《思考快與慢》讀書筆記范文
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《思考快與慢》讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
《思考快與慢》，丹尼爾卡尼曼的這本書充滿智慧，幽默詼諧的語言和豐富的實(shí)驗(yàn)案例讓復(fù)雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書不同，這本書的顯著風(fēng)格是“飲水機(jī)旁的閑談”，讓人感到輕松愜意。讀完后，我受益匪淺，開始反思如何高效地完成日常工作任務(wù)，如何脫離光效應(yīng)和可得性偏差來虛心聽取別人的建議，如何防止錨定效應(yīng)導(dǎo)致的非理性消費(fèi)。我決定在快速的生活節(jié)奏中，培養(yǎng)和提高慢思考的能力，慎重對(duì)待每一個(gè)決策，而不是僅僅依賴直覺來判斷是非曲直。
據(jù)說所謂科學(xué)的方法無外乎合理的定義與區(qū)分，比方這本《思考快與慢》，其實(shí)就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家，丹尼據(jù)說所謂科學(xué)的方法無外乎合理的定義與區(qū)分，比方這本《思考快與慢》，其實(shí)就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家，丹尼爾·卡尼曼確有獨(dú)到之處——傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，可事實(shí)證明人往往很不理性。至于為什么會(huì)不理性、不理性的程度以及相應(yīng)的反響，似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧！思考思考的方式和類型，往往能得出很多出人意料的答案。比方書中一開始就提到的系統(tǒng)一與系統(tǒng)二，系統(tǒng)一是快思考，簡(jiǎn)單、迅速、自然、接受、直覺；系統(tǒng)二是慢思考，分析、質(zhì)疑、評(píng)估、反省。絕大多數(shù)時(shí)間起作用的思考方式都是系統(tǒng)一，而它正是人們普遍不理性的根底。系統(tǒng)二或許可以稱為理性，理性確實(shí)是可控的、往往能指導(dǎo)、監(jiān)控和影響系統(tǒng)一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一來，理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內(nèi)容來看，理性似乎總是相似的，與訓(xùn)練、習(xí)慣、專注度等息息相關(guān)，而不理性那么有各種各樣的不理性——感情因素、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考，盡管覺得用系統(tǒng)一、系統(tǒng)二來進(jìn)行分類顯得挺唐突，卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯(cuò)，畢竟喜歡草草下結(jié)論定答案是系統(tǒng)一的風(fēng)格，在想不出更好的說法之前，似乎編號(hào)是最好的方法。
區(qū)分了快思考與慢思考，下好了定義分析了特點(diǎn)，接下來談的就是各種現(xiàn)實(shí)表達(dá)。比方啟發(fā)與偏見，往往就是外部樣本信息影響了思考系統(tǒng)的反響。能夠啟發(fā)的往往是系統(tǒng)二，形成偏見的通常是系統(tǒng)一，因?yàn)橄到y(tǒng)二往往在分析了外部信息，得到了概念和規(guī)律之后就把一切丟給了系統(tǒng)一，開始了“不假思索”的運(yùn)作過程，卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實(shí)是輕松獲得答案的方式，惰性是一種對(duì)自身有限資源進(jìn)行自我保護(hù)的特性。當(dāng)了解了這些，我們或許更能理解偏見的存在，至于是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外的利用，就看各種具體發(fā)揮了；比方過度自信與決策錯(cuò)誤，不過是因?yàn)槿擞邢薜木陀洃浟κ沟梦覀兺ㄟ^建立一個(gè)信念和一種思維結(jié)構(gòu)來解釋一切，從過去到未來莫不如此，而這種思維結(jié)構(gòu)又基于對(duì)自己有利的根底之上。這種思維結(jié)構(gòu)能夠修正完善卻很難推翻重構(gòu)，因?yàn)橥品貥?gòu)會(huì)造成回憶的錯(cuò)亂。
當(dāng)了解了這些，我們或許更愿意完善自己的思維結(jié)構(gòu)，放寬知識(shí)面、多采納外部意見、敢于面對(duì)失敗并通過更專業(yè)的訓(xùn)練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯(cuò)誤思考系統(tǒng)的局限性，克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風(fēng)險(xiǎn)，在乎于關(guān)注點(diǎn)和注意力的著力點(diǎn)以及趨利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不勝枚舉一些理論，加上大量有趣的實(shí)際案例分析，構(gòu)成了這本富有思想深度又簡(jiǎn)單易懂的書籍。當(dāng)我們意識(shí)到自己并不是自己了解的自己、每個(gè)人都有兩個(gè)自我、錯(cuò)覺是自然而然的時(shí)候，是不是會(huì)把心放得更寬、把眼界抬得更高呢？
或許是吧！因?yàn)樗伎剂怂伎际窃趺此伎嫉模耪业搅宋覀兠總�(gè)人的局限性。發(fā)現(xiàn)問題最重要，因?yàn)闆]明白問題，一切答案都是枉然。生活是過程，可我們慣于追求結(jié)果；問題往往不只是判斷，可我們常常喜歡判斷。當(dāng)我們習(xí)慣于簡(jiǎn)化一切提煉一切的時(shí)候，有沒有想過渺小的自己其實(shí)也被簡(jiǎn)化和提煉了呢？如果有，那就一下這本書的理念，時(shí)不時(shí)通過測(cè)量經(jīng)驗(yàn)自我來了解自身系統(tǒng)一、二的運(yùn)作情況，通過補(bǔ)充體驗(yàn)來防止認(rèn)知錯(cuò)覺從而增加過程完善思維模型；時(shí)不時(shí)思考一下生活，嘗試改變問題、增加開放性，防止無視過程，小心每個(gè)答案……如此或許才能有更多的成長(zhǎng)吧！要學(xué)會(huì)思考，還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個(gè)問題。
將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，雖然我們都知道直覺反響可能會(huì)錯(cuò)，但有時(shí)會(huì)更相信自己的直覺，我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的，但其實(shí)并非如此。丹尼爾用各種案例與實(shí)驗(yàn)再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。
大多數(shù)情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺去思考問題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時(shí)候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書里，感悟最深的就是思維困境。我們會(huì)無意識(shí)的選擇，進(jìn)入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對(duì)相同的事物的評(píng)價(jià)各異，我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對(duì)新事物時(shí)會(huì)考慮到啟動(dòng)效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時(shí)會(huì)出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會(huì)存在認(rèn)知放松的窘境。
但是也說了，認(rèn)識(shí)到自己的偏見有助于團(tuán)隊(duì)合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)犯的錯(cuò)誤，了解自身思考的局限，及時(shí)聽取不同，了解彼此的看法，能夠有助于團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。閱讀《思考，快與慢》就像一場(chǎng)旅行，我們走出了家鄉(xiāng)，走出了自身的局限，我們看到世界之大無奇不有，看到了與我們相似的人群，找到了歸屬感；我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過之后更加確信某件事，雖然書中會(huì)說到眼見不一定為實(shí)，你所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)可能是自我虛構(gòu)的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場(chǎng)旅行中我迷失了自我，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己過去錯(cuò)的一塌糊涂，但是轉(zhuǎn)念一想，錯(cuò)中也是有對(duì)的成分，明知一些思維方法是錯(cuò)的，反而能更加明白看待問題的方法，睡了一覺以后，又是新的開始。
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