柴靜《看見》讀書筆記（精選10篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的柴靜《看見》讀書筆記（精選10篇），歡迎大家分享。
柴靜《看見》讀書筆記1
前一段時間，在網上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續續有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。
今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發現句句都是真理啊，說的'真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧�？磿�，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發表結論。
很多人說，當你把工作當作事業去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。
柴靜《看見》讀書筆記2
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋�！�
作為一名著名記者，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋�！薄�
新聞歸根結底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細節都值得被重視，每一個“尋常”動作、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋�！保瑢こＷ杂兴那рx之力，自會折射出它本身蘊含的情感。
《看見》中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事，帶給我們的不只是感動，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個被我們忽視的世界。在調查貴溪校車翻墜事件時，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關責任人的。面對著這一個死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發生了就無法挽回。通過她的報道，將這現實世界展現在我們面前，帶領我們回歸“尋常”。在采訪華南虎事件時，柴靜將事先準備好的資料與當事人核對，當事人的回答變得模糊，如果不做調查，僅憑采訪者的敘述就做報道，就會偏離事實真相，就會誤導大眾對事件的看法，那新聞的真實性也就不復存在了，結果就是人們將離現實世界漸行漸遠，以至于無法回歸。
回歸“尋�！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學會感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的.，要去感受生活中發生的東西”。你需要以一個人最本然的一個狀態來跟你面前發生的事情發生了關系。同時柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態的過程即是回歸“尋常”。沒有“尋�！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見他人，又看不見自己，因為這里面沒有生命的實質。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋�！鄙�，一個距離我們大學很遠又很近的世界。非典時那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實真相，在平淡終用內斂而樸實的筆觸描述著這個世界，帶領我們回歸。
誰能否認《看見》是一雙透視眼，誰又能否認是柴靜創造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個“尋�！笔澜�。
柴靜《看見》讀書筆記3
終于讀完了。第一次讀這類書，做了很多筆記，需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細膩，讀她的書，就像自己親臨其境一樣，有血有肉，讓我實實在在感受到了她所看到的所經歷的一切。對于我這樣，沒見過世面的人來講，著實是開了眼界了�？雌渌麜行┑胤娇梢钥熳x，這本書快不起來，都是一字一句仔仔細細認認真真地讀。最近事情特別多，把所有能利用上的空閑時間都拿來看這本書，終于看完了。
下面貼一段之前的感悟。
柴靜的`書觸碰到了我的靈魂，大概是因為她所經歷的一些心路歷程，也是我所經歷的，從她的書里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“當下”，做一天和尚撞一天鐘，從來沒有深入思考過自己和自己所面對的世界。雖然身邊就有一個憂國憂民的人，我卻一直不以為然，覺得他就是庸人自擾，現在感覺自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就沒有開化。在直面過生死之后，我發現，自己的內心有了翻天覆地的變化。書里的很多東西能讀懂了！在這之前，我可能根本不會看這樣一本沉重的書。過去的四十多年只成了一種存在，毫無思考和思想！這本書深深地觸動了我，激發了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長久的消化才能吸收！
幾個事件穿起的一段心路歷程，讓我看到了筆者不斷的成長與思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸懷，感覺自己這么多年都白活了……
所有這些真實的事件，筆者的感受，青春的流逝與無奈，各種進退取舍，各種看見與看不見，各種沖突，逆反……書里的每一個字都在敲打著我最深處的靈魂！
不會寫書評，只會寫自己的感受，我太佩服自己了！
柴靜《看見》讀書筆記4
在我上高中時，此書盛行一時，班里有本《看見》輪流傳閱，封面都快被翻爛了。但喜好讀書的我卻沒借來看，因為我看書慢，怕耽擱了大家看書的熱情。還有個重要的原因是，擔心此書展示的話題過“重”，社會現實的背面會讓我懷疑生命的'意義，又擔心此書過“輕”，不能深入地去剖析“看見”的人生百態，只會在原本生活的掙扎中徒留些許感嘆。
如今重拾此書，不是說我有夠成熟。而是我覺得我可以去承受社會中的灰色，甚至能夠接受了�！皩捜莸幕A是理解�！蔽蚁胛夷軌蛟囍ダ斫膺@個社會，去理解我們腳下的土地，和我們看見看不見的地方。
每個人都有向上的本能，卻很少有人有蹲下身子的勇氣。包括幾年前的我，不愿意去接觸底層的生活，不愿看見社會的寒冷。如果你足夠相信新聞聯播的美好，那么就是盛世太平，而現在的我明白了這不過是在自欺欺人罷了。但是很可怕的是，身邊很多人都是這么想的，不去關注社會新聞，不去了解時局動態，不愿意蹲下身子看看腳下的土地，而是越發精致地利己，在意淫的美好中歡呼雀躍，極盡人世歡愉。我不知道為什么，二十多歲的我們，失去了同理心，也失去了憤怒的能力。
柴靜《看見》讀書筆記5
其間，老媽插話“我挺喜歡柴靜的，她做的東西別具一格，屬于新聞界的一股清流……”
慢慢地開始對《看見》所記錄的前面幾個事件印象深刻起來，讀著讀著我跟著每個事件的人與事，難受、感動、沉重……每個大事件都讓我心里久久難以平靜，我被震撼了。佩服柴靜，能用這樣強大的內心進行記錄，以此自傳性的敘述，對細節的描寫和人物的心理刻畫，生動地還原了這十年間的親身經歷、從初出茅廬、無工作經驗到明白作為記者的意義，從看見到用心感受講出所見所想的成長道路上的酸甜苦辣。突然很想跟著她的心路歷程而成長，雖然和她的距離很大很大，但還是很希望。
柴靜說：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來”。于是她試著盡可能誠實的寫下這不斷犯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重復的事實和因果——她只選擇了留給她強烈生命影響的人。就因為她的積極尋找，盡力發掘，才讓許多事情的真相以及那些默默奉獻的人，一次次地真實呈現在人們的面前。
剛進臺里，她按原來的花里胡哨的.文藝路子走不來，便褪去了那一身洋洋灑灑，重新包裝。起初，還令人為她著急，就像一位握著不穩方向盤的司機，回不到正軌上，陳虻的話“別當了主持人就不是人了”，讓她明了做新聞也必須有常人之心，解常人之情，做出來的節目才會有人情味兒，才會與人產生共鳴。她妹妹說“你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有不去的權利”。讓她更深刻地意識到，記者的身上擔負了責任，比恐慌更可怕的是輕慢，記者需要一種刨根問底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是這么做的。
在第二章中，她記錄非典時期的一句話”那個溫熱的跳動就是活著”，很特別，耐人尋味。敬佩非典時在前線用生命相搏，堅守原地默默奉獻的醫生們。佩服柴靜的勇氣，在危難的時候不顧安危，奮勇當先。她說“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，務必明白”。
“女記者也能干好”，柴靜用自己調查外貿詐騙公司官員洗錢等一系列經歷證實，只有善良的人才能剛性，善良的人一旦下定決心看真相，讀書筆記。就會在調查中不斷深挖，絕不會退步。談到了對吸毒，同性戀者被誤判的“犯人”這些常被選擇忽視的群體，這一些聽起來很邊緣，實際上跟我們的生活很貼近，他們跟普通人一樣，努力地生存，他們不需要憐憫，只想得到平等的對待。
柴靜認為，真實的力量才是重要的，采訪不一定要刻意追求什么，如果在采訪中過于渲染情緒，會給人矯揉造作之感。在災難的報道中，柴靜真正用心和采訪對象接觸，真實的用鏡頭記錄下他們的生活，人性自然會從片子里流淌出來。有時候也要做一個甘居尋常的人，報道北京奧運，她走著和其他媒體相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失敗的運動員，她堅持著她自己關于新聞人的價值和信念。
通過柴靜講述著十年以來的成長和轉變，我也學會逐漸認清自己身上的弱點，學會感受別人。我們現在的生活比起那些不幸的人來，像是他們的夢一樣。我要學會珍惜，學會用心看待事情，懂得實事求是，評論事情要客觀，站在對方角度理解和寬容對方。
柴靜《看見》讀書筆記6
再次看完這本書，已經有點不太記得上次看完的感受，只是覺得人嘛，逃不過選擇：我們做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是偽命題。
人，是很有趣復雜的生物，這也是之前我一直以為我能做人力資源的'原因，因為好奇因為想探索�；剡^頭來想一想，不管是新聞好，記者也罷，人力資源也好，只要是在生活，哪里能逃得過人這個話題，關鍵是我們想要什么，通過人我們能看到什么，學到不敢講，我現在都覺得我跟柴靜一樣偏執又狂傲，不敢說理解，只能希望自己看見。
我們能看見什么呢，我們能發現什么呢。xx-xx年，離現在已經有一段時間了，當時隨便一個新聞都能讓人震驚，讓記者們抓住不放，現在呢，感覺漫天都是鍵盤俠，說真話又能替人做主的是誰呢？我猜想應該還是新聞吧，必須應該是那些能夠深入生活的記者吧，大概現在記者這個詞也很少被人提起了吧，現在還有多少人有探求故事發生的結局了，紕漏一些真相的堅持了，現在看新聞也是wow，沒了然后。
之前重慶公交墜江案，我到現在都不知道后續處理…我不知道是只有我這樣還是很多都這樣，我反思，我門看見應該不只是想看見，是為了改善是為了前進，對不起整篇文章我現在只記得一句話：新聞的主題是人
柴靜《看見》讀書筆記7
懷著一顆安靜的心，我慢慢看完《看見》，在這期間我的心情忽上忽下，我不知道別人看了會是什么樣的想法，但此時此刻我只能用復雜來粗略描述我的真實情感！以下是“《看見》讀書筆記”，希望給大家帶來幫助！
這本書記錄了她自認為記住的一些新聞當中的人。我難以想象她是以何種心情去記錄這些內容，我的心被深深震撼，滾燙的心從未停息，翻騰的跟著書里記錄的人和事！
我挺喜歡她說：我做新聞，關注的就是當中的人。在采訪服毒自殺案中，她去和苗苗弟弟聊天，忍不住留下來的淚，哽咽的說不出話，別人說她是“表演性主持”，有的采訪也被說成是“泣聲采訪”。我想說，新聞主持也是人，不是見多了這樣的場面就心如磐石不為所動，很多時候不止是新聞人連我們這些大眾確實需要克制自己，但很多時候就在那么簡單的一瞬間，你的內心就打開了，而且沒有那么容易關合！她從序言開始慢慢記錄，不難看出她在強大，很多事情慢慢的就出來了，沒有很刻意。但也許用強大來形容本不是最妥當的說法，那是內心深處的萌芽。就像上司跟她說要她找到工作的欲望，除了上廁所，其余時候忘記自己是一個女的。我在想她到底是一個怎樣的女子，兩會里的汪汪說：她是不會走的。我看了這句話心里頓生敬意，貪官一樣，很銳利，直切入主題和心臟！即使被評論說的太過，即使冒著人身安全的危險，也要去。選擇了這個職業就無所謂其他言語，不論地震地方、非典重癥病房、精神病院、夜店、黑頭目公司……只要有要做的就時刻準備出發。我印象很深刻的是每每對于所采訪，所報道的事情的狀況沒有辦法解決時，面對那些底層人的求助無能為力時，對那些求助者所表現出來的安慰和自己的沉思。失敗感也許比口含硬幣還苦。沒錯，很多事情我們因為力量太過于弱小都無法改變，新聞人很多時候也只能是當一個中介，報道事情，而目的是讓更多的人去關心，關注，讓社會尤其是政府去改變或者緩解癥狀！她和千千萬萬的普通人想的一樣，沒有華麗的詞藻，就在以自己名字命名的兩會上說出了愿望：那些更多的如父母的慢慢老去的人能從社會得到依靠和快樂，而這個世界上多一些像她一樣的孩子！我們的確要相信這句，我們的社會看起來很大，其實很小，一個家也許就是一個社會。我渴望著：面朝大海，春暖花開。
善良一直是最容易被人接受和看好的形容詞，以前對善良并沒有太多的思考，只當做和孝順、乖巧的同義詞來看待！我看到了“只有善良的人才剛性”。這句話我也贊同，當對抗變成對峙，就是善良的人收網的時候，不會只是躍躍欲試地好斗，是要不給對方可以松懈的機會！善良的我們常常被激怒，被鄙夷，被曲解，被欺侮，但是這不是問題，我們絕不會放縱這樣的生活，一旦有了足夠大的儲備，我們會給致命的一擊，就比如說抑郁很容易轉成亢奮。我看了前幾章節，心里很難受。我擦了擦臉上的淚，望著手機屏幕發呆。我想象著那些真實的畫面，仿佛自己也是拍攝現場的一員。我發現我被自己的想法嚇住了。我發現自己接近于瘋狂狀態，我不停的看著書里采訪的問題，和被采訪者的回答，久久沉思。我發現自己慢慢被繞進去了，就像是因為太投入，太熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實地認識事物。兩者的感覺不謀而合。我這是向往這份工作嗎？還是我想告訴自己這只是社會的一個角落，還有更大的地方沒有出現這些令我心靈不平靜的事情。我也想去涉足，想去發現，想去揭露，想去評論！談到感情的時，我壓抑很久的`心慢慢的從難以相信到陷落黑暗里，又慢慢浮出水面。歸于不該平靜的平靜，自己慢慢體會那種什么叫人心似天塹，一顆心與另一顆心總找不到橋梁，雖表面浮笑，可心里早就淚雨滂沱！是的，我平靜的湖面，底下早已波濤洶涌！忘不了那句“在性的文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則�！鄙鐣虾芏嗳耸遣皇嵌际钦诒桓脑斓木窠∪�，身體健康。他們似乎就活在一個沒有自由，沒有公開表達自己身份的空氣里，而這些都是因為社會給他們的生活丟下了絕癥的炸彈，慢慢壓制，持續，發展成為解決不了的痼疾。
我希望社會可以海納五光十色的生存狀態。在這個世界，要學會用心去看待很多事情，許多事情沒有表面那么簡單。好壞也沒有那么明確的界限！真相似乎一直在改變和推翻，一味的看真相你會挑出很多毛病。追求真相的人，選擇的是不被任何東西脅迫，包括民意。我的心久久沒有反應過來，這句話到底是什么意思？不顧民意報道有什么意義！但我釋然，因為這個問題很簡單，簡單到到處都是正確答案。很多事情說的感覺天真，你只能相信，卻無法證明其存在。這個世界本不完美，所以不要用一味的看法看待身邊的事。
我們現在活在很多人的夢中，而我們卻渾然不知。我們應該好好珍惜現在的生活，好好強大自己，再幫助別人。
柴靜《看見》讀書筆記8
看見是什么呢？是回應。
弗洛伊德曾說過，無回應之地即是絕境。死亡就是無回應之地。
我覺得說得特別好，以前也聽到過一個故事：一個小孩，在一間黑屋子里大叫：“阿姨，和我說話，我害怕，這里太黑了。”
“我說話有什么用呢？你又看不見我。”
“沒關系，我雖然看不見你，但你說話就帶來了光�！�
如果一個相對的弱者，他的任何需求都沒有人看見，他會覺得這世界愛他嗎？他又會愛這個世界嗎？
柴靜正是帶著一雙“看見”的眼睛，透過表象，看見了許多看不見的東西，回應了許多需要回應的東西，也遇上的.許多人，看到了許多不一樣的人性本色，然后努力成長、前行。
她說：保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。
探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。
或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。
我們又在自己的人生路上探尋著什么呢？
多少人走著走著就忘記了自己原來想要的，忘記了抬頭，忘記了回頭，也忘記了看看自己的內心？
柴靜《看見》讀書筆記9
《看見》這本書，很早我就看過簡介，一直沒有時間看。那時很心動的就是這個書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個詞在心理學里也會用到，人人都渴望被看見，所以我對這對書產生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現實摔打，從書本中的理想主義向現實的經驗主義轉變，變得厚重，踏實。經歷了地震和現實采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關注自己，對錯分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實了。這一轉變和松動讓她更有“人”味了。采訪不用來評判，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來認識世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對方討論的心態，因為我漸漸知道，有時候偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現出判斷事物應有的思維方法，而不是讓一個人成為公敵。柴靜就是這樣如實的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個人真實流淌的東西。新聞記者有責任去記錄持任何一種觀點的人，評判是觀看者自己的事。
從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們為什么看不見？怎樣才能看見？什么是真實，怎樣面對真實？
一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實
翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業都是一樣，看見是什么，是看見一個個活生生的人。人是一樣的，對幸福的愿望是一樣，對自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。作者什么時候看見自己了，從他人的評論中，從領導的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實感受她身邊的人，真實發生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的.體內，總有一天會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會人，敏感話題的社會事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實。
二、我們為什么會看不見自己，甚至看不到別人，看不到真實
“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時候認識的局限。我們時常有“自我”的存在。我們靠它保護，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時候一樣，年輕，說道理的時候，往往都是說的應該如何，覺得自己掌握了真理，內心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對別人的感受。
她在《雙城的創傷》章節中寫道對人的認識有多深，呈現才有多深。我們在聽到自己經驗之外或者與自己觀點相悖的意見時，臉上會流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評判對方，刺激別人，想讓對方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負。所謂專制，就是堅持是自己不會錯的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機會，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號啕大哭。認清真實最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認識事物了。
為了一個目的，哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認為非得如此的時候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現了，自會剝離掉泥土露出來。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對的為前提來思考一些問題。而不是專制的認為我就是對的。錢鋼老師對她說，你只管用力把一個人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西。就是片子一定要帶著問號行走，不管我們在了解的過程中發生了錯誤，但是這個問題本身就是真的。對于記者來說是真的，對于觀眾來說就是真的。
不人云亦云。書中寫道要堅持自己的價值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關心的就是讓自己強大起來。
如何與他人溝通，是在理解的基礎上。寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎是理解，理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就會變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節里寫道外國人盧安克說：“如果已經理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關系，這個想象就好像一面墻隔在學生和我之間，所以我不要這個想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因為他們會感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會有反應，適合學生的反應，而這種反應學生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個人之間發生的事，不管是故意還是不故意。人的強大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學習，而不是說話，說話時抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學習，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動，而不是說教。
四、真實是什么，怎樣面對真實
真實就是客觀的陳述事實，里面的情感自然就會流露，而不是加入自己過多的解讀。當你拋下成見和忘記自己時，你才慢慢接近事實的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實，真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實就是具體的生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因為新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現實面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經驗主義的轉變，認識到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會跟隨它。得誠實地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一。現在如果要把帽子摘下，有風雨時也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認清自己，認清他人，認清事實的阻礙。我們要有勇氣面對真實的自己，才能面對他人和事實。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實了。對于擺拍新聞，陳虹說到，在認識這個事件的時候，有一個干預它的事件發生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實，你失去了一次認識它的機會。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務，而忽視真實發生的事情，而不去認識它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會被任何東西脅迫。當柴靜受到他人質疑的時候，錢剛老師對她說：“我們要在甚至更遠的地方來看我們自己。別太著急回答對還是不對，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個問題。”當有人質疑柴靜無法做調查新聞時，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試的好斗，但他決定看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時說的話：“我接觸最多的情況不是質疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過的，所有人都認了。柴靜問：“怎么叫認了？”陳丹青回答到：“我現在隨便到馬路上拉一個人來，你見到這個人，就知道他認了，從很深處認了�！焙m說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。
我們怎樣面對真實，就是思想上能意識到沒有絕對的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨立與自由。
看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實的力量了。書中寫道痛苦是財富，這話是扯淡。對痛苦的思考才是財富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經歷中我得到將來面對問題時需要的力量�，F實就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實實發生了。陶行知說千教萬教，叫人求真；千學萬學，學做真人，我慢慢能理解這個真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實實感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己；真真實實感受他人，理解與尊重；真真實實面對發生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
柴靜《看見》讀書筆記10
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現在讀者面前一個固執，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執，不服輸，卻羨慕她的'自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們為什么出發。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發。
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