《弟子規(guī)》讀后感12篇[熱門(mén)]
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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《弟子規(guī)》讀后感 篇1
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學(xué)會(huì)了孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁之后，再“有余力 則學(xué)文”。
我覺(jué)得這本書(shū)提倡的做法跟我們現(xiàn)在的學(xué)校做法有所不同：首先是“學(xué)文”，需“有余力”，才學(xué)“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁”，而現(xiàn)在我們根本沒(méi)有“余力”，光“學(xué)文”已經(jīng)把我和同學(xué)們的雙休日都給“侵略”走了。看來(lái)教育部門(mén)也應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，所以最近才會(huì)頒布“減負(fù)六條”。
古人還認(rèn)為，在“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相處。現(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點(diǎn)，就說(shuō)說(shuō)孝敬父母的禮儀吧!原本我覺(jué)得自己還是個(gè)“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學(xué)了《弟子規(guī)》，我就覺(jué)得比起古人的孝，我有很多需要改進(jìn)的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時(shí)候，扯著嗓子叫：“媽媽?zhuān)o我倒杯水!”按照《弟子規(guī)》的禮儀，應(yīng)該更有禮貌一點(diǎn)，更應(yīng)該做到：為人子女者應(yīng)為父母服務(wù)。
每次媽媽還在廚房進(jìn)行做飯的收尾工作時(shí)，我總是理所當(dāng)然地先“吃”為快!按《弟子規(guī)》“長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當(dāng)然，這是古代人的看法，現(xiàn)在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進(jìn)：在吃飯前，我會(huì)有禮貌地邀請(qǐng)：“媽媽?zhuān)靵?lái)吃飯吧!”媽媽一般總是說(shuō)：“你們先吃吧!我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點(diǎn)來(lái)吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學(xué)回來(lái)的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說(shuō)：“yi ta da ki ma si(我開(kāi)動(dòng)了)”，看來(lái)，和《弟子規(guī)》要求的禮儀差不多，難怪大人們說(shuō)，日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家，都曾認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國(guó)的儒家文化，現(xiàn)在比我們傳承得還要好!看來(lái)，我們這一代人身負(fù)重任，要好好學(xué)習(xí)古人的.經(jīng)典，把精華傳承下去。現(xiàn)在，你可以在我家就餐的時(shí)候，聽(tīng)到我說(shuō)：“那yi ta da ki ma si”，這就是我讀了《弟子規(guī)》后最大的改變。
此外，古人要求的“信”讓我覺(jué)得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒(méi)人的情況下，在梨樹(shù)上掛一串錢(qián)才肯吃那些梨。我覺(jué)得這簡(jiǎn)直超強(qiáng)悍，如果人們都做到“信”，就不會(huì)出現(xiàn)一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺(jué)得我還做不到，特別是肚子餓的時(shí)候，我總會(huì)失去自己的“淑女風(fēng)范”。
還有“余力學(xué)文”的一些內(nèi)容，平時(shí)老師也在提，我一般都當(dāng)“耳邊風(fēng)”，所以，細(xì)細(xì)對(duì)照，沒(méi)一條做到的，只能慢慢開(kāi)始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正開(kāi)始把自己的字練漂亮;“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我盡量把自己的房間和書(shū)整理干凈，不至于有人進(jìn)到我房間，以為誤入“地獄”，根本沒(méi)法走動(dòng)……
當(dāng)然，讀了《弟子規(guī)》，我還覺(jué)得自己OUT了。因?yàn)檫@只是古人的啟蒙教材，大概相當(dāng)于一年級(jí)小朋友水平，我都十二歲了，才開(kāi)始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時(shí)間，把自己?jiǎn)⒚赏戤叄菏罴傥乙呀?jīng)背出了《弟子規(guī)》，接著我正準(zhǔn)備開(kāi)始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來(lái)接受啟蒙，以免OUT!
《弟子規(guī)》讀后感 篇2
對(duì)于一個(gè)整天研究外文文獻(xiàn)，接受西方科技教育，崇拜美國(guó)自由的人而言，國(guó)學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費(fèi)解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統(tǒng)治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標(biāo)簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來(lái)有些無(wú)知。
20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫(yī)藥接觸到了弟子規(guī)，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對(duì)弟子規(guī)的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(zhǎng)秦總對(duì)國(guó)學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵(lì)員工背誦弟子規(guī)，只是因?yàn)樽约菏芤娣藴\，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門(mén)，每日踐行，有機(jī)會(huì)接受中國(guó)國(guó)學(xué)帶來(lái)的好處。
出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì)告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽?zhuān)一貋?lái)了”，這似乎是一個(gè)規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育。現(xiàn)在我在《弟子規(guī)》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來(lái)這條規(guī)矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無(wú)知而未知。
當(dāng)我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”的時(shí)候，我感到十分羞愧，還沒(méi)有嚴(yán)重到“親有過(guò)”，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內(nèi)心十分不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽(tīng)完的'耐心都沒(méi)有，十分羞愧。父母的養(yǎng)育之恩大過(guò)天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達(dá)什么不滿(mǎn)，又或者是經(jīng)歷國(guó)學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心、擔(dān)心和依賴(lài)。
初入社會(huì)的我，總會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識(shí)不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時(shí)我總在心里默念“同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺(jué)得對(duì)方是“流俗”，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(zhǎng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠(yuǎn)部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì)，因?yàn)榇螂娫捥幚砭o急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規(guī)中那句“事勿忙，忙多亂”，同時(shí)還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
這真是印證了“余力學(xué)文”這一節(jié)，“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”。中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。
《弟子規(guī)》讀后感 篇3
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)禮儀篇
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數(shù)孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學(xué)，近鄉(xiāng)鄰，多交往，互尊重。
見(jiàn)師長(zhǎng)，把禮行，先稱(chēng)呼，再鞠躬。
家來(lái)客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進(jìn)他宅，先敲門(mén)，事說(shuō)清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠(chéng)懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語(yǔ)，傷感情。
乘車(chē)船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。
見(jiàn)面時(shí)，笑臉迎，問(wèn)聲好，暖三春。
做錯(cuò)事，歉意誠(chéng)，對(duì)不起，化糾紛。
求人幫，先說(shuō)清，事辦到，謝緊跟。
【入則孝】
父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
父 母 教, 須 敬 聽(tīng), 父 母 責(zé) ,須 順 承。
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無(wú) 變。
事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹(jǐn) 為 去。
身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
親 愛(ài) 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
親 有 過(guò) ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號(hào) 泣 隨, 撻 無(wú) 怨。
親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
喪 盡 禮, 祭 盡 誠(chéng), 事 死 者, 如 事 生。
弟子規(guī)禮儀篇讀后感：
"弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)。總的要求是：首先要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的.。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到"首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
《弟子規(guī)》讀后感 篇4
讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，使我獲益良多。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書(shū)給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢？就如弟子規(guī)中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)。“孝”的另一個(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。
三、處事之道
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的'同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，它讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)品行端正的人，也會(huì)使我們對(duì)幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！
《弟子規(guī)》讀后感 篇5
張沛雨家長(zhǎng)：張沛雨現(xiàn)在會(huì)關(guān)心父母，吃晚飯時(shí)媽媽不在家，會(huì)打電話問(wèn)媽媽什么時(shí)候回家吃飯，幫媽媽捶背。
老師評(píng)語(yǔ)：孩子有進(jìn)步，家長(zhǎng)很欣慰，希望堅(jiān)持下去。
王樂(lè)煊家長(zhǎng)：鞠躬禮在家中已能成為習(xí)慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動(dòng)問(wèn)好，主要問(wèn)題在學(xué)習(xí)上。“此未終，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。
老師評(píng)語(yǔ)：王樂(lè)煊做的很不錯(cuò)了，好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期的力行，相信在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下王樂(lè)煊會(huì)做的更好。)
第三節(jié)課程因?yàn)榈娜ニ聫R體驗(yàn)靜心訓(xùn)練和過(guò)堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規(guī)評(píng)量表中20件事，讓孩子們?cè)谶@周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規(guī)一共20條。
俞可涵家長(zhǎng)：對(duì)這次靜心活動(dòng)的感想是：活動(dòng)挺好的，如果組織一套完整的`靜心訓(xùn)練，請(qǐng)帶上我們父子。
孩子的感想：這19件事真讓我感覺(jué)累，原來(lái)父母也不怎么好當(dāng)，家務(wù)不怎么好做，孝順不怎么容易。
孫昀杰家長(zhǎng)：對(duì)這次靜心活動(dòng)的感想是：靜心訓(xùn)練主要是練習(xí)如何集中思想關(guān)注于某一事物，以此訓(xùn)練學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)增強(qiáng)專(zhuān)注力，是一項(xiàng)非常好的訓(xùn)練。
孩子的感想：只要靜下心來(lái)做所有的事都可以成功。
張沛雨家長(zhǎng)：對(duì)這次靜心活動(dòng)的感想是：一次初體驗(yàn)，一直以來(lái)總以為自己是個(gè)能隨時(shí)靜下心來(lái)的人，其實(shí)不然，很有意思的靜心訓(xùn)練。
孩子的感想：靜心對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>
王樂(lè)煊家長(zhǎng)：對(duì)這次靜心活動(dòng)的感想是：(已經(jīng)寫(xiě)了一份家長(zhǎng)感悟。)
孩子的感想：我覺(jué)得本次靜心活動(dòng)很發(fā)，可以鍛煉身心。
文博揚(yáng)家長(zhǎng)：靜心訓(xùn)練讓我們感受到了寧?kù)o，如果能將靜心訓(xùn)練融入到每次的活動(dòng)中就更好。
孩子的感想：靜心訓(xùn)練要集中注意力，不錯(cuò)。
萬(wàn)方儀家長(zhǎng)：第一次接觸這種訓(xùn)練，感覺(jué)要真的靜下心來(lái)，不急躁，才能專(zhuān)心。
老師評(píng)語(yǔ)：因?yàn)楸敬握n程請(qǐng)假的家長(zhǎng)比較多，能來(lái)的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的完成質(zhì)量來(lái)看，不是太滿(mǎn)意。對(duì)于20件日常小事俞可涵做了13件，萬(wàn)方儀做了 10件，文博揚(yáng)做了10件，王樂(lè)煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒(méi)有打勾。有此同學(xué)完成的比較好，還有一些同學(xué)完成的不夠。希望家長(zhǎng)能夠重視每次的回家作業(yè)，學(xué)習(xí)了就要去力行，不然就是弟子規(guī)上所說(shuō)的“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”“但力行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真”，學(xué)習(xí)和力行一定要結(jié)合起來(lái)，才能事半功倍。
課程總結(jié)：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關(guān)于前次的靜心訓(xùn)練大家都非常踴躍的要上臺(tái)分亨，所以本次課程挪到下節(jié)課再上。在家長(zhǎng)和同學(xué)分亨完以后，我們針對(duì)在寺廟過(guò)堂時(shí)還有很多同學(xué)有剩菜浪費(fèi)，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運(yùn)”——此生必看的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的前15分鐘的片段，著重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來(lái)用于日常生活中去力行。
《弟子規(guī)》讀后感 篇6
近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的.行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜恕Ｔ谏钪幸鲆粋�(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
《弟子規(guī)》讀后感 篇7
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈孝〉，開(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信。在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的`孝道，尊敬父母、親人。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。
至于所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”。當(dāng)然我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
再說(shuō)是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
最后來(lái)談〈仁〉，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
雖然我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。“學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀后感 篇8
近期，我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》流傳甚廣，是清代至民國(guó)年間通用的兒童啟蒙讀物。《弟子規(guī)》告訴了我們?cè)S多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。
第一點(diǎn)就是一個(gè)人要充滿(mǎn)愛(ài)心，要愛(ài)護(hù)他人，這樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)賢德的人，才能得到他人的尊重。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。”意思就是：要成為一個(gè)有愛(ài)心的人，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。
也許我們一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì)拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機(jī)會(huì)的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛(ài)心。我們?cè)?jīng)向貧困小學(xué)的同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的同學(xué)，這都是愛(ài)的體現(xiàn)。然而你可知道，借閱學(xué)校的、同學(xué)的書(shū)時(shí)，不亂涂亂畫(huà)、不折角、撕頁(yè)，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當(dāng)你幫老師發(fā)作業(yè)時(shí)，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對(duì)同學(xué)的愛(ài)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同桌在專(zhuān)心地干事時(shí)，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對(duì)同學(xué)的愛(ài)；當(dāng)你在餐廳吃完飯時(shí)，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的.飯盒和干凈的地面也是你對(duì)送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛(ài)……讓我們一起做個(gè)有愛(ài)心的人吧！
第二點(diǎn)是珍惜時(shí)間。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”意思是說(shuō)：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間。無(wú)論我們做什么事情都應(yīng)該珍惜時(shí)間，切不可概嘆人生的告短，讓時(shí)間白白地從自己身邊流逝。
第三點(diǎn)是講誠(chéng)信。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究誠(chéng)信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎？話說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。”誠(chéng)信是做人之本，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，以誠(chéng)信待人，是那些成大事都的做人準(zhǔn)則。
道理很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應(yīng)講“誠(chéng)信”二字，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，用這種習(xí)慣來(lái)生活、學(xué)習(xí)，方能在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結(jié)果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對(duì)別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠(chéng)信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來(lái)，否則你的人生薄上將會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)“失敗”二字。
這就是《弟子規(guī)》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規(guī)》，你喜歡嗎？
《弟子規(guī)》讀后感 篇9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族，將會(huì)成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。孔子苦讀《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”
“列典籍，有定處，讀完畢，還原處。”一個(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的'學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì)磨偏，字就會(huì)歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè)，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專(zhuān)注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真。”如果我們只懂得死啃書(shū)本知識(shí)而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì)導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎?
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè)，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)……
《弟子規(guī)》讀后感 篇10
“好學(xué)生”是怎樣煉成的？這是我一直思考的問(wèn)題，最近，我讀了老師推薦的《弟子規(guī)》，許多留在心里的疑問(wèn)霍然開(kāi)朗。《弟子規(guī)》主要是以“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”為主題的，具體規(guī)范了學(xué)生居家、出外、待人、接物中的行為準(zhǔn)則，弟子規(guī)就像一弘清泉蕩滌了我的心靈，又像一面鏡子映照出我平時(shí)的缺點(diǎn)，讓我仔細(xì)品味每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，忽然發(fā)現(xiàn)自己有太多的不該，太多的不孝，掩卷長(zhǎng)思非常愧疚。
賢明的人，應(yīng)先學(xué)習(xí)孝悌，繼而講信用，然后要對(duì)每個(gè)人都仁愛(ài)，如果還有余力，才可以去學(xué)文化，這面鏡子讓我看清了我身上不整的衣冠和骯臟的污點(diǎn)，我總是不修邊幅，這樣不但對(duì)別人不負(fù)責(zé)，對(duì)自己也不負(fù)責(zé)。最讓我感到汗顏的的是“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”，有一段時(shí)間，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)下降，心情很不好，有時(shí)媽媽讓我多學(xué)一點(diǎn)，作業(yè)多做一點(diǎn)，英語(yǔ)再背幾個(gè)單詞都不愿意民，總是和媽媽發(fā)生爭(zhēng)吵，讀了“父母命行勿懶”讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不孝，媽媽都是為我好才讓我我多學(xué)一點(diǎn)的，我怎么就不理解呢。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”讓我知道了侍奉父母要用心體貼，冬天要讓父母感到暖和，夏天則要給父母涼爽，早晨起床先看望父母，傍晚回來(lái)，一定要向父母報(bào)安。我總是沒(méi)有關(guān)心父母親，不能體貼她的勞苦。冬天爸媽總是給我用電暖寶，我也不推辭，夏天反而讓他們給我扇扇子，我從這句話里看到了我那自私的心，聽(tīng)到了我的心“怦怦”地發(fā)出無(wú)愧自容的聲音。“冠必正，鈕必結(jié)，襪與履，俱緊切。”讓我知道了帽子要戴端正，紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿好戴好，放置帽子和衣服應(yīng)當(dāng)在固定的位置，不要隨手亂放，以免弄皺。而我呢，帽子總是歪著的，扣子不是扣歪了就是這個(gè)扣了那個(gè)沒(méi)扣，用我媽的話說(shuō)叫做邋遢，用同學(xué)的話說(shuō)叫流行。不過(guò)這樣不倫不類(lèi)，的確非常不好看，給人一種隨便，叫花子般的感覺(jué)，我總是這樣，以后一定改正。
劉備說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，中國(guó)歷史上從小就劣習(xí)不斷，長(zhǎng)大就成為社會(huì)禍害的人也不計(jì)其數(shù)，比如我學(xué)過(guò)的周處、《水滸傳》中的高衙內(nèi)。作為一名小學(xué)生，只有從《弟子規(guī)》上小的行為規(guī)范做起，才能成為一名有道德、有修養(yǎng)的人。歷史上賢明的人不計(jì)其數(shù)：像賢明的孔子，清廉的包拯，大詩(shī)人王維，學(xué)識(shí)淵博的'孟子……也有許多千古孝子：像棄名孝母的李密，溫席的黃雙，刻木親的丁蘭，親嘗湯藥的漢文帝……不勝枚舉，他們都是踐行《弟子規(guī)》的楷模，我要向他們學(xué)習(xí)。將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的震動(dòng)實(shí)在太多了，它就像一道犀利的陽(yáng)光，照亮了我身后的陰影，也讓我更加認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，指明了我應(yīng)該努力的方向。
做一個(gè)有良知、有道德、忠孝仁義、自強(qiáng)不息、努力學(xué)習(xí)的人，我想這也是老師給我們推薦這本書(shū)的深層用義吧，真的很感謝我的老師，是她把《弟子規(guī)》植入我的生活，《弟子規(guī)》真的是一部好書(shū)，值得一讀。
《弟子規(guī)》讀后感 篇11
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統(tǒng)節(jié)日、有傳統(tǒng)文化、有傳統(tǒng)禮儀、有......我曾看過(guò)許多有關(guān)中華傳統(tǒng)的書(shū)，卻為中華傳統(tǒng)禮儀感到自豪，因?yàn)?(弟子規(guī)))中的中華傳統(tǒng)禮儀令我印象深刻。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信。”作為學(xué)生要有學(xué)生的言心規(guī)范，這是古代圣賢的教導(dǎo)，首先要做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，其次要做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養(yǎng)我們長(zhǎng)大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對(duì)我冷漠、嚴(yán)厲，其實(shí)他是十分愛(ài)我的，但他不會(huì)表現(xiàn)的很大的明顯。有一次，我需要買(mǎi)一些文具，要去街上去，看著父親忙里忙外的，根本沒(méi)空，而我又急要，扭扭捏捏地來(lái)到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽(tīng)到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會(huì)去會(huì)買(mǎi)，不和陌生人說(shuō)話......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢(qián)，讓我出去了。為了不讓父親擔(dān)心，我在我什么時(shí)候上車(chē)、下車(chē)時(shí)都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔(dān)心，從街上回來(lái)上車(chē)時(shí)，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來(lái)，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺(jué)得他似乎沒(méi)有看我發(fā)的短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠(yuǎn)的地方，都會(huì)“出必告，反必面。”
古時(shí)的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時(shí)，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當(dāng)劉邦去世，呂氏當(dāng)權(quán)，讓劉恒的母親到代地與兒子團(tuán)聚。忽然有一天，劉恒的.母親患病，病情嚴(yán)重，劉恒派人找來(lái)最好的醫(yī)生，又購(gòu)買(mǎi)了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來(lái)，很快就康復(fù)了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚(yáng)四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養(yǎng)我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學(xué)會(huì)做人。
學(xué)會(huì)做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯(cuò)。”不合理的事情，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。
古時(shí)的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個(gè)包裹，讓范仲淹轉(zhuǎn)交給他的兒子。范仲淹來(lái)到京城，偶然和王大人相識(shí)，他得知王大人和李先生同鄉(xiāng)，就把李先生的事告訴了王大人。沒(méi)幾日，有一位自稱(chēng)李先生兒子的少年來(lái)到府上，投靠王大人，少年一見(jiàn)到范仲淹，便問(wèn)要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當(dāng)夜，王大人拿著包裹，原來(lái)這一切都是王大人安排的，當(dāng)王大人拆開(kāi)包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調(diào)了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規(guī)》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠(chéng)信，我們應(yīng)該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學(xué)習(xí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們作為中華兒女應(yīng)該做的!
《弟子規(guī)》讀后感 篇12
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，"師長(zhǎng)"這里指"長(zhǎng)輩""老師"及"兄長(zhǎng)"。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育我們自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)我們自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的'生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。
其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對(duì)我們的成長(zhǎng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。 犯錯(cuò)誤是難免的，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對(duì)。"過(guò)能改，歸于無(wú)"，只有知錯(cuò)，才能改錯(cuò)。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯(cuò)誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，長(zhǎng)大以后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。
"物雖小， 勿私藏，茍私藏 ，親心傷"這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因?yàn)槟遣皇俏覀冏约旱模绻矚g回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。"不如人，當(dāng)自勵(lì)"、"見(jiàn)人善，即思齊"，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵(lì)我們自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎，成績(jī)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。
這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì)。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評(píng)判學(xué)習(xí)這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。
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