《斷魂槍》讀書筆記
讀完一本書以后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《斷魂槍》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《斷魂槍》讀書筆記1
低劣的作者耗費大段描寫卻不能描繪生動的，優秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎石上構筑文學的圣殿。當我們對作品的優劣加以評判時，這應當是我們的重點：這個作品里有多少描寫是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發現一本書有三分之二的局部可以刪減，請立即扔掉它。
同樣，在這一點上，武學與文學有相似之處：
喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的.干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。
當然，《斷魂槍》不僅僅是個武俠故事。它甚至不是一個滿足于口語化寫作，具有極簡筆法的作品。這是個有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當。字字句句恰到好處，是這篇小說最了不起的長處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無人可及。尤其比巴金要好。
這篇小說有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說話似的。它們在說：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。
“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。
《斷魂槍》讀書筆記2
在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實想法所產生的'矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。
對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比擬全面地羅列出了學生在青春期所出現的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現在很多老師在處理學生問題時，往往只看到外表現象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什么會出現這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現更多的問題。老師僅靠學校里學到的心理學知識是很難對付現在的學生的。
如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！
《斷魂槍》讀書筆記3
《斷魂槍》是老舍比較經典的一部短篇小說。
它講述了清朝末期一個老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對眾弟子的相求、孫老者的逼迫，他始終不愿再拿起他的那桿五虎斷魂槍一現昔日的榮光。小說中，那兩次在夜深人靜獨自面對天上群星時，一氣刺出六十四槍的場景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時期的悲憤以及堅守表現得淋漓盡致，寫活了一個小人物在急劇變化的近代社會中的復雜心志。
當清朝還在做著“天朝上國”美夢的時候，外國的侵略者已經踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當清政府依然在醉生夢死時，中國人民已經承受了深切的苦難。
他們也曾有過反抗，但卻失敗了，因為連政府都背叛了他們。于是他們只能開始默默地忍受。
沙子龍也是如此。開鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無敵手。然而現實的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧。“他的世界已被狂風吹了走”。
無論眾弟子如何向他求教招數，他都總是一笑置之，有時甚至直接趕人。眾弟子百般無奈之際只得在外四處吹騰，希望能激人上門挑戰沙老師。
后來果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領教槍法，但沙子龍卻一反常態地請老者吃飯。最后在老者的一再堅持拜師學槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。那條槍和那套槍都跟我進棺材，一起入棺材!”
徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個夜靜人稀的時候，一氣把六十四槍刺下來，望星空，遙想當年馳騁武林、野店荒林的威風，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運的無奈。他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個字“不傳!不傳!”，全篇便戛然而止。
小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的`深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚后抑等手法去刻劃其性格特點。對于人物的復雜心理活動，作品并不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
本小說在藝術處理上頗為圓潤老到，特別是最后的結尾，真是神來之筆。“五虎斷魂槍”究竟怎樣高妙，始終是影影綽綽的神龍見首不見尾。同時小說結尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢，就這樣把過去的文化埋葬，孤獨而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無奈。
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