米開朗其羅傳讀書筆記800字
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的米開朗其羅傳讀書筆記800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發達。由于過度勞累，背有點駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家―米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美的表現力的執著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。
他是一位貴族，并且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術創造的不斷沖動中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨，他無奈，他痛苦。因為人無法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。他說：“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于藝術的創造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術瑰寶。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，“偉大的'心靈就像崇山峻嶺，我并非說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們再回到人生的平地上來，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術作品的同時，他人生的經歷也給我很多的啟迪：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標堅定地走下去。
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陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林。
熱狂、驕傲、神經質的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。他從沒有落過，隨著時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發光發熱，直至永恒。
他，就是米開朗基羅。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能;甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發，一種駭人的'生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。”他寫道;“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態的需要活動不特使他的業務天天積累起來，不特使他接受他所不能實現的工作，而且也是他墮入偏執的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當他要建造什么紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運石塊的大路;他要成為一切：工程師、手工人?他要獨個子干完一切;建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過：“我的快樂是悲哀。”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。
他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因為他還有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨讓我們更能堅定自己的意志，讓我們變得更堅強，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。
或許，孤獨創造意志，而意志，則創造英雄。
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翻開《名人傳》的第二篇，介紹的是雕塑家米開朗琪羅，他是歐洲文藝復興的巨匠，但他的一生卻過得并不歡樂。讀著他的故事，我的心也隨之曲折不斷。
第一感——奇怪
剛開始看時，我仿佛被囚在了迷宮里，讀得迷迷糊糊，云里霧里。他胸懷寬廣，豪放不羈，卻對自己的同胞毫不留情;他激情狂熱，卻迷信野蠻;他擁有令人嫉妒的天才頭腦，卻一直被自己的“天才”所困擾;他渾身充滿過度的力量，而這卻使他不間斷地行動，一刻也不能休息;他很富有，卻活得像個窮人······
它不僅缺乏意志力，還性格脆弱，我很好奇，這樣的一個人怎么能成為一個名人呢?
第二感——無私
米開朗琪羅唯一打動人的一面就是他對家庭無私的愛。雖然他的性格十分奇怪，但他對家的愛是不可否認的。他一直對自己的血統與種族很是自豪，他對家庭有一種無法泯滅的狂熱，他愿意為自己的家庭犧牲一切，“為了家而被賣作奴隸也在所不惜”。為了家庭的光榮，他要去征服勝利，他一個人扛下了家庭的全部重負。他的家人總向他要錢，拼命地盤剝他，壓榨他，他卻毫無怨言。他的三個弟弟搜刮他，他們老等著他寄錢，等著他給他們某個職位，一會兒要盤店鋪，一會兒又要購置些田產。米開朗琪羅對他們百依百順，而他們卻忘恩負義，不知感激。米開朗琪羅食欲欠佳、寒冷、潮濕、過于勞累，還經常頭疼，一邊有胸腹部腫脹。他的父親對他的生活方式常加責怪，但是這一切都是為了家，他省吃儉用，就是為了讓家人能生活得更好。
第三感——悲慘
從整個故事來看，米開朗琪羅的人生是悲慘的。28歲時，米開朗琪羅被教皇派去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他并不滿意的作品。1527年，米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。之后，米開朗琪羅又不斷地為他人創作。身為一個雕塑家，本該自由的享受藝術生活。認真觀察生活，聆聽生活，尋找生活中的美，追求高品質生活。在美好的生活中，才會激發出靈感，雕刻出讓自己滿意的作品。而這位雕塑家呢?無休止地為別人雕刻，他的天才幾乎是為了別人而生;每天雕刻著不稱心的作品，他似乎是為別人而活。像是這樣阻攔人追求夢想的道路，應該是對一個藝術家的最殘酷的剝削了吧。
米開朗琪羅如月亮那樣孤獨無助，而他需要的太陽正是自由與歡樂，只有在歡樂的環境中生活，他才能創作出完美的作品。而當月亮失去了太陽，月亮就永遠都不能發光。
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他一生致力于藝術的創造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看。他認為，天才這個詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
他，就是是與列奧納多·達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復興三杰”的米開朗基羅。在《名人傳》中，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現了一個真實鮮活，有血有肉的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美之表現力的執著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復興的發源地。早期的資本主義萌芽為文藝復興運動——這場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動奠定了基礎，而米開朗基羅便是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表——米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。
寫到這兒，我不由想起了米開朗基羅的代表作——《大衛》。大衛是圣經中的少年英雄，曾經殺死侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛了祖國的城市和人民。與前人不同，米開朗基羅沒有沿用少年大衛戰勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了青年大衛迎接戰斗時的狀態——發達的肌肉，勻稱的體格，堅定而又炯炯有神的目光凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰斗。米開朗基羅以他獨到的手法，將這獨特的瞬間定格，使作品在藝術上顯得更加具有感染力，從而向我們呈現出了一個截然不同的英雄大衛。
是的，米開朗基羅的作品總是充滿力量、堅毅果斷，就如同他本人，一生致力于藝術創造，追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。雖然他本人和達芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無疑問，他們的作品都深深影響了后人，他們對于美的追求，對于人性的贊美，對之后的啟蒙運動有著巨大的推動作用——如果沒有他們，我想現今世界的光彩，會暗淡不少。
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傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神。”他想用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀德國音樂家貝多芬文藝復興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經歷不同性格特點迥異，但為了實現生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗的過程之中。不經奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰勝種.種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧!”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸福可言的。在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
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