水滸傳第一回讀書(shū)筆記（通用11篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的水滸傳第一回讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 1
《水滸傳》是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤(pán)坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說(shuō)，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來(lái)穿草鞋，走這般山路！只他天師在那里，卻叫下官受這般苦！”
又過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，想那松樹(shù)背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲(chóng)來(lái)，只見(jiàn)大蟲(chóng)望著洪太尉左盤(pán)右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來(lái)這里，叫我受這般驚恐！”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺(jué)到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的.性格暴躁，沒(méi)有耐心。
在我看來(lái)沒(méi)有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺(jué)得你這個(gè)人非常地會(huì)去包容別人，體諒別人！平靜會(huì)讓人覺(jué)的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺(jué)很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺(jué)恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我知道了，做人千萬(wàn)不要急切，太過(guò)于急切反而無(wú)事可成！
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 2
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔。”
這一回還沒(méi)有切入正文，主要說(shuō)了兩個(gè)人，一個(gè)是張?zhí)鞄煟硪粋�(gè)是太尉洪信。
北宋末年天下大亂，原來(lái)是洪信惹來(lái)的，方臘又是誰(shuí)惹來(lái)的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來(lái)的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉＞汀端疂G傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無(wú)論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的`出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開(kāi)罷了。更況何，仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人，《水滸傳》造了個(gè)洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所為，都不能言錯(cuò)的，所以橫直都沒(méi)有責(zé)任，所以才保證了這部書(shū)流傳到今日，不能不說(shuō)這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來(lái)了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 3
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開(kāi)頭。
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的`是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿(mǎn)了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 4
京城瘟疫盛行，百姓。洪太尉和大臣前往江西信州龍虎山找天師來(lái)除瘟疫。洪太尉在去山上的路上，遇見(jiàn)了吊睛白額錦毛大蟲(chóng)和蛇，把他嚇得不輕。這時(shí)，一個(gè)道童騎著一頭黃牛走出來(lái)與洪太尉談話，后來(lái)洪太尉與真人談話得知道童就是天師。第二天洪太尉與真人游山，洪太尉聽(tīng)說(shuō)有魔王，他不信，非要打開(kāi)看一下，卻放走了魔王。
洪太尉很膽小，自以為是，認(rèn)為自己是天子是最尊貴的。真人說(shuō)山中有魔王，洪太尉不信，別人百般勸阻，他仍堅(jiān)持要看魔王，最終釀成了大禍。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 5
京師瘟疫流行，皇上派洪太尉上山，請(qǐng)?zhí)鞄焷?lái)驅(qū)除瘟疫，洪太尉接到命令后立刻前去。在上山的路上，洪太尉遇到了老虎和大蛇，他對(duì)此感到十分的懼怕，但并沒(méi)有受傷。然后遇到了一個(gè)道童，他說(shuō)山上十分危險(xiǎn)，勸洪太尉下山去，于是便沿著舊路下山。后來(lái)才了解到，原來(lái)那個(gè)道童便是天師。第二天，洪太尉看到了一所＂伏魔之殿＂，真人說(shuō)里面鎮(zhèn)壓著魔王不能打開(kāi)，洪太尉卻不聽(tīng)勸偏要將它打開(kāi)，放出了妖魔。
洪太尉，是一個(gè)自以為是的'人，雖然別人苦苦相勸，可是他還是固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎自用，最后釀成大禍，做事之前一定要三思而后行，魯莽沖動(dòng)，只會(huì)讓事情變得更糟。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 6
水滸傳第1回講的.是當(dāng)時(shí)大宋仁宗天子在位，當(dāng)官的沒(méi)有為老百姓著想，瘟疫盛行，傷損軍民甚多，老百姓望仁宗天子救濟(jì)萬(wàn)民，可是仁宗天子才剛剛得知今年瘟疫轉(zhuǎn)盛。有一個(gè)大臣啟奏，僅有嗣漢天師能夠保民間瘟疫，讓洪太尉前去請(qǐng)。洪太尉不到一日就來(lái)到江西信州，大小官來(lái)接，洪太尉問(wèn)天師在何處，真人也不知。便第二天一早繼續(xù)尋找，走了二三里路，突然跳出一只大蟲(chóng)，和洪太尉打了一會(huì)兒，洪太尉倒地，大蟲(chóng)也被拖往后山坡，一會(huì)洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，來(lái)了一條大蛇，那蛇張口噴出毒液，噴在洪太尉臉上，太尉三魂蕩蕩七魄悠悠，大蛇走了。一會(huì)兒又來(lái)了個(gè)道童騎黃牛，太尉問(wèn)了許多問(wèn)題，道童也不回答，只大笑幾聲就走了，太尉也回去了。太尉給祖師說(shuō)了一遍，祖師說(shuō)：“那就是天師”。
看完第一回，我認(rèn)為堂堂太尉讓這樣一個(gè)膽小怕事，昏庸無(wú)能的人來(lái)當(dāng)，甚為可惜！可見(jiàn)大宋當(dāng)時(shí)昏官當(dāng)?shù)溃癫涣纳?/p>
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 7
水滸傳主要描述的是北宋末年，以宋江為首的108人在山東梁山聚義的'故事。
第一回主了是水滸傳的開(kāi)遍部分，首寫(xiě)了高俅的發(fā)跡，接首寫(xiě)由于高俅的發(fā)跡并欲公報(bào)私仇，八十萬(wàn)軍教頭王進(jìn)被逼出走。王進(jìn)在出走路上投訴史家村出另外三條好漢，朱武，陳達(dá)和楊春。正是史進(jìn)和三人的結(jié)交使其惹上官司被迫離家去尋王進(jìn)。而史進(jìn)在尋找王進(jìn)的路上碰上經(jīng)略府的提轄官魯達(dá)以及自我以往師傅李忠。而后尋小說(shuō)的情節(jié)就圍繞著魯達(dá)展開(kāi)，首先是魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的故事，這也是本章節(jié)中最檜炙人口的片段，展現(xiàn)出魯達(dá)仗義、嫉惡如仇、粗狂而又是細(xì)膩的性格特點(diǎn)。
我們不能干什么事情太著急，俗活說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”所以我們做什么事情之前要冷靜地想一想，不要像魯達(dá)一樣。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 8
這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個(gè)民間傳說(shuō)嗎?反正，我覺(jué)得這一回合讓人有點(diǎn)不解，讓人覺(jué)得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個(gè)故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人，他不聽(tīng)別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見(jiàn)的.。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見(jiàn)，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ朔@種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，以免犯下大錯(cuò)。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 9
話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>
洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。
住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的`優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 10
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼得民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的'典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來(lái)。
水滸傳第一回讀書(shū)筆記 11
水滸傳第一集，當(dāng)時(shí)大宋種族天子的在位、官職不為百姓著想，瘟疫盛行，軍民多受傷害，老百姓希望種族天子救濟(jì)萬(wàn)民，但種族天子剛剛得知今年瘟疫盛行。韓長(zhǎng)官啟奏，只有繼承人韓天時(shí)可以保護(hù)民間傳染病，所以請(qǐng)移步洪太尉。洪泰偉不到一天就來(lái)到江西省，大大小小的'官員來(lái)接他，洪泰偉問(wèn)天使在哪里，實(shí)際的人也不知道。
第二天一早繼續(xù)找，走了兩三里路，突然跳下一只大蟲(chóng)子，洪泰偉打了一會(huì)兒，洪泰偉摔倒了，蟲(chóng)子也被帶到山坡上，洪泰偉重新收拾，走了一兩里路，來(lái)了一條蛇，過(guò)了一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)陶東騎著黃牛。邱問(wèn)了很多問(wèn)題。陶東也沒(méi)有回答。只笑了幾次就離開(kāi)了，收拾也回去了。邱再次對(duì)調(diào)查說(shuō)，調(diào)查“就是天使”。讀完第一次后，我覺(jué)得很遺憾，沒(méi)有能力的人來(lái)的時(shí)候，能做那么多威嚴(yán)的事情！可見(jiàn)宋當(dāng)時(shí)正在擔(dān)任婚官，老百姓不多嘴。（另一方面）。
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