查爾斯《霧都孤兒》讀書筆記
《霧都孤兒》描寫的是英國工業(yè)革命時(shí)期，出生在福利院的孤兒小奧利弗的坎坷童年經(jīng)歷，從他在濟(jì)貧院里受到*待，到棺材店做童工時(shí)的備受摧殘，直至逃脫后誤入賊窩等九死一生的故事。
首先說說“霧都”，它是英國的首都——倫敦的代名詞。倫敦的大霧和地理環(huán)境及當(dāng)時(shí)的大氣污染有關(guān)。泰晤士河貫穿倫敦其中，倫敦的氣候溫暖潮濕，早晚溫差大，盆地空氣相對(duì)穩(wěn)定，流動(dòng)不暢，往往形成漫天大霧，久不消散，還有就是英國在十九世紀(jì)四五十年代正是工業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，環(huán)境保護(hù)也沒有十分重視，工礦企業(yè)和汽車排出的大量煙塵漂浮空氣中，這也是促成大霧的一個(gè)主要原因。現(xiàn)在的倫敦空氣質(zhì)量好轉(zhuǎn)了，年平均日照也大大增加了。
奧利弗，《霧都孤兒》小說中的主要人物，他的命運(yùn)跌宕起伏，扣人心弦。讀完這部作品后，我一直靜不下心來寫這期的微推，每當(dāng)我坐在電腦前想要敲打關(guān)于小奧利弗故事和感受的時(shí)候，我思緒煩亂，不知道該用什么文字去表達(dá)自己的心情。因?yàn)樽x這本書時(shí)和在分享的當(dāng)天我的心一直在下雨，我的情緒是塵霧彌漫，尤其是分享當(dāng)場(chǎng)，幾個(gè)書友幾度哽咽。是源于母親的天性，還是作者刻畫得鮮活逼真，讓讀者走進(jìn)故事里？有人說看一部作品不要當(dāng)真，但是，這本書我（們）真的是當(dāng)真了，一種身為母親的天性，看不得奧利弗所受到的諸多磨難，即便也知道是作者的虛構(gòu)情節(jié)。分享環(huán)節(jié)：首先由書目推薦人張雨霞簡(jiǎn)單地介紹作品和作者，之后談及自己對(duì)這部作品的推薦理由和感受。接著大家積極踴躍地發(fā)表自己的讀后感受。
這里，我綜合書友們的分享，從以下幾個(gè)方面和大家一起回顧和探討《霧都孤兒》這部經(jīng)典小說。
1.小說的構(gòu)思：
一部經(jīng)典作品，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，這部小說不僅文字優(yōu)美，更重要的是故事的構(gòu)思巧妙，讓奧利弗的悲慘命運(yùn)一波三折，而且描敘的是社會(huì)最底層的人物，非常貼近真實(shí)生活，仿佛就是我們身邊的人和事一樣。都說大多數(shù)經(jīng)典作品都是悲劇收?qǐng)觯沁@部《霧都孤兒》卻讓讀者在布滿陰霾的天空下，同情、憐愛奧利弗命運(yùn)的時(shí)候，在讀者為奧利弗的`苦命而落淚的時(shí)候，轉(zhuǎn)而有了出人意料的結(jié)尾——有親人相認(rèn)、有父親老友的鼎立支持、有一大筆遺產(chǎn)合法繼承，奧利弗的生活從此衣食無憂，有尊嚴(yán)地生活，讓讀者有一種壓抑、悲憫后的釋然，為奧利弗感到由衷地高興。
2.人物的命運(yùn)：
讀完奧利弗的悲慘命運(yùn)，我不由得想起《三毛流浪記》中的三毛。無論是三毛的流浪凄苦還是奧利弗的不幸降臨，都是觸動(dòng)內(nèi)心悲憫情懷的直接素材。堅(jiān)強(qiáng)的三毛逃離賊窩后依然居無定所，三毛是勇敢的，但是有一份耿直和倔強(qiáng)，對(duì)未來是一片迷茫，他的未來牽動(dòng)讀者的心，引起人們更多的思考；《霧都孤兒》中的奧利弗，雖然命運(yùn)多舛，但結(jié)局是喜人的，也許這也是讓我讀完這部作品后的一絲安慰。讀后感·奧利弗雖然看似懦弱，但是他有父母遺傳給他的聰慧、圓融。例如：奧利弗被邦布爾帶去學(xué)藝，當(dāng)他看到曼太太時(shí)，他假裝哭出來。狄更斯這樣寫到“他年紀(jì)雖小，卻頗有靈性，會(huì)裝出一副非常不舍得離開的樣子”。我不希望小小孩童這樣圓滑，但是也看出殘酷現(xiàn)實(shí)給孩子的影響是多么無奈。其實(shí)真的不想猜測(cè)奧利弗的未來，我想一定會(huì)是幸福的！無論孩子的未來什么樣，我都會(huì)把祝福留在繁華的街角，愿孤兒不再受*待，不再受孤獨(dú)之苦。祈禱生命中每一個(gè)來到塵世的孩子都能沐浴陽光、快樂成長(zhǎng)。
3.因果的輪回：
萬事皆有因，奧利弗的悲殘童年，是否和他的父母有著直接的關(guān)系呢？如果他的父母是正常的婚姻關(guān)系，奧利弗的童年也許就不是這樣的。當(dāng)然，也就沒有故事的延續(xù)。不管怎么樣，孩子是無辜的，孩子沒有辦法決定自己的出生。對(duì)于故事中的“濟(jì)貧院”、“棺材鋪”、“賊窩”等里面的人物對(duì)一個(gè)弱小的孩童竟如此*待，真是天理難容，也正因?yàn)槿绱耍詈笙裥⊥殿^目費(fèi)金等人都得到了應(yīng)有的懲罰。做人還是要善念在心，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，善有善報(bào)，因果必然。
4.人性的思考：
書友們關(guān)于善良的話題談?wù)摿撕芏啵也]有因?yàn)楣适轮卸鄠�(gè)人物的善舉而感到多么欣喜，反倒是對(duì)那些做惡人的痛恨和不解，因?yàn)樵谖业男闹幸恢本陀羞@樣的困惑，為什么要用“惡”來襯托和宣揚(yáng)“善”，揚(yáng)善不應(yīng)該就是人性的本源嗎？有書友說這部作品本身就是弘揚(yáng)真、善、美的主旋律，讓人們堅(jiān)守和弘揚(yáng)善良，堅(jiān)守正義；故事的結(jié)尾是幸福的收?qǐng)觯褪亲髡吒嬖V人們要堅(jiān)守“以善為本”，要相信生活是美好的、充滿希望的。其實(shí)，分享結(jié)束，我的困惑也一直沒有釋懷，直到一天讀到宋教仁的“有善有惡是知，審美辨惡是格，為善去惡是致”似乎理解了一點(diǎn)點(diǎn)人性的神秘。所以向經(jīng)典作品致敬！向狄更斯致敬！
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