讀弟子規有感(通用15篇)
品味完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀弟子規有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀弟子規有感1
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭!!!”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦,你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說去樓下買個什么東西，我會很不耐煩的，不情愿的去，心里還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今后加以改正。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。
從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。上高中的時候，因為談戀愛，所以學習成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什么成績會下降的這么迅速，開始的時候，我會說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學期間談戀愛，
不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以后，我對待家長的教誨認真聽取。
父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句4次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎樣孝順自己的父母呢?
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。
“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?
孝是沒有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河里的水都結冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”??學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發??
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默
無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個乖巧女兒所應該做的事情，從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
讀弟子規有感2
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風、教育孺子的最佳讀物。
《弟子規》這本書是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
一 、孝敬父母
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。” 我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
二 、為人處世
我們在工作和學習時，要時刻加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，禮貌待人，對學生的問題做到百問不厭，應保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是因為人生中有很多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。《弟子規》里的內容還有很多很多，需要我們慢慢去體會，在以后的生活中，我也將按照《弟子規》，激勵自己，完善自己，鞭策自己。
讀弟子規有感3
《弟子規》大家肯定都知道，也會背下來，但是你知道《弟子規》寓意嗎?我知道，而且我還把它運用到生活當中去了。你呢?現在我來帶你去看看。
“對飲食勿揀擇食適可勿過則” 一天，我來到必勝客去吃飯。一進去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我打算在必勝客多吃一點，因為這是難得的美味，只有在我考試好的時候才能吃到。服務員帶著菜單來了，我點了一個夏威夷匹薩、一份薯格、一盤泰式口口香、一盤雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。
餐上齊后，我開始狼吞虎咽地吃了起來，吃完后，我絲毫沒有感到飽的感覺。但過了幾分鐘，我覺得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。
我回到家后，準備上床睡覺了，但我的肚子還是很不舒服，怎么辦呢?我只好將就睡了。我剛躺在床上，不舒服的感覺就來折磨我了。我躺著等，等著什么時候胃會把肚子里的食物消化掉。我等了一個小時、兩個小時、三個小時……我等不住了，心里越來越著急。這時，我有個主意，這就是——吃藥。
我叫爸爸起床，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒“嗎丁啉”我吃了一片后，繼續睡覺。躺在床上后，我感覺舒服多了。一個小時后，我終于入睡了。這難受的感覺整整折磨了我5個小時。
經歷過這次教訓，我以后可要細嚼慢咽，晚上要少吃飯，我以后可再也不會出現類似的事情了。我也終于感受到“對飲食勿揀擇食適可勿過則”這句話的寓意了。這句話的意思是：對于食物，不要偏食，也不要挑食，偏食會造成營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我可知道了，你知道了嗎?
讀弟子規有感4
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺。“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯。”這短短的十二個字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個同學說要買一本書，奔放熱情的我一聽，馬上爽快地說，哦！我知道xx書店有，我去買吧。
可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結局我就不說了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來，要等辦好才能說。見到有人在干壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說；不能學他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內省；有則改，無加警。”在一聲聲瑯瑯讀書聲中，我又明白了許多道理…。
讀弟子規有感5
中華上下五千年，經典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發見解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風俗之別。八方異士相交，混跡于社會之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語忍，忿之泯。”世人皆不愿吃虧倒爭得面紅耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言。”無論何時何處何人，都理應謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是。“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”《泛愛眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民。《弟子規》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教導國之領袖當“全心全意為人民服務”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實地。此后昌盛，普天同樂，豈不樂哉？
莘莘學子自當是國之棟梁，首要事，愛讀書。學子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學文，任憑己見，卻昧理真。《弟子規》中教導“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”讀書應當“勤”，博覽群書深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會見月明。學子們，當秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？
人民者，愛國也，敬業也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！
人民，社會，國家，齊聚。共筑一個中國夢。
愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發，萬望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。
核心價值駐心間，能人妙士領風騷。
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
讀弟子規有感6
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽聞它的大名。那天，在電視上看到幾個學術專家在爭論青少年該不該讀它，我對它產生了好奇；那次去書店，在書架上看到它，就隨手那么一翻，不經意的一瞥，我就不由自主愛上它。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經》一樣言簡意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長規律的書。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會成為一個有道德、有修養的，為社會所認同的人。
《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七個方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時對人對事的點滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
由于這個學期學業忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛無疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開篇就提到了“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”是的，對待生活在這個地球上的每一民眾，我們每一個人都要充滿愛護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發動了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過錯，為什么要用他們先輩的過錯來懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過去，才能開創中日關系美好的未來。與許多人一樣，當聽到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個地球，作為同類，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進，世界真的才會變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺得生活中有些人有事無事總是愛表示以下對別人的“關心”，可是他們的“關心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關心詢問一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿足自己對別人的家長里短的一種好奇，然后歪曲事實到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺得特別反感。所以，有時對別人多一點“忽視”，不是冷漠，而是關注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛眾”這一部分，以后我會把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個品學兼優的好學生。
讀《弟子規》時，就像在與古賢對話，在聆聽圣人的教誨；讀完之后，我們就會受到一場人生的洗禮，就會得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質得到一次更深層次的升華。
讀弟子規有感7
弟子規是一本非常好的書，特別是其中一句；“冬則溫，夏則清”不僅讓我們知道了基本禮儀，還告訴了我們做人的道理。
弟子規后面有許多感人的故事，讓我給大家講講黃香溫席的故事吧！過去漢朝的時候，有個叫黃香的孩子是江夏人，正當他九歲時，已經懂得了服侍父母的道理，每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，趕走吸人血的蚊子，讓父母好好睡覺。到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變暖，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到京城，人稱“天下無雙，江夏黃香”。
有一次早上，我沒有看見媽媽在廚房里做早餐，在衛生間也沒看見她，我著急了，跑到了媽媽的房間里，發現媽媽正躺在床上，雙手捂著肚子，氣色也不太好，我問媽媽：“媽，你怎么了？”媽媽小聲回答我：“我肚子疼！”我聽了，忙說:"媽媽讓我來吧!"說著趕快到我的房間拿了一個“暖手寶”遞給了她，還給她換了一床厚厚的被子，然后再燒了一壺水，并拿出一包“茶，10分鐘，水燒開了，發出“嗚——嗚——”的響聲，我在媽媽的杯子里倒了小半杯開水，只要等開水變溫我就可以給媽媽沖藥了，等開水變溫的時間大約要5分鐘，在這5分鐘里干什么呢？對了，去教媽媽怎樣才不會讓肚子痛的秘訣吧！我拿了一把小椅子，坐在了媽媽的床頭說：“現在是冬天沒有暖手寶會冷的，再說你的被子又那么薄，算了，我的暖手寶給你吧，我再買一個！媽媽只是微笑著點頭，并沒有說些什么。我看了看手表，過了6分鐘了，我急忙把藥沖好，遞給媽媽，媽媽肚子好了后，不斷的夸我說，你讓我體會到了“冬則溫，夏則清。”
孝心是幸福的基石，只要將它拿去，幸福之屋就會倒塌。
讀弟子規有感8
今年暑假，我花了很多的時間，在媽媽的指導下，讀完了《弟子規》這本書。
《弟子規》的主要內容是，它教給我們很多為人處事的道理。首先，我們要做到孝敬父母、尊敬老師、愛護兄弟姐妹。其次，做事情要謙虛謹慎，信守誠諾，講求信用。然后，對大眾要平等博愛，親近那些品德高尚的人。最后還要好好學習文化知識。
讀完這本書，我深受啟迪，它啟迪了我如何做人。我應該做一個什么樣的人呢？首先我一定要做一個孝敬父母、尊敬老師的人。
爸爸為了讓我和弟弟生活得更好，為了讓我和弟弟以后能上更好的學校。他孤身一人遠離家鄉去了外地辛苦工作。媽媽為了能更好地照顧我和弟弟，放棄了自己的事業和夢想，天天圍著我和弟弟轉，給予我們無微不至的關心和呵護。所以，我一定要好好孝敬父母。
老師教給我們知識，教給我們文化，教給我們禮儀。他們無私地奉獻出他們的全部，包括他們美麗的青春。所以，我們應該尊敬他們，上課一定要認真聽老師講課，課后認真完成作業，珍惜老師們的勞動成果。以后學有所成，一定不忘師恩，常去看望我們的老師們。
我覺得《弟子規》是一本好書，同學們一定要去讀一讀、學一學。
讀弟子規有感9
曉霧將歇，清風徐來，我邁著輕快地步伐來到學校。
當我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規》時，覺得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節，每一個字！卻發現有好多的內容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會再看不懂這《弟子規》的內容呢？
我羞愧？書上說的規矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話說：百善孝為先。面對《入則孝》所講的，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承？”平時爸媽叫我，我總是慢慢地回應，即使讓我做個簡單的事，我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的不對吧！父母教我，我還發瘋似的說他們煩的，他們有時就罵了我兩句，我都會想離家出走。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的.電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯。
現在回想起來我真是太不應該了。父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發？
想著，想著，我鼻子酸酸的，接著往下讀，《弟子規》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠信，有愛心，仁德兼備？
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規》合起來。我捫心自問：我哪一點兒符合《弟子規》的要求呢？懺悔的同時，反復思量自己。我一定要做好自己，養成良好的習慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規》，認真地讀了起來。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認真學習《弟子規》，踐行《弟子規》，把她作為我們一生言行的準則。
請大家跟我一起高聲朗誦《弟子規》吧！
讀弟子規有感10
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”短短的三字一句，其中卻蘊含著無窮的道理。這就是中國經典儒家文學著作《弟子規》的開篇語。
俗話說的好，沒有規矩不能成方圓。一個人如果從小懂得規矩，明辨是非，那么他將會成為一個有原則、有主見的人；反之，如果從小過于放縱，任由自己的脾性張揚，那么他很可能會偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路。《弟子規》就是這樣一部約束、管理我們言行的規矩書，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，余力學文”為中心，分為五個部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為習慣與規范。開頭提到的那幾句便是《弟子規》的總敘，貫穿了全書的內容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學習文化知識。從這幾句我們也不難看出，學習文化知識是放在大德之后的，人生之大德應是“孝、悌、信、愛、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會一下大德之道！
入則孝——試想一個不愛父母的人，何以愛別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來說，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛如輕柔溫暖的雨，父愛如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個字。
出則悌——我明白了我們應該怎樣去對待長輩。無論對方與你有沒有血緣關系，只要是長輩，他們身上就有值得我們去學習和尊重的東西，我們都應以誠懇、尊敬的態度去面對。對待長輩要用尊稱在長輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時時提醒自己，對待長輩時千萬不可傲氣凌云。
謹而信——我明白了無論在那個環境中，人都應該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無論是因為什么主觀的原因，都不足以挽回別人的信任。可見誠信的重要性。
泛愛眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計。正確的交往觀念是人人平等，有博愛之心，愛所有的人，愛整個世界。在別人遇到困難時，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當別人給自己恩惠時，也要心存感激。多于那些道德高尚、見多識廣的人做朋友，從而見賢思齊，提升自己的素質。
余力學文——我懂得了要從現在開始養成良好的學習習慣，給自己創造優異的學習環境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態對待學習等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規》這部書，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習慣變成我必須摒棄的惡習。我終于懂得了優秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多。《弟子規》是我們少年時期的必修課，讓我們一起來學習《弟子規》，提升自己的道德品質修養，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀弟子規有感11
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經典，滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。
翻開《弟子規》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨。“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙，也應該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”犯了錯，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養、素質低下的粗人。對待和自己沒有血緣關系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規范行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！
讀弟子規有感12
近期我讀了一本名字叫做《弟子規》的書，熟讀的過程使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。原來自己覺得只要聽父母老師的話就行，但讀完這本書后才發現做人要有這么多的規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們如何孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養育了我們，我們總不能忘記養育之恩吧，更何況天下沒有不愛兒女的父母！弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，用什么樣的方式對待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
最后是〈謹而信〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的學生身份；無論是說話做事都要適可而止，否則容易被別人“說
閑話”。尤其是不應該在背后議論其他人的長短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠實可信，遠離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會健康快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應做的，并把握好分寸，至于別人怎么說怎么做，那就是他們的事情了！
《弟子規》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，把他們當成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的成長很有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
讀弟子規有感13
《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養、思想品德的過程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻蘊含著一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。
中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來說，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質可能會勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。
“余力學文”是對學習方法的一種總結。
上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規》引導我們樹立各種優秀觀念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……
讀弟子規有感14
在我國幾千年的傳統文化里,有許許多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人與人之間關系和促進社會和諧，那就是《弟子規》。
《弟子規》主要講了學習七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹”、“信、“泛愛眾”、“親仁”和“余力學文”。“入則孝”講了要孝順父母；“出則弟”講了在社會上能懂禮節；“謹”講了謹慎做事；“信”講了要有信用；“泛愛眾”講了愛一切事物；“親仁”講了向好人學習；“余力學文”講了要學習其它有用的知識。表達了作者想教好每個人如何做人遠大志向。
我認為《弟子規》里的“親仁”很重要。如果你有本事，不造福社會，也沒用。像地溝油，據專家分析，沒有博士學位的人是造不出的。這種人，就算他有一身本事，也是壞人。《弟子規》里有一句我特別欣賞，是“不親仁，無限害”。意思是一個人如果不親近君子，就會沾染不良風氣，從而變壞。
《弟子規》牽連到我們的生活太多了。但是，沒有學過《弟子規》的人把一切都顛倒了，本來是兒女孝順父母，現在是父母寵愛兒女，舉一個例子，一名教師很寵愛他的兒子。一次，那名教師為兒子裝水遲了，兒子就大罵出口。但學了《弟子規》，兒子再也不罵了，而且很孝順。《弟子規》確實可以拯救世界。
我沒學《弟子規》前，我在街上見到垃圾也不撿，心想：別人會撿的。可我學了之后，主動撿垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世紀的學生，要品德好；沒學之前，我不主動上三樓收衣服，學了以后，每次放學，放好書包，就上三樓收衣服。
有的人會說，就這么一本小冊子，可以起到這么大的作用嗎？我的答案是：沒錯。我再舉一個例子。一個十八九歲的青年，竟然用七張一百同時燒掉，是為了點一根煙抽，這個人學了《弟子規》后，脫胎換骨，去做義工。這樣的人竟然也可以教好，你說，《弟子規》威力大不大？
我相信，只要每個人都愿意學，一定可以變好。相信吧。
讀弟子規有感15
經典，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點了沙土；而如今，它似一個知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我們長大。為了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時候，我總把這當作是天經地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔當起照顧父母的責任。
次謹信
謹，是指我們在行為上要謹慎，對待任何事物都要有嚴謹的態度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導，不斷提高人們的精神境界和道德修養，在全社會樹立誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學習弟子規，永遠記住——凡出言信為先。
泛愛眾
泛愛，就是博愛的意思。“愛人者，人恒愛之”。其實圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛。《弟子規》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻，他們并不要求我們將來報答，那是一種無私的愛。
余力學文“有余力，則學文”強調了只會學文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學文只是一味力行則容易執著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯強調的知行合一有更進一步的啟發意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉化為行動，也一定要把自己的言行時時去和圣賢比照和看齊。
《弟子規》是中華文化的經典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫。“沒有規矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責，共同凝聚為一個堅實的集體。而如果沒有規則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時代的進步，社會制度的不斷完善，我們人類這一顆顆砂礫將會與社會這張紙構成一幅美妙絕倫的圖畫。
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