成考專升本《藝術(shù)概論》測試題與答案2016
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。
第1題單選 悲劇的效果是( )
A. 單純的快樂
B. 單純的痛感
C. 由快感到痛感
D. 由痛感到快感
參考答案：D
第2題單選 電視劇《四世同堂》是根據(jù)__________的長篇小說改編的。( )
A. 巴金
B. 老舍
C. 茅盾
D. 魯迅
參考答案：B
第3題單選 民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動作設(shè)計來源于( )
A. 秧歌
B. 維吾爾族舞蹈
C. 敦煌壁畫
D. 阿細(xì)跳月
參考答案：C
第4題單選 藝術(shù)品的中心是( )
A. 物質(zhì)媒介
B. 審美意象
C. 故事情節(jié)
D. 思想情感
參考答案：B
第5題單選 最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是( )
A. 柏拉圖
B. 亞里士多德
C. 賀拉斯
D. 普洛丁
參考答案：C
第6題單選 聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的( )
A. 類似聯(lián)想
B. 接近聯(lián)想
C. 對比聯(lián)想
D. 突發(fā)聯(lián)想
參考答案：C
第7題單選 我國古代著名繪畫作品《洛神賦圖》的作者是( )
A. 展子虔
B. 顧愷之
C. 閻立本
D. 張擇端
參考答案：B
第8題單選 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國_________代四大書法家。( )
A. 漢
B. 晉
C. 唐
D. 宋
參考答案：D
第9題單選 京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于( )
A. 生行
B. 旦行
C. 凈行
D. 丑行
參考答案：B
第10題單選 擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國畫創(chuàng)作之中的我國現(xiàn)代著名畫家是( )
A. 劉海粟
B. 徐悲鴻
C. 黃賓虹
D. 齊白石
參考答案：B
第11題單選 文藝復(fù)興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是( )
A. 達(dá)·芬奇
B. 米開朗琪羅
C. 拉斐爾
D. 提香
參考答案：C
第12題單選 藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志是藝術(shù)家在長期藝術(shù)實踐中所形成的( )
A. 藝術(shù)構(gòu)思
B. 藝術(shù)意蘊
C. 藝術(shù)風(fēng)格
D. 藝術(shù)體驗
參考答案：C
第13題單選 美感的起點是( )
A. 感受
B. 想象
C. 理解
D. 知覺
參考答案：A
第14題單選 電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的( )
A. 傳播媒介
B. 傳播內(nèi)容
C. 傳播主體
D. 傳播效果
參考答案：A
第15題單選 藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是( )
A. 形象思維為主體
B. 形象思維和抽象思維起同樣作用
C. 抽象思維為主導(dǎo)
D. 形象思維排斥抽象思維
參考答案：A
第16題單選 《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家_________的油畫作品。( )
A. 米開朗琪羅
B. 拉斐爾
C. 達(dá)•芬奇
D. 提香
參考答案：C
第17題單選 藝術(shù)鑒賞過程的第一階段是( )
A. 體驗與想象
B. 理解與創(chuàng)造
C. 直覺與感知
D. 領(lǐng)悟與凈化
參考答案：C
第18題單選 下圖中的繪畫作品是( )
A.《簪花仕女圖》
B.《洛神賦圖》
C.《步輦圖》
D.《歷代帝王圖》
參考答案：A
第19題單選 主張藝術(shù)起源于游戲，并著有《美育書簡》的德國美學(xué)家和作家是( )
A. 康德
B. 叔本華
C. 席勒
D. 尼采
參考答案：C
第20題單選 提出“風(fēng)格即人格”的法國文學(xué)理論家是( )
A. 莫里哀
B. 布封
C. 福樓拜
D. 丹納
參考答案：B
二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
第21題簡答 簡述藝術(shù)活動的審美性這一特征。
參考答案： 藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
第22題簡答 結(jié)合具體作品，簡述音樂象征的意義。
參考答案：音樂的象征是用音樂的聲響表現(xiàn)某種具有特點事物的手段，這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的，不那么準(zhǔn)確的，但能用象征性的聲音組成的旋律來表現(xiàn)。貝多芬的《命運交響曲》，開頭低沉而節(jié)奏較慢的旋律發(fā)出的聲響，說是“命運在敲門”，這其實是在象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環(huán)往復(fù)似金蛇瘋狂地不斷舞蹈，《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮，其實這些事物本來是沒有聲音的，而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海，然而很少有旋律是相同的，這說明在表現(xiàn)抒發(fā)情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色，這就是用象征手法的根據(jù)。象征的藝術(shù)語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現(xiàn)出來的象征性音響，又會給人以聯(lián)想。這種象征手法引起欣賞者聯(lián)想的手段，是音樂的特征之一。
第23題簡答 什么是靈感?其主要特征是什么?
參考答案： (1)靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的某一時間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲得飛躍。靈感是藝術(shù)家在成熟運用形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上，意識和無意識的相互作用產(chǎn)生的。
(2)靈感的特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。
(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
第24題簡答 園林藝術(shù)：法國凡爾賽宮園林
參考答案： (1)凡爾賽宮是法國古典園林，位于法國巴黎西南20公里的凡爾賽城，17、18世紀(jì)是法國的王宮和行政中心。
(2)凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區(qū)主要由兩部分組成：翠安農(nóng)宮和專門為王后修建的游樂村。從東向西又可分為3個區(qū)域，分別是花園、小林園和大林園。花園東西寬約200米，南北長約1000米，中心有一對大水池，南半部是規(guī)則的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍，規(guī)則的道路把小林園分為12塊林地，每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺。小林園再向西進(jìn)入大林園，中軸線長度超過2千米，最后變成一條寬大的人工河。
(3)凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的，極其講究對稱和幾何圖形化，代表了園林藝術(shù)中的一個學(xué)派，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設(shè)計思想。
第25題簡答 建筑藝術(shù)作品：北京故宮
參考答案： 北京故宮是我國現(xiàn)存最大最完整的宮殿式古建筑群，坐落在北京城的中軸線上。原系明清兩代的皇宮，始建于15世紀(jì)初期的明永樂年間。其總體布局分為“外朝”、“內(nèi)廷”兩部分，外朝三大殿，是皇帝發(fā)布政令、舉行慶典的場所;內(nèi)廷是皇帝日常處理政務(wù)和后妃生活起居所在。北京故宮所有重要建筑物均布置于南北向主軸線上，左右嚴(yán)格對稱。總體布局主次分明，整齊嚴(yán)肅，色彩端莊富麗，充分反映了我國傳統(tǒng)皇家建筑藝術(shù)的特色。
第26題簡答 音樂作品：民歌《茉莉花》
參考答案：(1)《茉莉花》是中國漢族民歌，在全國各地有多種樣式流傳。不僅是民歌寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且已經(jīng)成為中華文明新的代表性藝術(shù)作品。
(2)據(jù)史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚州，大概是明朝時期，原來的歌名是《鮮花調(diào)》。《茉莉花》在我國歷史悠久。這首民歌輕盈活潑，淳樸優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢，短小精致，易唱易記，表達(dá)了人們愛花、惜花、護(hù)花，熱愛大自然，向往美好生活的思想情感，既積極健康，又含蓄柔美。
(3)歌曲旋律因地域而有所不同，有的曲調(diào)還有多種相近似的變體。音樂風(fēng)格也因地而異，其中，江蘇的《茉莉花》最負(fù)盛名。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題簡答 試述藝術(shù)活動的構(gòu)成。
參考答案： 根據(jù)藝術(shù)活動的發(fā)展及其當(dāng)代狀況，可以將藝術(shù)活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。
(1)客體世界。即藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。
(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作。藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài)，它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。
(3)藝術(shù)作品。即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。
(4)藝術(shù)傳播與接受。藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將多種藝術(shù)信息傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。
第28題簡答 請結(jié)合藝術(shù)實踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
參考答案：(1)繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。
(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。
(4)結(jié)合藝術(shù)實踐例證作出分析。
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