、伸展擴充而形成的，節奏為一板三眼（記作4/4）。它的抒情性較強，善于刻劃人物的內心活動，有時也用來敘事。【快板】的節奏為有板無眼（記作1/4），善于表現激昂慷慨和熱烈歡快的情緒。
樂器
墜子戲文場的主奏樂器是墜胡（又稱“大弦”），形狀類似小三弦，共鳴筒蒙以桐木板。墜胡在演奏技巧上的“揉音”和“滑音”很有特點。另外，還配有二胡、高胡、箏、三弦等樂器。打擊樂方面在單口墜子時期，只有腳梆和簡板，形成墜子戲以后，改用“土板鼓”（用粗竹根子自制的）和手板，還增加了一套鑼鼓。1946年以后，先后吸收了京劇和其它地方戲的鑼鼓點子，已能很好的配合表演、烘托劇情。
表演
墜子戲的表演主要依靠唱腔和說白，道白采用淮北的方言，需要上韻時，就在方言的基礎上上韻。唱詞和曲調緊密結合，高低回旋變化自如，因此觀眾用“聽起來過癮、帶勁”等話來贊賞墜子戲的演唱。安徽省墜子劇團的主要演員劉元芝、陳元孝、陳元萍、朱月梅等的演唱藝術，深受群眾歡迎。墜子戲的小生、小旦、老生等行當的服裝、化妝和其他劇種相比雖顯得簡單，但比早期的墜子戲已有不少改進。
代表劇目
墜子戲墜子戲的演出劇目，大致分為兩類，即“墊戲”和“正本戲”。
墊戲是在正本戲的前面加演的小戲，一般由單口墜子的“段子”改編而成。如《小菜園》、《三姐拜壽》、《潘金蓮拾麥》等都屬于這一類。墊戲的特點是有故事、短小精悍、結構緊湊、唱詞和曲調都比較固定，劇本多取材于當地民間故事。
“正本戲”以連臺本戲為主，早期基本上是“活詞連臺”，是由墜子中的“蔓子”（長篇或中篇）改編的。有時在演出場上根據劇情的發展和氣氛的需要，進行即興創作，臨時增加或縮減唱詞。這類劇目有《小包公》、《張廷秀私訪》、《七巧案》、《李白醉酒》、《屆公斷》、《香蓮帕》、《大紅袍》、《白羅衫》、《大八義》、《小八義》、《秦英征西》、《回龍傳》、《大宋金鳩記》、《何文秀》等。
傳承保護
墜子戲雖是鄉土劇種，但不土、不酸、不俗，是一種田園的自然美。墜子戲善于表現善良、樸實、豪爽、耿直的性格。《賣甜瓜》《王林休妻》《小菜園》《小包公》等，都是墜子拿手的優秀劇種。墜子戲根植于淮北大地，在廣闊的天地里成長，同人民有一種天然的感情，它弘揚了真善美，鞭打了丑惡假，它體現的鄉村民情，傳承了高尚的道德風尚，深受人民的喜愛，充滿了無限的生命力。
從20世紀40年代至當代，墜子戲反映了不同時期的鄉村生活，于老百姓有著血肉的聯系，墜子戲的傳承和發展對發展農村文化有著重要的作用。
傳承現狀
隨著社會的變遷，群眾性娛樂形式多樣化，現代大眾傳媒方式的改變，墜子戲受到很大沖擊，其傳承和發展困難重重，亟待搶救和保護。
傳承人物
朱月梅，女，1939年4月出生，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，安徽省宿州市申報。申報項目：墜子戲。
保護措施
宿州市積極扶持墜子戲等非遺項目的傳承和發展，成立以分管副市長為組長的領導小組，負責組織協調和項目資金落實工作，建立目標、投入、管理、考核、監督機制，確保保護計劃的貫徹落實。按計劃培養后續傳承人，保證傳承人的自然更替。
宿州市市政府增加了對墜子戲的投入，墜子劇團的條件有了一定的改善，同時對已離崗的老藝人重新請來培養墜子戲新人，建立定人、定點、定時、定內容、定效果的傳承培訓機制。
社會影響
2017年9月27日，第四屆安徽文化惠民消費季“好戲大家看”系列展演劇目之一、由宿州市演藝集團創作排演的大型古裝新編墜子戲《中華孝賢·閔子騫》，在安徽藝術劇院成功演出，墜子戲在其中得到展示。
2018年9月6日，河北省戲曲類非遺傳承與發展研討會暨國家級非遺深澤墜子戲保護成果展演在石家莊市深澤縣舉行，深澤墜子劇團演員和當地學生同臺演出，展示了戲曲類非遺傳承方面取得的成就。
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