關(guān)于形象禮儀的名言大全
在生活、工作和學習中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于形象禮儀的名言，歡迎閱讀與收藏。
形象禮儀的名言 篇1
1、“不學禮，無以立。” ———《論語.季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒 愛之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
4、舉止是映照每個人自身形象的鏡子。 ———歌德：《親和力》
5、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內(nèi)成為審美的人。 ———席勒：《審美教育書簡》
6、禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術(shù)。 ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ———孟德斯鳩：《論法的精神》
8、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。 ———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
9、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。 ———拉羅什福科：《道德箴言錄》
10、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。 ———茹貝爾：《名言集》
11、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。 ———奧維：《名人名言錄》
12、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
13、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
14、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
15、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
16、 沒有禮貌的`人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
17、 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
18、 博學于文，約之以禮。——孔子
19、 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元
20、 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生
21、 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——英.洛克
22、 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
23、 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
24、 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯
25、 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
26、 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑 ?
27、 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
28、 禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
29、 美德是塊寶石。——英國.約翰洛克
30、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——美.蘭道
31、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖.希爾
32、不學禮，無以立。——孔子
33、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
34、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
35、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
36、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
37、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。———約翰.洛克：《教育漫話》
形象禮儀的名言 篇2
1、子曰：不遷怒，不二過。
2、子曰：不學禮，無以立。
3、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
4、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
5、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
6、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
7、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
8、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
11、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
12、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
15、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
16、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
19、子曰：與朋友交，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
22、子曰：禮之用，和為貴。
23、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
24、子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
26、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
27、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
形象禮儀的名言 篇3
1、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭
2、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行為;不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際是怎樣一個人。——恩格斯
3、一個人高傲自大，只不過清楚表現(xiàn)出他的相對渺小罷了。——泰戈爾
4、一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。——歌德
5、人不是可以注入任何液體的空瓶。——皮薩列夫
6、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，常識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為謅媚。——洛克
7、那不輕易發(fā)怒的人，比那有力量的人更好;那統(tǒng)轄精神的人，比那取得一城的人更好。——所羅門
8、發(fā)牢騷的人所能獲得的并非同情，而是輕蔑。——約翰遜
9、事后論人，局外論人，是學者大病。——魏禧
10自然賦予人一片舌頭兩片耳朵，因此人必須聽是說的兩總?cè)丝诎?——塞涅卡
11、一個剛毅勇敢的人，即使受到貪圖享受的最強烈的誘惑，他也不會破壞他的原則。——席勒
12、值得信任的人決不會氣求獲得信任。——丘頓·柯林斯
13、一個沒有犯任何錯誤的人，聊了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美;而一個改正了自己錯誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落。——休謨
14、微笑無須成本，卻創(chuàng)造出許多價值。——斯提德
15、我們很容易承認別人比自己更有勇氣、力量、經(jīng)驗、活力和美，卻很難承認自己的判斷力不如別人。——蒙田
16、驕傲者永遠孤獨。——佚名
17、說真話要有兩個人——一個說，一個聽。——佚名
18、失信足以致人死命，走錯了路倒沒有生命的做出險;因為走錯路，最多不過遲到一會兒，而失信往往使人傾家喪命。——佚名
19、只有堅強的`人才謙虛。——赫爾岑
20、對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特性之一。——契訶夫
21、船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候。——普列漢諾夫
22、刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈爾
23、當我們大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
24、太陽雖有眾多行星環(huán)繞的依賴，猶能發(fā)散光熱使葡萄成熟，仿佛宇宙間并無他事分心。——伽利略
25、由于痛苦而將自己看得太近就是自卑。——斯賓
26、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
27、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。——梭羅
28、我經(jīng)常在晚上發(fā)現(xiàn)，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。——愛爾維修
29、你最大的過錯，是你以為你自己永無過錯，你最大的失敗，是你以為你自己永無失敗。——宣永光
30、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸的生命和排泄的生命。——徐特立
31、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。——德謨克里特
32、夸夸其談是軟弱的首要標志，而那些能夠做出大事的人往往是守口如瓶的。——西塞羅
33、小人大言不慚，簡直把自己的祖宗也說成是他們生的。——艾柯卡
34、虛榮的本質(zhì)就是要使人家注意自己。——喬治·艾略特
35、自負是造化對平庸之輩的一種補償。——薩克雷
36、驕傲和豐裕共進早餐，和貧困共進午餐，和狼藉的聲名共進晚餐。——濟慈
37、驕傲可使人膨脹，卻無力將人托起。——約·羅斯金
38、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂妄之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。——培根
39、任何傲慢的勝利者都在促成自己的死亡。我們要當心命運之神;打子勝仗之后，還要提防自己才好。——拉·封登
40、愚昧是傲慢掀起的浪花。——福樓拜
41、驕傲、嫉妨、貪婪是三個火星，它們使人心爆炸。——但丁
42、青蛙也許會叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來。——紀伯倫
43、最沒有防備的是打勝仗的人。——顯克徵支
44、善用欺騙之術(shù)而行成功的人，也必因?qū)矣闷垓_之術(shù)而遭失敗。——宣永光
45、只有有自尊心的人才能尊重別人，也只有有自信心的人才能知道如何相信別人。人與人之間靠互相尊重和信任，才能真正合作，才會使我們感到人間的溫暖和快樂。——羅蘭
46、一個人不誠實，就沒有人相信他的話。——伊索
47、失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
48、人與人之間的相互關(guān)系中，對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔。——富蘭克林
49、坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物。——馬克·吐溫
50、怯懦是免于誘惑的最可靠保障。——馬克·吐溫
51、記恩和背信不過同一行列的首尾兩端。——馬克·吐溫
52、正直和誠實還沒有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎]法取得成功。——布雷多克
53、沒有一種遺產(chǎn)能像誠實那樣豐富的了。——莎士比亞
54、對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞
55、過于匆忙，也同遲緩一樣，會導致可悲的結(jié)果。——莎士比亞
56、、留心避免和人爭吵，可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可以輕侮的。——莎士比亞
57、世界上沒有一個狡猾的人，能夠狡猾得使人家不知道他是狡猾的。——洛克
58、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
59、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。——赫爾巴特
60、虛偽的懲罰不在于別人不相信他，而在于不能相信別人。——孟德欺鳩
61、凡是拿虛偽作武器的，在沒有損害別人之前，先要損害自己。——羅曼·羅蘭
62、女人的誠實出自她對名聲的珍惜和對內(nèi)心寧靜的渴求。——拉羅什富科
63、我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基
64、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫
65、虛偽永遠不能憑藉本身生長于權(quán)力中而就真實。——泰戈爾
66、人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
67、、正直是這么美妙的東西，重金難買。——會治
68、一顆誠實的心，其惟一的壞處，就是輕信人。——帕西德尼
69、欺騙別人是容易的——但只能欺騙一次。——海厄特
70、一個人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定于他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人，永遠是年輕攻美麗的。——馮雪峰
71、禮貌比法律更強有力。——卡萊爾
72、尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
73、禮貌像只氣墊：里面可能什么也沒有，但是卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
74、恰恰的面色，可使一盤蔬菜變成一桌酒席。——赫伯特
75、禮儀不良有兩種：第一種扭怩羞怯;第二種是行動不檢點和輕慢。要避免這兩種情況就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。——約翰·洛克
76、一副善良的相貌就是一封推薦書。——菲爾丁
77、謹慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。——叔本華
78、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
79禮貌無須花費一文而贏得一切。——蒙田
80、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
81、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的的人喜悅。——孟德斯鳩
82、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受別人尊敬。——蘇霍姆林斯基
83、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西!——岡察爾
84、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
85、以金錢贈人不如以禮貌待人。——伊斯巴哈尼
86、除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容。——拉斯金
87、外貌是一個人內(nèi)心的表露。其形呆若木雞的人，其神一定是愚笨的。——本·迪斯累里
88、信人者，人未必誠，己則獨誠矣;疑人者，人未必皆許，憶則先詐。——洪應(yīng)明
89、彼此間失去了信任，猜疑應(yīng)付會像一股禍水，沖垮理智的堤巖。——馬役軍
90、如果說一張善良的臉是一封推薦信，那么一顆誠實的心便是一張信用狀。——布爾沃·利頓
91、不信有時是傻子的毛病，而輕信則是聰 明人的缺點。——狄德羅
92、失信就是失敗。——左拉
93、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。——拉羅什富科
94、一個人嚴守諾言比他的財產(chǎn)更重要，因為嚴守諾言能得到財產(chǎn)，而無論多少財產(chǎn)都抹殺不了由于失約而造成的良心的污點。——巴爾扎克
95、信任別人的善良實在是自己的善良的明證。——蒙田
形象禮儀的名言 篇4
1、強本而節(jié)用，則天不能貧。
2、為善則預(yù)，為惡則去。
3、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
4、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
5、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
6、與人為善心靈美，開拓進取人文美。
7、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
8、無禮是無知的私生子。
9、禮者，人道之極也。
10、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
11、明德尚美，求真揚善。
12、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
13、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
14、頭銜愈大，禮儀愈繁。
15、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
16、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴。
17、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
18、禮儀周全能息事寧人。
19、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
20、關(guān)心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務(wù)；熱愛學校，我們的心聲。
21、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
22、恭敬之心，禮也。
23、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
24、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。
25、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
26、天空是廣闊的'，而比天空更廣闊的是人的心靈。
27、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
28、誠實守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
29、安上治民，莫善于禮。
30、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
31、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
32、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
33、上無禮，不可以得賢。
34、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
36、禮之用，和為貴。
37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
38、貧而無諂，富而無驕。
39、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
形象禮儀的名言 篇5
1、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
2、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
4、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
5、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
6、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
7、我深信只有有道德的公民才能向自己的'祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
8、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
9、知恥近乎勇。——孔丘
10、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
12、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元
13、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14、擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
15、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
16、無禮是無知的私生子。——巴特勒
形象禮儀的名言 篇6
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
3、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習相遠也。
18、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠游，游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過，則匆憚改。
29、學而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
32、學而不思則罔，思而不學則怠。
33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
35、學如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
37、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
38、君子矜而不爭，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學，不恥下問。
46、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
47、見利思義，見危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
55、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
57、君子之仕也，行其義也。
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
59、以文會友，以友輔仁。
60、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
67、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
73、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
74、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
83、過而不改，是謂過矣！
84、古者言之不出，恥躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不學禮，無以立。
87、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國，而重一言之信。
89、學而時習之，不亦說乎？
90、不遷怒，不二過。
91、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
92、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
93、歲寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
95、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
101、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
107、學而時習之，不亦樂乎？
108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
109、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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