《原則》讀書筆記7篇
認真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《原則》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《原則》讀書筆記1
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應當用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學起。”經(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學的基本原則。
陳老認為在教學活動中應特別強調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”不僅要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。”“一切教學，不僅僅在做上打基礎，也應當在思想上做工夫。”根據(jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。
“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正常活動，去責罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”，也是兒童獲得練習，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當?shù)淖涛叮词箿啄貌环�(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學的重要任務，而兒童的操作活動即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學游泳，在教室里學煮飯，都是不能成功的，教師應當給兒童相當?shù)臋C會，自己動手學習，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定。教師應當重視引導兒童自我發(fā)現(xiàn)的學習，在幼兒園的教學中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學方法的多樣性原則。
“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對學前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為兒童活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學應該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學習動機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學方法。
四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學習的興趣，促進兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學習，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學原則》，完善自我，不斷提高。
《原則》讀書筆記2
“我一生中學到的最重要的東西就是一種以原則為基礎的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動。”——瑞?達利歐
讀這本書，想起了上大學那會兒讀哲學，尤其是形而上學的終極追問——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個意思，換句話說，就是指導我們行為的底層準則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實不講原則也是一種原則（哲學就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無疑問，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進化。無論是瑞?達利歐的生活原則還是工作原則，除了書中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標-找出問題-診斷問題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說明世界運行的底層原理還是相通的，一通百通。《基業(yè)長青》那本書里也說，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個新名詞，也還是那一套。當然了，這本書下次再推薦。
《原則》讀書筆記3
其實《原則》這本書的“原則”部分其實比較難吸收，RayDalio也認為即使是橋水公司的員工也需要18-24個月的時間去學習和適應橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學習吸收；倒是瑞·達里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達里奧出生于1949年，在長島一個中產(chǎn)階級社區(qū)長大，父親是爵士樂歌手、母親是家庭婦女。長島是紐約富人們的后花園，瑞·達里奧從小在地區(qū)高爾夫場當球童為富人服務并拓寬了見識，12歲便開始投資股票，并且通過財富雜志背后的贈券集齊了所有世界五百強公司的年報仔細閱讀。此時美國正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟極盛期，美國股市也經(jīng)歷了長期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達里奧在長達大學C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學，以幾乎完美的GPA從大學畢業(yè)并被哈佛商學院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學院畢業(yè)后開始在希爾森公司負責期貨對沖業(yè)務，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績出色，但是瑞·達里奧的“野性”的風格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關的期貨市場咨詢服務。
70年代末橋水開始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計接近1萬篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類”、“經(jīng)濟和金融市場”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開始代理他們的交易管理他們的風險敞口。不過在1982年，橋水押注美國經(jīng)濟將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟衰退，買入大量黃金和國債期貨但出現(xiàn)致命錯誤，導致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達里奧一個人。
對此，達里奧進行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對其進行測試，將其系統(tǒng)化；
4、通過平衡風險來保持較大回報，并降低下行波動。
在逆境中達里奧開始依托于計算機，通過大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟/市場數(shù)據(jù)在歷史上如何運行，并進行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時，橋水是不多幾個做空股票的機構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績成長，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達里奧意識到無論在押注時多有信心都有可能犯錯，要降低風險而不降低收益，合理的多樣化是關鍵。基于諾貝爾經(jīng)濟學獎哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個良好的、互不相關的會保留，投資能夠大幅降低投資風險而不減少預期收益。這被達里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類別（如標普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過26年的時間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機期間，橋水的旗艦基金業(yè)績增長超過14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢顧問。
《原則》讀書筆記4
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。”而這本書，則是在告訴我們，為什么這種預言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書的作者瑞?達利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過1600億美元，瑞?達利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說，在資本市場其實并不罕見，為什么是瑞?達利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。
這位傳奇人士的書由三個部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗濃縮成五百多條標題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復強調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗。我的目標是讓你認真思索，在很多情況下如何進行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你。”非常有趣，一個符合普世價值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗的思考結(jié)果分享于眾，卻不會說，“這就是真理，聽我的！”這個投資教父似乎沒有當意見領袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉(zhuǎn)千回
在看書過程中，我總是一直想到我的一個朋友。我們小到日常為人處事，大到時政熱點新聞，都會討論。我們可以說是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們在旅游回程的車站候車室，由于對當時一個熱點新聞聊得太過慷慨激昂，引得旁邊一對老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對方的思考邏輯，開心揮手道別。
這也是《原則》這本書最令我喜歡的地方，達利歐沒有說“跟我學你就能成功”。他說，“找到適合你的”。
在看似復雜的現(xiàn)實情境里：歷史總會重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復類似的事件中，不論是個人、企業(yè)還是社會，整體進化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨行的一路，從年少時見山是山，到現(xiàn)在見山有時不是山，追求意義和進步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎的生活方式：將復雜問題分類，讀書筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開走過的`失敗選擇，最終實現(xiàn)人生快速的進化。投資教父在書里樹立的感覺也是一副教父的形象，我仿佛看見他字里行間平靜的隱藏代碼在說：“不要糾結(jié)，要進化。”
世間的成功有各種定義，達成事業(yè)成就和擁有積極的人際關系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。”這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書里作者反復提倡的五步流程實現(xiàn)愿望法，希望大家都能實現(xiàn)求仁得仁、夢想成真的一生：“有明確目標；找到阻礙你實現(xiàn)這些目標的問題，并且不容忍；準確診斷問題，找到問題的根源；規(guī)劃可以解決問題的方案；做一切必要的事來踐行這些方案，實現(xiàn)成果。”
《原則》讀書筆記5
1、保持大腦的極度開放
這是全書最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識和思維盲點。這會讓我們難以看到客觀事實。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛(wèi)機制，比如需要被愛，需要認同感，難以接受自己的缺點和批評，害怕自己不能成功等等。它們在你行事的過程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。
不過我們還有更高層次的意識，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認為：自我意識和思維盲點這兩大障礙就是人的致命缺陷。導致聰穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開放。你知道并承認自己有盲點，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。
極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點和不同的可能性。而不是讓自我意識或思維盲點阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關于意識的認識：人類最終幸福的源泉在于自我意識的提升（對自己的意識和對他人的理解意識）。
要做到極度開放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認識到?jīng)Q策應當分成兩步：先分析所有相關信息，然后做出決定。
C、不要擔心自己的想象（或面子），只關心如何實現(xiàn)目標。
簡而言之就是，承認自己的不足與頭腦思維慣性的盲點，謙虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過度自信，覺得自己推理出來的東西是絕對正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺得很奇怪。看到和自己價值觀不符的事情和人，難以接受。看到一種商業(yè)行為，覺得是錯誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺。這就是我們過度自信（相信過往的經(jīng)驗和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實的情況。所以，遇到新事物的時候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達利歐在前言和介紹中就闡述了：每個人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗，失敗和反思當中得出來的。
他寫這本書的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨有的原則。因為我們有著各自不同的目標和性格，所以我們每個人都必須選擇最合適自己的目標和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因為每個人都會面對紛至沓來的各種情況，假如我們沒有原則，我們就會被迫針對生活中遇到的各種情況做出孤立反應，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會分類處理不同類型的情況，也會做出更好的決策。并因此過上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問題
如果你想達到目標，你得明白這個過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個問題都是一次改進機器的機會。發(fā)現(xiàn)問題而不容忍問題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因為覺得解決問題過于艱難。而不解決問題就像溫水煮青蛙，過程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問題，探究根源是我們每個人無論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書筆記6
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責任有了一些新的認識。讀完這本書真實，獨立，公眾這三個詞在我腦海中盤旋。
正如書中所言，希望得到真實信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸崱＞拖窭蠋熢f過的"永遠要保持懷疑的態(tài)度"，對事件所呈現(xiàn)的真實，對被采訪者所提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時刻保持懷疑。但在我們追求真實的同時也要兼顧其他事情。因此我們應當把新聞真實理解為一個過程，或者說是一個目標。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應當保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務。要對公眾負責，更要學會如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關，同時也要保證報道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應當放在首位，當然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應該守住自己的道德底線。
《原則》讀書筆記7
敲上鍵盤的一剎那，腦子里閃現(xiàn)出幾十年來記憶猶新的一句話：“行百里路半九十。”這并非里程碑式的一天，一切都像往常一樣普通，還是喝多了酒，還是遲了更新，還是......要繼續(xù)學習。今天的筆記來介紹一本書《原則》，作者瑞·達利歐。
誰是瑞·達利歐？
瑞·達利歐，也有人翻譯成雷·達里奧。他被稱為“投資界的喬布斯”，是華爾街的傳奇人物。他最大的成就，是創(chuàng)立了一支叫做“橋水”的對沖基金。橋水基金已經(jīng)超越了金融大鱷索羅斯的量子基金，成為歷史上最賺錢的對沖基金。即便是遇到金融危機，其他基金都遭遇巨額虧損甚至倒閉，橋水基金也能平安渡過危機，還能獲得良好的收益。現(xiàn)在橋水基金的資產(chǎn)管理規(guī)模已經(jīng)達到了1600億美元，換算過來差不多有一萬億人民幣，是世界上當前資產(chǎn)規(guī)模最大的對沖基金。達利歐本人也被稱為“對沖基金教父”由于在投資界的出色表現(xiàn)，達利歐還被美國《時代》雜志評為全球100位最有影響力的人物之一。
為啥要寫《原則》？
人類是個奇怪的物種，總是在不同程度上尋找某種事物的“終極答案”，就像達利歐在《原則》里面嘗試做的。這本書的創(chuàng)作要追溯到上世紀80年代，當時，達利歐會記錄一些投資方面的心得，因為做投資的不確定性很大，經(jīng)常會遇到很多新問題、新情況。他后來發(fā)現(xiàn)，與其每次碰到新情況手忙腳亂，還不如靜下心來好好思考總結(jié)一下，是不是可以針對同一類型的情況和問題，總結(jié)出某種行為準則，來應對每次遇到的新問題。達利歐開始做投資后，會把每一筆投資的交易邏輯記錄下來，然后總結(jié)規(guī)律，提煉投資規(guī)則和標準，為以后的交易做準備。
他說自己一生中學到的最重要的東西，是一種以原則為基礎的生活方式，“是它幫助我發(fā)現(xiàn)真理是什么，并據(jù)此如何行動”。達利歐在本書中分享了自己40多年的生活和工作原則。大大小小的原則加起來有幾百條，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方面，濃縮了達利歐的人生智慧和管理哲學。
全書一共分成三大部分，第一部分是達利歐個人的奮斗史，第二部分是他總結(jié)出來的生活原則，第三部分是他總結(jié)的工作原則。接下來我們簡要分享。
第一部分，生活的原則。
這一部分包含了很多條小原則，核心內(nèi)容就是如何用絕對理性的態(tài)度去認識這個世界，換句話說，就是要做到真正地面對現(xiàn)實。
可能很多人都覺得自己是一個“理性的、有原則的人”，實際上，要認清楚真相，并沒有那么簡單。人具有動物性，所以很多時候人們會讓自己內(nèi)心的動物精神來驅(qū)使自己行動，從而忽略了對事實和真相的追求。比如說，巴菲特曾經(jīng)說過自己的投資原則有一條是“在別人恐懼的時候貪婪，在別人貪婪的時候恐懼”。這一條投資的原則聽起來簡單，但是有股票投資經(jīng)驗的人都知道，想要踐行這一條原則實在是太難了，在市場大跌的時候，你很難保持理性，很有可能就跟著其他人一起賣出手上的股票了。
為了更理性地思考和行動，達利歐總結(jié)了“達成目標的五個步驟”。他認為不論想要達成什么目標，都要經(jīng)過五個步驟，分別是：設定目標、認識問題、診斷問題、設計解決方案和執(zhí)行解決方案。這五步聽起來容易做起來難，很多人到第二步認識問題就推進不下去了，沒法正確地認識問題。那為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？達利歐分析說，有兩方面的原因。一方面，每個人都有盲點。不同人看問題的視角都不一樣。我們慣有的思維模式，可能會讓我們沒辦法準確地認識和判斷形勢。另一方面，人的天性是傲慢與自負的，有的人觀點受到了挑戰(zhàn)，首先想到的不是承認錯誤，而是先給自己辯解，甚至連辯解都做不到，直接就生氣了。
達利歐認為人類最大的悲劇，就是傲慢與自負，害我們帶著錯誤的觀點去做事，還不愿意接受質(zhì)疑。那么，這樣的悲劇是怎么產(chǎn)生的呢？神經(jīng)科學家說，這與大腦的運行機制有關。我們的大腦中有一部分，特別想知道我們錯在哪里，喜歡看到我們的弱點，以便我們能夠得到進化，做得更好。但是，大腦中的另一部分，把真實的評價和批評，當成了攻擊，拼命采取各種防御機制，讓自己免于受到攻擊。換句話說，在你的頭腦中有兩個“你”，一個是理智的你，一個是情緒化的你，兩者總是在相互作對，都在爭奪對你的控制權。
那么，到底怎樣做，才能讓理性的“你”占上風，去克服傲慢與自負，避開盲區(qū)呢？那就是，保持極度開放的態(tài)度，承認自己有盲點、有缺陷。達利歐交往過無數(shù)精英人士，他們沒有一個人是十全十美的。但是這些人聰明就聰明在，他們在面對外界的質(zhì)疑和批評時，能夠保持極度的開放，并且十分清楚自己到底哪里存在盲點，哪里存在缺陷，從而不斷進化自己。
當然，要做到“極度的開放”也不容易，達利歐也說過，多數(shù)人通常要18個月才能習慣這樣的運作方式。你可以從身邊的小事開始做起，比如在面對家人、朋友，或者任何其他人時，開誠布公地交流想法，經(jīng)過深思熟慮后，做出判斷和選擇。你會發(fā)現(xiàn)，極度開放和坦誠的情況下，大家都能暢所欲言，這樣達成的結(jié)果，會比自己一個人想出的想法要好。
除了保持極度開放，達利歐認為，我們也應該主動用科學而理性的方式去對待生活的方方面面，主動把感性的經(jīng)驗變成理性的總結(jié)。舉個例子，如果你問一個人，你每天上下班一共要花多長時間，大多數(shù)人都會說“四十多分鐘”，或者“大約一小時”，但是很少有人會把每天上下班的時間記錄下來，然后進行統(tǒng)計分析，得出一個精確的平均上下班時間，以及在上下班的過程中最長花了多少時間，最短花了多少時間。如果你能準確地記錄，用這種科學理性的態(tài)度來對待生活，你對生活的掌控感會提高不止一個層次。
在這一部分的內(nèi)容中，達利歐建議人們有意識地拒絕自己用動物性的一面去思考和行動，在生活中保持極度開放的認知態(tài)度，摒棄自負和不必要的自尊心，從而認清事實和真相。對待生活要有科學家對待科學研究的態(tài)度，才能真正成為生活的主人。
第二部分，工作的原則。
從本質(zhì)上來說，達利歐總結(jié)的“工作原則”和“生活原則”是一脈相承的。他自己就在書里說，“工作原則”其實就是把“生活原則”應用到了事業(yè)上，但是工作原則比生活原則更重要。他在書中列出了上百條原則，大概可以分成三個維度，一個是人，一個是文化，還有一個是組織建設和管理。而在這上百條原則里，最重要的一個，就是橋水基金奉行的“創(chuàng)意擇優(yōu)”，也就是“優(yōu)秀想法至上”的原則。
所謂的“優(yōu)秀想法至上”，意思就是說，公司做決策的時候，要選最合理、最科學的選項，而不是看誰職位高就聽誰的。達利歐認為，一個組織想要成功，不是看創(chuàng)始人有多牛，也不是看手上有多少資源，而是看這個企業(yè)能不能奉行“優(yōu)秀想法至上”的原則。
想要讓最優(yōu)秀的想法脫穎而出，第一步肯定是所有人把想法拿出來給大家看，第二步就是大家互相評判，提出不同的意見。那你可能會問了，怎么樣評判一個想法是否合理呢？在書中，達利歐介紹了在“橋水基金”內(nèi)部使用的一種決策方法，叫“可信度加權決策法”。也就是充分考慮到每個人的專業(yè)背景，然后對不同專長的人提出的意見賦予不同權重，最后加權計算進行決策。
比如在橋水基金的會議上，如果探討到醫(yī)療相關話題，有醫(yī)療背景的人提出的意見，在最后決策中所占的權重肯定就會更大；會計背景的人，提出意見的權重就不會太高。如果探討的是一個跟會計相關的問題，那就正好是反過來。這種情況下，既保證了決策過程的公平民主，又保證了最后決策結(jié)果的科學性和可行性。
當然，這個決策方法有個前提，就是認為“每個人都是不同的”。在達利歐看來，每個人的大腦和生理特征都是不同的，每個人也都有自己專屬的優(yōu)點和缺點，看問題的時候，每個人都有自己獨特的角度，也肯定有自己的局限性。為了保證最終決策的質(zhì)量，就得把各種不同角度的觀點和想法都提出來，充分論證之后，才能保證最終決策最優(yōu)化。
但是，不是每一個企業(yè)都能夠營造出這種氛圍。那么如何才能夠讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及到達利歐另外一個重要的工作原則，叫“極度透明和極度真實”。剛才我們說過，在達利歐的生活原則里，有一條叫做“極度開放”，在工作原則里，這條“極度透明和極度真實”跟“極度開放”也是一脈相承，而且特別被濃墨重彩強調(diào)的一點。
有一次，達利歐收到了一封郵件。這封郵件是他的下屬發(fā)來的，里面是這么寫的：“達利歐，你今天在公司開會時候的講話簡直是不及格，你根本沒有做任何準備，不然的話，你不會講得這么爛。以后，你應該多花點時間為開會做準備，如果需要，我甚至可以來陪你做準備，幫你熱身。”信的最后，下屬還補了一刀，說：“你要是覺得我的看法不對，可以去問其他同事，或者直接來問我。”
下屬這樣直接挑戰(zhàn)老板，在其他公司實在是很少見。但對達利歐來說，這樣的對話每天都會發(fā)生，他也完全不會因為這樣的事情生氣。因為只有這樣，同事之間才敢坦誠相待。在公司內(nèi)部，不管級別高低，有任何的問題或想法，同事之間必須及時指出，這就是他們奉行的“極度透明”的原則。
除此之外，橋水基金內(nèi)部有一個聽起來比較恐怖的規(guī)章制度，公司內(nèi)部基本上所有的會議都要被錄音。如果在開會的時候，談到了某位同事，但這位同事又不在場，在場的人就必須把談論這位同事的錄音發(fā)給這位同事。也就是說，公司不允許任何人在背后議論別人。比如，有一次，達利歐和公司另一位高管討論一位員工晉升的問題。高管覺得，這位員工的工作能力很強，可以給他升職加薪，但達利歐卻覺得這個員工的能力不夠。后來達利歐一想：不行，不能在員工背后議論他們。于是，達利歐就一個電話把這位員工叫到了自己的辦公室，然后開始當面評論他。當然了，評論的同時，也給了這位員工解釋的機會。
其實，這種極度透明和坦誠的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學有一位學者叫羅伯特·凱根，他研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，雖然表面上干的是一份工作，但其實做的是兩份工作。第一份工作，是他原本要完成的本職工作；第二份工作，是要管理其他人對自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實非常浪費時間和精力。在橋水的公司文化里，大家只需要做第一份工作，只做最自然、最舒服的自己就夠了，不需要再在第二份工作上浪費時間精力。這一切的背后，其實還是貫穿著達利歐絕對理性的哲學，他希望打造出每個人都如機器一般精確運作、各盡其責的公司，因為這樣才是最高效的。
不過，這個“極度透明”的原則也是有代價的——在橋水基金，新入職員工的離職率非常高。據(jù)報道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會離開公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認為同事之間的交流溝通太過粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。聽到這里，你可能會覺得，這樣的公司對員工未免太過苛刻。但這就是達利歐堅持的原則，他的理念不是以人為本，而是原則至上。
在這一部分的內(nèi)容中，達利歐介紹了一種在橋水基金內(nèi)部實行的一套決策機制，叫“優(yōu)秀想法至上”原則，在這個機制中，公司的決策要用最合理、最科學的方法做出來，這個方法就是 “可信度加權決策法”。而為了讓公司具備實現(xiàn)“優(yōu)秀想法至上”原則的可能，達利歐在公司里施行了“極度透明和極度真實”的原則。雖然這個原則讓公司同事之間坦誠相待，但這種顯得簡單粗暴的交流也導致了比較高的新員工離職率。
第三部分，自己的原則。
在這本書的導言里，達利歐也說過，他的這些原則的價值到底有多大，應該由讀者決定。其實，更重要的不是原則本身，而是原則背后的思考。只有形成自己的原則，才能更好決策。我們不能通過聽取別人的經(jīng)驗來建立一種原則，本質(zhì)上，原則只能來自于自己的“痛苦加反思”。
達利歐就有這樣一個怪癖，他喜歡沉浸在痛苦中，不斷地復盤這些錯誤，他甚至還做了一個APP，叫做Pain Button，中文直接翻譯過來就叫做——痛苦按鈕，專門用來記錄每一個犯下的錯誤，記錄下每一件引起痛苦和反思的事。
這個錯誤發(fā)生在上個世紀，80年代初，美國的失業(yè)率很高，美國的主要銀行持有很多拉美國家的債務。1982年8月，墨西哥出現(xiàn)了債務違約，這在當時算是個危機事件了。達利歐很厲害，成功地預測到了這次債務危機。所以，美國國會、華爾街電視節(jié)目紛紛邀請他來講危機問題。他在電視采訪上繼續(xù)預測，認為“未來市場上還會上演經(jīng)濟危機和大熊市”。后來達利歐卻被狠狠地打了臉，當時美聯(lián)儲為了應對這個危機，采取了寬松政策，結(jié)果為美國之后帶來了十幾年的大牛市。達利歐本人也為這個錯誤判斷付出了巨大的代價，差點傾家蕩產(chǎn)。
但是達利歐后來回憶道，正是這一次錯誤，才讓他進行了徹底的反思，讓他的思維從認為“我是對的”變成思考“我怎么知道我是對的”，讓自己變得更加理性。在后來的金融危機里，這一套思維方法讓他受益匪淺，每次別人在金融危機里賠的底朝天，橋水基金總是能保持不錯的收益率。
因此，達利歐鼓勵大家理性地把自己的錯誤和反思都記錄下來，做一個“專業(yè)的犯錯者”。其實，平常在工作生活中，我們會經(jīng)歷很多事情，有的事情經(jīng)歷完之后我們會得出一些經(jīng)驗教訓，甚至有的時候就是靈光一現(xiàn)，產(chǎn)生了一些很好的想法。但人類大腦的默認設置是“短時記憶”，只要我們不是刻意重復去記憶某個東西，我們獲得的經(jīng)驗也好，想到的好點子也好，很容易就忘掉了。這本《原則》就是告訴我們，從人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗不要只停留在感性層面，一定要理性地進行記錄和總結(jié)。
達利歐在書里說，自己其實就是一個“專業(yè)的犯錯者”，英文叫Professional Mistake Maker。這個“專業(yè)的犯錯者”不是說犯錯很多，而是在每次犯錯過后，都能對錯誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗到底是不是成功之母，就取決于你是不是一個“專業(yè)的犯錯者”，否則就只能獲得模糊的、感性的經(jīng)驗，最后的結(jié)果就是“好了傷疤忘了疼”。
這本書里的幾百條原則，都是達利歐自己一點一滴記錄總結(jié)出來的，是他個人的人生百科全書。使用的時候就像搜索引擎一樣，當人生和事業(yè)遇到什么問題，就直接去里面搜索相關的原則作為決策的參考。達利歐的橋水基金也是這么做的，他們甚至在公司內(nèi)部開發(fā)了一個叫Coach的工具軟件。員工遇到什么問題，直接輸入關鍵詞，就能在這個工具里找到相應的原則和解決方案。
無論是達利歐自己，還是他創(chuàng)立的橋水基金，他們都運轉(zhuǎn)地像機器一樣嚴謹精密，遇到的所有問題，都會被記錄下來總結(jié)成原則，下次再遇到的時候，就可以找到相應的解決方案，然后照此執(zhí)行。所以，無論是達利歐自己，還是他的基金，在市場上都很少犯錯，而且運轉(zhuǎn)的效率非常高。
在這部分的內(nèi)容中，達利歐認為，只有從自己的錯誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗總結(jié)成理性的總結(jié)，才能形成屬于自己的原則，成為一個“專業(yè)的犯錯者”。
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