云南導游詞范文
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，就有可能用到導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的云南導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
云南導游詞范文1
麗江古城始建于宋末元初(13世紀后期)，由麗江木氏先祖將統治中心由白沙古鎮遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱“大葉場”。古城名稱來源據說是因為麗江世襲統治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。
南宋寶佑元年(1253年)，蒙古軍南征，木氏先祖阿宗阿良迎降，阿宗阿良歸附元世祖忽必烈，駐軍于此。
元至元十三年(1276年)，茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府。
元至元十四年(1277年)，三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城。同年，改麗江路通安州。
明洪武十五年(1382年)，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓“木”并被封為世襲知府。
明洪武十六年(1383年)，木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”。曾遍游云南的.明代地理學家徐霞客，在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千余戶，城鎮營建已頗具規模。
清雍正二年(1724年)，第一任麗江流官知府楊馝到任后，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓導署等，并環繞這些官府建筑群修筑城墻。
20xx年12月26日，國務院正式批準麗江撤地設市，麗江古城的行政區劃歸麗江市古城區。
20xx年6月24日至7月6日，聯合國教科文組織下屬的世界遺產委員會在俄羅斯圣彼得堡舉行的第36屆世界遺產大會上通過了麗江古城微小邊界調整和緩沖區的提議，將麗江古城面積3.8平方公里調整到7.279平方公里。
云南導游詞范文2
紅河州因終年川流不息的紅河此而得名，是云南省自然和人文旅游資源的富集區，云南省的最低海拔、最大文廟，最長古橋，最早的出境火車都分布在紅河州境內。紅河州轄二市，11個縣，個舊市為自治州首府，是一個以哈尼族、彝族為主的多民族地區。除哈尼族、彝族之外，還居住著苗、傣、壯、瑤、回、布依等少數民族，少數民族人口占總人口的52.7%。
紅河哈尼族彝族自治州位于云南南部，與越南毗鄰。全州地勢西北高，東南低。地形以元江為界，元江以東屬于滇東高原區，元江以西為橫斷山縱谷的哀牢山區。全州最高處為金平縣西南部的'西隆山，海拔3074米；最低處在河口縣南溪河口，海拔76.4米。境內河流分屬紅河、南盤江（珠江）兩大水系。紅河發源于云南省中部，由西北向東南奔流。上游有東、西兩條主要干流，東干流發源于楚雄州綠豐縣境，稱東河；西干流發源于大理州巍山縣境，稱大西河。兩河在楚雄雙柏、玉溪新平縣界交匯，水量驟增，稱嘎灑江、漠沙江。流入玉溪元江縣境，亦稱元江。中游進入紅河哈尼族彝族自治州，流經紅河、石屏、元陽、建水、個舊、金平、蒙自、河口等縣市境，在河口縣城舊街處與南溪河匯合后流入越南，經河內市注入南海北部灣，在下游形成了富饒的紅河三角洲。
紅河兩岸資源極其豐富，是云南省有色金屬和熱帶、亞熱帶經濟作物的重要基地之一。大錫產量居全國第一。個舊市被譽為我國的"錫都"。這里歷來是省內重要的木材基地。野生動物中珍禽異獸不少。全州有三個動植物自然保護區，經濟作物以甘蔗、花生、烤煙為主，草果產量居全國首位。香蕉、菠蘿、石榴為自治州的名產，歷史上商業比較發達。所轄蒙自縣從20年代初，一直是滇南重要的物資集散地。
紅河州少數民族眾多，它們的宗教信仰，民族建筑，服裝服飾、音樂舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多為藍、黑色，婦女會刺繡挑花，女青年喜愛一銀鏈、銀幣、銀泡為胸飾，能歌善舞，"把烏"是哈尼族特有的樂器。彝族服飾可區別的有近百種。紅河彝族姑娘愛戴雞冠帽，帽上的大小銀泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑤族婦女能紡善織，梳圓錐型發式和戴紅頭巾的，是已婚婦女的標志。
紅河州內旅游景觀價值較高和交通接待條件較好的地區當數建水與河口，主要景點有：燕子洞、文廟、朱家花園、朝陽樓、溪河漂流、中越大橋、兩河交匯等。
文廟:位于建水縣城建水一中，規模僅次于山東曲阜孔廟，共分6進院落，縱深達625米。每逢佳節，建水文廟都要舉行祭孔禮樂和祭孔樂舞，儀式隆重。
朱家花園:位于建水縣城建新街是清末鄉紳朱謂卿兄弟模仿《紅樓夢》大觀園興建的家宅和宗祠。為云南省現存最大的私家園林有“邊睡大觀園”之稱。
朝陽樓:位于建水縣城東門，始建于明洪武二十八年（1389年），朝陽樓形似北京天安門所以建水人大都稱其為“小天安門”。
溪河漂流:位于河口縣城以北35公里的牛郎灘。南溪河漂流全程32公里，其中有8公里為中越國境線界河。南溪河漂流，共有40多個急灘，6個險灘。
兩河交匯:位于河口縣城西南部，紅河自西北流來，水質混濁發紅；南溪河從東北而下，水質清澈，兩條河在此處匯合，形成一清一濁，一藍一紅的一水兩色的自然奇觀。兩河交匯處是云南省的最低海拔764米也是中國云南省與越南老街省。谷柳市兩國三省市的分界點。
中越大橋:位于河口縣城南端南溪河上，橫跨中越兩國，為鐵路和公路混合用橋。大橋全長76米，以橋正中心為國界，北段中方管轄，南段越方管轄。大橋南北兩端分別設有中國和越南兩國出人境聯檢機構。
交通:建水距昆明220公里，汽車票價30元需6至8小時，昆明發車的有東部客運站白班中巴車，南窯客運站夜班臥鋪車。建水距河口245公里，票價35—40元。河口距昆明430公里。汽車票價分別為高快空調車85元，中巴車45元，臥鋪車60元,需10至14小時。
游歷完多彩的紅河之后，中越邊境旅游是不可缺少的。中國公民可以憑本人的身份證到河口國際旅行社邊境辦理旅游業務，可選擇老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富樓2日游，河內、海防3日游，河內、海防、下龍灣5日游等多條旅游線路。這樣的出國游的夢想一下就可以實現了！
云南導游詞范文3
瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城 69 公里。湖面積 52 平方公里，平均水深 45 米，最深處達 93 米。湖水清碧，最大能見度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長江水系。整個湖泊，狀若馬蹄，南北長而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。 扯挎山丫口立著一個橫跨公路的彩門，彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點。在這里，你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊，翠青的吐布半島散在藍玻璃鏡面般的湖面上，格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。
瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。 這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準備好了一個暢游“女兒國”的`美麗心情。
瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。 2009年11月，瀘沽湖景區被國家旅游景區A評委專家評定為AAAA級風景名勝區，瀘沽湖門票為100元。
瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風光，亙古獨存的母系氏族遺風民俗，基督教中的“諾亞方舟”，當地的宗教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖，被譽為“高原明珠”。湖的西北面，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾，蔟蔟的花草迎風招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數以萬計棲息于此，平添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點點，阿哥阿妹，結伴相隨，好一派景象萬千的農家農園，令游人魂不守舍。
瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人，婚姻獨特，風俗獨特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。
在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種風俗，都是一個個優美動人的故事，一支支優揚動聽的牧歌，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶。 瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。 在瀘沽湖這塊肥沃的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日，納日人的飲食無論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里而后數日、數月直至數年才開啟供已食用，供遠方來客品嘗，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您目不暇接，回味無窮。
云南導游詞范文4
瀘沽湖景區位于四川省鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治區的交界處的滇西北高原上，這里距離西昌300公里，距離成都830公里。因為景區分布較散，所以我再次溫馨的提醒游客朋友們，請緊隨我的腳步，千萬不要掉隊，并同時記下車牌號和我的手機號，以便掉隊后及時和我聯系。
今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開始，依次游覽民族之家，王妃島，最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。
瀘沽湖是四川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖的水域面積達51.8公里，海拔2688米，平均水深45米。它是世界上現存唯一的母系社區摩梭人的聚居地，被世人稱之為“現代的女兒國”。
現在我們所看到的這座房屋就是民族之家，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在這樣一個被群山阻隔的瀘沽湖畔，以母系社會的.婚姻家庭繁衍生息，他們被世人稱為“研究中國母系社會的活化石”。
講到這里，大家是否對摩梭人獨特的走婚習俗很好奇呢?那么，接下來就由我為大家揭開“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧，阿注走婚，即“男不婚，女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家，晚上男方到女方家過夜，早上便回到母親家，所生子女均由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻。
首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品到女方家說親，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。這種婚姻和現代都市婚姻不同，它不受金錢和各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻。
關于走婚，在當地還流傳著這樣一個傳說：傳說在很久以前，格姆仙女要去遠方走婚，而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍，最后格姆也一往情深，舍不得離開后龍而化成獅子山，格姆女神的百褶裙也變成了碧藍色的瀘沽湖，后龍為了永遠守候格姆化成后龍山。獅子山上有一處天然的溶洞，后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。兩個洞，石簾，石幕，石柱，石筍，千姿百態，洞內廳堂造出，一層層，一套套，猶如迷宮，這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來，兩山相望，兩情相依，成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。
當然，神話總歸是神話，是后人為增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度卻是永久的延續。通過旅游業的發展，外來文化的介入已經改變了摩梭人的生活，也已出現了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友，講到這里，大家是不是和我一樣擔心現代文明會把他們同化呢?那么現在就請大家跟著我的腳步，進入民族之家，一睹現代摩梭人的風采吧!
云南導游詞范文5
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。十和即今束河古鎮之古稱。
束河古鎮看點：
丹鳳含書之地
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為丹鳳含書之地，預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的皮匠村，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
茶馬古道博物館
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立神川都督府，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏；宋王朝的軍事需要，刺激茶馬互市的繁榮；于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的三江并流和香格里拉地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的'博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司束河院的組成部分，其中的大覺宮壁畫為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
束河八景
夜市螢火，龍門望月，雪山倒映，斷碑敲音
魚水親人，西山紅葉，石蓮夜話，煙柳平橋
束河景點
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有 400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25 米、寬 4.5 米、高 4 米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：煙柳平橋。
四方街
長寬不過 30 幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做夜市螢火，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的斷碑敲音。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當喂食的時候，紛紛爭指令性計劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做魚水親人。
龍潭上端有一座寺廟，名叫三圣宮，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫龍門望月。
西山紅葉
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫西山紅葉，最為動人。
石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做石蓮夜讀，列入束河八景。
云南導游詞范文6
美麗、富饒的云南，是祖國西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類重要的發祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。
云南是人類的起源地之一，大約170萬年前，原始時期的人類就生活在中國大地上。云南元謀人是我國歷史上迄今為止所發現的最早的猿人。元謀有“人類童年搖籃”的美稱。到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，并逐漸形成較大的村落。
公元前三世紀，莊足喬通過黔中郡向西南進攻，“以其眾王滇，變服從其俗以長之”，建立了滇國。莊足喬等將較先進的文化和生產技術，帶進了云南，促進了云南的發展，標志著云南從政治上與內地聯系的開始。
公元前221年，秦始皇統一中國，在云南設置郡縣，開鑿了從四川宜賓至云南曲靖附近的道路，因路寬僅五尺被稱“五尺道”。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經四川與云南東部的聯系，并委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部分。
西漢元封二年(公元前12017年)，漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣(今晉寧縣);云南是其中一個縣，縣城設在今祥云縣的云南驛。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關系。這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標志了滇國發達的畜牧業。漢武帝還派唐蒙擴建“五尺道”，改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際貿易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。三國時期，現在的云南及黔西，川西南的部分地區統稱為“南中”。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征云南，他采取“不以力制，而取其心服”的.政策，當進入洱海(大理一帶)時，迅速平定了云南奴隸主貴族發動的叛亂，“七擒七縱”降服了當地大姓孟獲，使孟獲發誓永不造反。云南成為蜀漢的一部分。
東晉初年，由內地遷至云南的爨(音竄cuan)勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川(或昆卅)，并與隋、唐王朝保持經濟文化聯系。
公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一“六詔”，建立以洱海為基地的“南詔國”，詔首領皮羅閣被封為“云南王”，南詔歷傳13王，統治200余年。南詔國時期佛教傳入并逐漸興起其重要特點是以密宗阿吒力教的形式傳播，觀音崇拜現象十分突出，修寺建塔之風盛行。這種情況深深地影響著南詔文化。
公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元1117年，宋朝封大理首領為“云南節度使”，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22世，共統治32017年。在大理國統治期間，鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。
公元112017年金國興起東北，不斷南下侵宋，北宋面臨更大的危險。北宋1117年冊封大理國王后，有人要求在大渡河以外設置城邑，以便和大理國更好的開展互市，朝廷命黎州刺史宇文常調查并提出意見。宇文常復奏朝廷：后蜀滅亡時，太祖曾劃大渡河為界，說此外非吾所有，所以150年來西南無邊患。現在如果要在大渡河外建立城邑，非中國之福也。這就是“宋揮玉斧”典故的出處。
公元1253年忽必烈率軍征云南，破大理國，1267年封第五子忽哥赤為云南王，公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中書省為全國11個行省之一，從此“云南”正式作為省級行政區的名稱，政治中心由大理遷至昆明。在經濟上制定賦稅，發展生產，興修水利;在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以改善民族關系，興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災，賽典赤征召民工，鑿開海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口經螳螂川流入金沙江通過長江匯入大海，海口使滇池水位保持平衡，既不會干枯，又免除了水患，使滇池周圍皆為良田。賽典赤1280年病故于昆明后， “百姓巷哭”、“號泣震野”。今昆明市五里多小學內有賽典赤墓，歷代常有人悼念。1290年首封皇長孫甘麻刺為云南梁王，是全省最高統治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。
明朝洪武2017年，朱元璋派傅友德、沐英、藍玉三員大將攻克昆明，滅元朝梁王，平定云南，在云南建立明朝政權，統治278年。
在眾多的傳說中，有建文帝到云南武定獅子山為僧的故事。至今，獅子山正續寺內還有一副對聯：“僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊;叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高”，說的就是這一段故事了。
明朝末年，以李定國為代表的大西軍，曾擁護流亡皇帝永歷帝朱由榔以昆明為根據地為抗擊清軍。清順治2017年吳三桂進攻云南，永歷帝及其隨員逃至緬甸，公元1662年，永歷帝朱由榔及其子被吳三桂從緬甸逮回，絞死在昆明金蟬寺，也就是現在華山西路“逼死坡”，明朝覆滅。清朝康熙年間，吳三桂的分裂判亂(即歷史上的“三藩”叛亂)被粉碎。清代后期，杜文秀、李文學等先后起義，震撼全省。
192017年10月30日(即農歷九月初九日)蔡鍔率眾舉行“重九”起義， 11月1日起義官兵在五華山組織了“大中華國云南軍都督府”，推選蔡鍔為都督(相當于云南省省長)，李根源參議院院長兼軍政部總長，推翻了清朝在云南250多年的統治。192017年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等領導發動了護國運動，點燃了全國討袁護國的革命之火。1926年，云南建立了中國共產黨組織。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降后，由駐云南的第一集團軍、第九集團軍共同組成了第一方面軍，由盧漢任第一方面軍司令長官率滇軍開赴越南，在河內接受越南北緯16度以北地區的日軍投降，這是中國唯一的出境受降，也是中華民族史上從未有過的無尚光榮。
一九四二年，中國抗戰進入第五年，東南沿海國際援華物資通道已全部被封鎖。為切斷最后的援華補給線——滇緬公路，日軍于是年春入侵緬甸，五月又從緬甸進犯中國滇西地區。切斷了同盟國援助中國的戰略物資運輸線———滇緬公路。中美被迫開辟“駝峰航線”來代替滇緬公路，繼續為中國提供戰略物資。七七事變后，國民政府遷都重慶，學校、工廠、銀行、商號和難民輾轉搬遷昆明。一批大型工廠遷到昆明建廠，成為云南現代工業的骨干。1941年7月10日，為保護滇緬公路，一支由200多名美國預備役軍人、陸軍、航空、海軍和海軍陸戰隊、航空隊“退役人員”組成的“中國志愿航空隊”，從遙遠的大洋彼岸投入到中緬印戰區。這就是被中國百姓譽為“空中飛虎”的美國航空志愿隊，隊長就是迎娶中國新娘陳香梅的陳納德。
“駝峰航線”的運輸代價是極其高昂的。它不僅損失了大量的飛機和機組人員，還耗費了大量地勤物質和服務。從1942年到1945年“駝峰航線”總共向中國運輸了80萬噸各類物質，墜毀和失蹤飛機609架，犧牲和失蹤飛行員1500多名。因此，“駝峰航線”又稱為滇緬公路和中印“駝峰航線”使昆明成為中國接受國際援助的主要通道，也是物資轉往全國各地的中轉站，運輸繁忙，貨物堆積。1938年4月，北大、清華、南開等著名大學內遷昆明，組成國立西南聯合大學。當時，大批名流教授云集昆明，帶來先進的科學技術和文化。
1945年12月1日，為反對國民黨反動派統治，昆明發生了“一二·一”學生運動，遭當局殘酷鎮壓，四人遇害，制造了震驚全國的“一二·一”慘案。隨后發生了李公仆、聞一多慘案是繼“一二xx一”慘案后，在昆明發生的又一震驚全國的事件。
1949年12月9日，國民黨云南省主席盧漢率兵起義，云南和平解放，建立了云南省人民政府。
各位團友，云南歷史就為大家介紹到這，謝謝大家!
云南導游詞范文7
九鄉溶洞奇觀形成的機理是由于強烈的喀斯特作用。九鄉巨大的洞室、洞穴系統是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結晶。九鄉周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時期大約是在6億年前的震旦紀。詩云：“地造天生六億年，九鄉溶洞甲于滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬年)以來，云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級支流麥田河深切，切過九鄉的地域。在強大的地表水流和地下水流聯合作用之下，形成九鄉奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運動中，九鄉地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統。
麥田河兩岸不同海拔高度上發現的近百個溶洞，各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉地區碳酸鹽巖的巖石性質、地質構造和水動力條件與其他洞穴系統有差別，致使九鄉溶洞群景觀特色突出，具有鮮明的個性和巨大的震撼力。由于水文地質條件的影響，在九鄉溶洞中還有許多“地質奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。
各位朋友，九鄉風景區除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風情。這里有彝家的火把節、獵神節、祭白龍、祭密枝、送火神等節慶祭祀活動。在節慶日子時，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳說和神話故事。臨走時別忘了帶點九鄉的特產：刺繡、編織、米糕等。
各位朋友，說話間我們已經到達目的地了。各位請帶好隨身攜帶的`物品，并記住我們的車牌號、停車地點，好了，大家就隨我下車，去領略那神奇的九鄉風姿。
我們現在游覽的景區是九鄉風景名勝區五大片區中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區，全長近5千米，游覽時間約需3小時左右。請大家注意，疊虹橋景區的命名是由我們游覽途中的一個特色景點而來的，各位可以根據字面含義在我們的旅途中找一找，看誰能最先發現這個秘密。
大家隨我進大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發現自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時有時無，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達九鄉洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨占三斗。
現在我們已身置峽底。各位請看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉景區中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。收集蔭翠峽全長1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊，能乘船游覽大約700米，一會我們將泛舟一游。
各位請看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無長江三峽之崇高險峻，但青樹翠蔓，濃蔭蔽日，這“蔭翠”二字從何而來，我想就不用我再解釋了。各位請抬頭，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無特別，而地質學家們見到必定狂喜，它就是被地質學家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。
剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會發現她的另一面。這蔭翠峽當地人叫她“情人谷”。據說，情人谷是九鄉彝族男女青年對唱情歌的地方。每到節慶的日子，青年男女相約來到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對歌對到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起。現在我們棄舟上岸，去體驗新的感受。各位請看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進洞了。前方一個極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中。現在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達百米，越進越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無，再往下看，河流深不可測，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動。這就是全國最大的一個洞內峽谷——驚魂峽。
此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當年開辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會掉進深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。
現在各位隨我過斷魂橋，觀達摩面壁，看雙鮮細語、飛瀑流云，賞飛來峰，聽石鼓清韻，探海底靈芝，觀蘭田金龜，拜滴水觀音。
云南導游詞范文8
茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。
這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。
綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。
關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。
茶馬古道風景區在思茅（普洱）州普洱（寧洱）縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。
茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。
陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運（從四川到西北），到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。
川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。
要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。
沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的'起點和最終的期盼。
束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。
沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏；第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。
棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。
藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。
云南導游詞范文9
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。
城內流淌著清澈的.溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。
大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。
到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。
大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹記天上沒有掉餡餅這回事。
進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。
云南導游詞范文10
大家好!歡迎你們來到了世界文化遺產的的麗江古城。我是陳藝涵，大家可以叫我小陳，今天的由我來陪同你們來到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
現在我來到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢而建，順著水流而設，以紅色角礫巖鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛灰，石上的花紋圖案栩栩如生，自然雅致，非常細膩，與整個城市環境相得益彰，這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表，位于古城的核心位置。四方街是一個梯形的.小廣場，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街、新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網交錯、四通八達，從而形成四方街為中心，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。在麗江古城區內的玉河水系上飛架有354座橋梁，平均每平方公里93座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風景，拍一拍照片。
請大家在這里細細游賞，感謝你們的到來，大家在玩的過程，注意安全，注意環境衛生，祝愿大家玩得開心!
云南導游詞范文11
五十六星座，五十六枝花，五十六民族兄弟姐妹是一家人。各位游客朋友，歡迎光臨昆明云南民族村。云南民族村位于云南省昆明市西南部。與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望，占地約85萬平方米。是云南新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。據統計，傣族、苗族、白族、彝族等25個少數民族聚集在我國民族村，是云南少數民族的縮影，也是著名的AAAA級景區和國家民族文化基地。所以現在請跟我一起去村里參觀吧！親愛的游客朋友們，我們現在來到的是云南民族村的主門。主門是一組造型豐富典雅、氣勢恢宏的鋼架式建筑。當你抬頭看時，你可以看到門上掛著五個雄偉的燙金字符云南民族村，中間有一個金孔雀圖形標志，這是對云南民族村的美好祝愿，希望民族村吉祥快樂，繁榮發達。
一進門，首先映人眼簾的就是這組逼真活潑可愛的白象雕塑。他們有一個共同的名字叫白象迎賓，歡迎我們！大象是傣族人心目中吉祥的象征，白象迎賓是給大家一份吉祥的祝福。所以來到這里意味著我們即將進入傣族人的家園。
現在請往左看，這是傣族的竹樓。你可以看到，薪家的竹樓主要是干欄式建筑。干欄式建筑在我國南方地區很常見，具有涼爽防潮的作用。接下來，請隨我上樓參觀。樓上的'右邊是臥室，中間是客廳，外面有一個涼臺。在這里我想提醒大家，傣族人的臥室我們不能隨便進哦！那是因為傣族人認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣族臥室的外人是不能進人的。
請看，左邊有塔尖的高大竹樓是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座佛教。12歲左右，西雙版納傣族男孩和同齡人一起去佛寺生活，學習傣語和佛教基礎知識。學習結束后，成績和品行考核合格的，才能正式剃度出家，被戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨練自己獨立生活的機會。不管他們多小，他們都會照顧好自己。掃地、洗衣、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝衣等。寺廟的生活造就了他們從小獨立自強的品格。他們經常從老師那里得知，寺廟里所有的雜物工作都是為了自己和周圍的人。不懈怠，這是傳統傣族男孩出家后的生活。
親愛的游客朋友們，現在我們看到路邊這座別致的小塔樓，這是傣族的水井。債人對水有著特別深的感情，在他們心目中，水是非常圣潔的，所以對水井也特別愛護。說到水，傣族和水之間最大的盛宴就是四月的潑水節。潑水節是傣族最隆重的節日，也是傣族辭舊迎新的盛大節日。每逢節日期間，姑娘們都會穿著盛裝，在歡樂的象腳鼓和鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴隨著傣族姑娘們婉轉的歌聲，水會悄悄地灑在你的衣服上。不要回避，因為這是傣族的吉祥水，濕透全身意味著你會幸福一輩子。接下來請跟我一起去下一個寨子吧！
親愛的游客朋友們，你們聽到鈴鈴的聲音了嗎，不妨讓我們跟著這個聲音走過去看看是什么！原來這個聲音是苗族女孩走路時帶動銀飾發出的聲音啊！據說苗族服飾是花衣銀裝賽天仙，現在看來果然！苗族服飾有兩種形式：休閑服和盛裝。我們剛才看到的是盛裝。它的形式多種多樣。光是頭飾就有幾十種，但主要是銀飾。
傣族對水有著深厚的感情，而我們的苗族則與銀有著千絲萬縷的聯系。苗族最早的銀飾藝術在巫術圖騰活動中萌芽。他們相信銀器可以驅邪，防止陰氣傷害。據說銀飾可以戰勝作惡的老變婆，所以古代苗族人會戴上銀頸圈，確保家庭安全。因此，在日常生活中，苗族人珍惜銀飾，奉為神。
親愛的游客朋友們，我們現在看到的是苗家人的吊腳樓。吊腳樓一般建在山坡上，主要以整棵杉木為支撐結構，整體不使用釘子全部用木楔連接。吊腳樓一般有三層，最下一層主要用于堆放雜物和喂養牲畜；第二層用作苗族家庭的主要生活區；第三層是屋頂，用來堆放糧食。請跟我一起去二樓，在這里我們可以看到一個類似陽臺的地方，我們都知道古代的女孩不能隨意露面，我們的苗族女孩也是如此。所以當時苗家女孩只能靠在天井周圍的椅子上，望著外面的世界，所以人們稱之為美人靠。然后我們來靠一靠，休息一會兒，再去下一個民族寨子。
云南導游詞范文12
親愛的游客朋友們：
大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。
我代表我們“神游”旅行社誠摯地歡迎你們家到來。
我是今天的導游員，大家叫我xx就行了。
在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對xx講，w2時刻待命為大家服務。
大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好，我們現在就去揭開麗江神秘的面紗。
麗江古城又名大研鎮，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。
它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。
歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。
親愛的游客們看來今天我們這個團隊身體素質都非常棒啊，大家知不知我們現在所處的位置海拔有多高?麗江古城海拔2400米，也就是說我們現在在海拔2400米的地方。
大家都沒有出現高原反應，非常好。
走進大研鎮，大家有沒有發現大研鎮沒有城墻，據說因為古代麗江世襲的統治者均姓木，若筑城墻、木字加上框便成了“困”字、因而古城沒有城墻。
我們走在麗江彩石鋪成的街道上可以看見一座座古樸的民居，當地的居民以木石與泥土構筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統，我們現在看見的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。
每房三間兩層，朝南的正房供長輩居住，東西廂房一般由下輩住用。
房屋多檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。
但在這樸素的民居中，也隱藏著一座宮殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑，可以說得上是氣勢恢宏，然而這里面住的不是慈禧，而是納西族的世襲統治者木府家族。
城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛生。
居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清。
古城，以江南水鄉般的美景，別具風貌的布局及建筑風格特色，被譽為“東方威尼斯”，“高原姑蘇”等稱號。
但古城沒有寒山寺的鐘聲，卻有著動聽優美的音樂。
麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。
在古城多彩的`節慶活動中，除了民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的“納西古樂”最為著名。
我們一路走來都聽到了優美的音樂，大家肯定想不到這些樂曲都是由七八十歲的老人彈奏出來的吧?他們有“納西壽星樂團”的美譽。
納西古樂中，最著名的是大型組曲“北石細里”，據諧音俗稱“別時謝禮”，漢譯“白沙細樂”。
白沙細樂相傳忽必烈當年南征過麗江，納西酋長麥良到渡口相迎，二人結為知交。
臨別時，忽必烈留下半支樂隊，他們與納西樂工共同創作的。
聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內容融合并存的突出特點。
遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。
請大家往麗江城的西北看，我們可以看到一座雄偉的雪山，這座山叫做“玉龍山。”主峰海撥5596米，雪山終年積雪，至今尚未被人類征服，還是一座處女峰。
在納西族的傳說中，玉龍山是“三朵神”的化身，所以在納西人心目中玉龍山是一座神山。
玉龍山上不僅有奇特的雪景，因其山體氣候的垂直分布，植被和自然景觀也極其豐富。
雪山下有草甸，牦牛在廣闊的原始森林旁悠然散步，遠處的木屋里不時傳出納西姑娘的歌聲，冰川，峽谷，瀑布，還有漫山的杜鵑花，玉龍山可以被稱為世外桃源啊!
但是，玉龍雪山不輕易被人看到她白雪皚皚的頂峰，因為她很容易被云霧遮住，只有當太陽出來時，才會打開讓您一睹芳容，但很快又沒有了。
在玉龍雪山景區內，從云杉坪索道處往下步行幾百米便可以到白水河。
白水河有打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友們注意這些牦牛不是免費的，同它合影或騎行，每次收費10元。
白水河的對面有一塊草坪，它叫做云杉坪。
杉坪納西語稱“吾魯游翠閣”，意為“玉龍山中的殉情之地”。
玉龍山的一側有一個巨大的峽谷，虎跳峽，又稱“金沙劈流”。
金沙江穿峽而過，江面險窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過江，故稱“虎跳峽”。
全峽長約16公里，高差3900米，全長分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個險灘錯落排列在峽谷中，平均不到一里就有一個。
浪濤翻卷，勝過著名的美國科羅拉多大峽谷。
為世界最深的峽谷之一。
此外在虎跳峽沿江的巖壁上，有 12個珍貴的古巖畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。
如果能穿夠越這樣一條峽谷，所有的驚險，壯闊，山川的秀美及困難都經歷了，那么世界上就沒有什么好畏懼的了。
好了，我們現在去下一個景點。
位于麗江城西8千米處有一個高原湖泊，也是麗江縣境內最大的湖泊，“拉什海”。
山水相映，碧翠環抱是它的特征，拉市海每年都引來越冬的水鳥，有調查顯示，這片水域每年有3萬只左右的水鳥來此越冬，其中包括斑頭雁、中華秋沙鴨、黑頸鶴、天鵝、白鷺等57種鳥類和珍稀瀕危鳥類。
這里已建立了包括拉市海在內的4個高原濕地自然保護區。
這里是候鳥的樂園。
拉什海旁邊的這條古路叫做啊“茶馬古道”,是過去交通不便時，商人販運茶葉鹽巴去藏區換毛皮等物的地方。
走在茶馬古道上必須經過一個古鎮，束河古鎮，它是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮，是納西族從農耕文明向商業文明過渡的活標本，古鎮核心保護區面積約一平方公里，有1000多戶人家，3000多人。
束河，即是麗江古城的重要組成部分，它依山傍水，建立于明代萬歷年間的大石橋，大覺宮，至今還保存完好，這些多元的文化景觀，都是麗江古城的補充與延伸。
如果說麗江古城已變成越來越熱鬧的城市的話，束河古鎮就可以說是一個真正寧靜的世外山村。
剛才我們看過了高原湖泊--拉什海，俗話說“好事成雙”，美景更是成雙成對的出現，現在我們來看看拉什海大的“妹妹”， 瀘沽湖。
瀘沽湖因當地摩梭語稱“落水”為“瀘沽”，因而得名。
瀘沽湖總面積77700余畝，最深處達90米，為云南省第二深水湖。
這里的人們都說瀘沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中變幻無窮，日出時分，湖水是舍紅的，太陽冉冉升起，周圍山川倒映其中，湖水又變成了翠綠的，夕陽西下，風平浪靜，湖水又變成了墨綠色的，到了晚上，天上星星閃動，湖面更是波光粼粼。
瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。
瀘沽湖森林資源豐富，風光秀美，青山四合。
獨木舟是湖區主要交通工具。
瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家， 家中以“母親”為首，以“女性”為主，是神奇的“東方女兒國“ ，過去有許多游客對這樣的婚俗很好奇，便追著摩梭人問，其實這是對她們的不尊重，小徐當然相信這樣的事情不會在我們的隊伍里出現。
(我看今天我們這個團隊里有幾位男士，請問你們看過三國演義嗎?好的，那么知道諸葛亮“五月渡瀘”的故事發生在哪里嗎?沒錯就是麗江。
)萬里長江從青藏高原南下，其上游金沙江到了麗江縣石鼓鎮，突然掉頭北轉，形成了V 形的大灣，這就是著名的長江第一灣。
這里水流很急，地理位置十分重要，是歷史上兵家必爭之地。
忽必烈就是從這里南下，恢復的大理，紅二方面軍也是從這里渡江北上。
但由于江面寬闊，看過去江水平緩如鏡。
江灣兩岸綠柳依依，白云藍天下群山隱隱，不遠處就是整齊 劃一的田原、炊煙裊裊的村鎮，在這樣一片高原上竟有如江南水鄉一般的景致，讓人嘖嘖稱奇。
長江第一灣不僅是麗江的重要風景名勝區，而且是進入老君山景區的咽喉重地。
既然提到了老君山風景區我們必須得去看一看，為什么叫老君山呢?相傳這里是太上老君是煉丹的地方。
從萬里長江第一灣，溯江而上，就到了被譽為“滇省眾山之祖”的老君山。
九十九龍潭、丹霞地貌、黎明被稱為該風景區三絕。
常言說：“人非圣賢，孰能無過”，難道圣賢就沒有犯錯的嗎?傳說太上老君煉丹經過此地時誤落寶鏡，形成山頂99個清潭子，挨了玉皇大帝一頓臭罵。
但99個清潭到今天演化成個清澈見底的龍潭，對于我們來說可是好事啊!再說黎明，難不成是因大明星黎明而得名嗎?開個玩笑!黎明之奇在于這里的太陽一天三次升起又三次落下。
因為這里有三座異形高峰前后相錯，并且一峰比一峰高，每年農歷 冬至日前后約兩個月時間里，每天上午約八點半，太陽從第一座山峰右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時后隱入第二座山峰后，這時剛剛才迎來“日出”的黎明 街馬上又“日落”，一會兒，太陽第二次從第二座山峰右側升出，半小時后又隱入山峰后，再過半小時后太陽第三次從第三座山峰右側上部升起。
短短時間看到三次 “日出”、“日落”，這種輝煌壯麗的奇景，也許只有在黎明這個地方，才能領略得到。
麗江老君山丹霞地貌區
丹霞風光不僅分布廣，面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點。
相當于1.4個廣東丹霞山，是國內面積最大、發育最完整的丹霞地貌。
康熙微服私訪記里有個石頭記，麗江卻有個石頭城，他就是寶山石頭城。
歷史上把這里稱作是“百戶人家一石居”，為什么有這么一說呢?如果不是我們今天親眼所見，也許永遠想不到108戶人家在一塊面積僅0.5平方公里的天然巨石上生活。
進入城內，依石而建的人家瓦頂毗鄰，按“五橫三縱”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足為奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。
寶山石城還有一個奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞內泉水常年不斷，泉水乳白色，這里的人們都說如果婚后不離的或只生女不生男的，滴一滴血，便可靈驗。
親愛的游客朋友們我們的旅程到這里就結束了，感謝大家對xx本次工作的支持。
xx有什么不足之處還希望大家多提寶貴意見。
預祝大家歸途愉快。
云南導游詞范文13
各位團友：
歡迎來到我的家鄉美麗的云南。
下面我就給大家介紹一下云南的山、云南的水、云南的人、云南的物，講一講這一片神奇美麗的地方。
雖然說“英雄”不問出處，可大家來到云南一定還是很想知道“云南”二字的由來吧!據《云南縣志》記載：西漢時期，漢武帝有一次外出打獵，抬頭發現遠處的天邊有一朵彩云閃著金光，他問身邊的大臣那是什么地方?這位大臣靈機一動，對漢武帝說：“彩云顯現在天的南邊。
于是，漢武帝就在彩云之南設置了“云南縣”，云南之名由此開始，所以說云南是彩云的故鄉。
當初的云南縣就是今天大理白族自治州的祥云縣。
而“云南”作為省名則始于元朝。
云南地處我國西南邊陲，簡稱“滇”，位于北緯21°—29°，東經97°—106°之間，北回歸線橫貫南部，因而全省基本位于低緯度內陸地區。
全省總面積39.4萬平方公里，居全國第八位，比日本面積略大。
云南東部與貴州、廣西接壤，北部與四川省相連，西北部緊靠西藏。
西部同緬甸接壤，南部與越南、老撾毗鄰。
與鄰國的邊界線長達4060公里，這一區位優勢為云南與東南亞、南亞人民之間的交流和旅游提供了良好的發展條件。
云南省共設有16個省轄市和自治州，包括8個省轄市和8個民族自治州。
全省總人口4300多萬，其中少數民族占了13.7%。
昆明是云南省的省會，也是全省的政治、經濟、文化和旅游中心。
云南地勢西北高，東南低，呈階梯狀下降。
最高點為滇西北梅里雪山的主峰卡格博峰，海拔高達6740米，最底點是滇東南河口的元江與南溪河交匯處，海拔僅為76.4米。
在直線距離900多公里的范圍內，最高點與最低點之間的高差達6000多米，實屬罕見。
地勢由西北向東南逐漸降低，使得云南既有北半球緯度最低的雪山冰川，又有草原風光，還有熱帶雨林景觀。
云南的地貌類型復雜多樣，東部有波狀起伏的低山和丘陵，發育著各種類型的巖溶地貌。
西部為高山峽谷，地勢險峻。
關于云南，可以用這么一句話來概括：九分山與原，一分壩與水。
云南的山地和高原占了全省總面積的94%。
在云南，抬頭見山，出門爬山，真可謂是“山的故鄉”。
在這些高原山地之中，斷陷盆地星羅棋布，云南人稱這些盆地為壩子。
云南雖說是個內陸省份，但卻擁有著許多被譽為“高原明珠”的淡水湖泊，它們就象一粒粒珍珠灑落在這片紅土高原上。
大家來到云南，是否感覺到這兒的天氣就象孩子的`臉——說變就變?的確，由于云南所處的特殊地理位置和特殊的地形，有的地區終年如夏，一雨成秋，有的地區則四季如春，一雨成冬。
全省兼有寒、溫、熱三帶氣候，乃全國罕見。
因此，云南十八怪之中便有了“四季衣服同穿戴”。
而且氣候從山谷到山頂的變化也十分突出，真可謂“一山有四季，十里不同天”。
正是這種氣候特征，使云南成為四季皆宜旅游的勝地。
夏季，到滇西北高山上可以領略冰雪的情趣;冬季，在西雙版納熱帶雨林中仍能感受到夏日的濃清。
省會昆明就因“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”而被贊譽為“春城”，享譽海內外。
由于云南的地貌波狀起伏，山高谷深，河川縱橫，加之兼有寒、溫、熱三帶氣候，使得杜鵑玉蘭開滿原野，猛虎野象游走林間，三七天麻遍布山嶺。
因而云南被贊譽為“植物王國”“動物王國”“天然花園”及“藥物寶庫”。
與此同時又因云南的礦產儲量大、種類多，又有“有色金屬王國”之稱。
云南的各種名特產品美不勝收：滇紅、普洱茶馳名天下;云煙云酒譽滿中外;騰沖玉雕構思巧妙、做工精湛;斑銅、烏銅走銀等工藝品古色古香;民族刺繡、扎染更讓人愛不釋手。
云南的飲食也獨具特色，吃法獨特的過橋米線，做法奇異的氣鍋雞，各種民族特色小吃更是讓人贊不絕口。
今天，隨著經濟建設的發展，云南的旅游業也得到了進一步的發展。
交通的改善，改變了云南十八怪之一的“火車沒有汽車快”，“火車不通國內通國外”的現象，便利的交通讓越來越多的人從四面八方，踏上了這片土地。
云南導游詞范文14
瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉和四川省鹽源縣左側的萬山叢中，瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里，距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的1/3，云南占總面積的2/3，云南遠比四川湖面面積大，而湖岸線四川要比云南的湖岸線長約占2/3。瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達93米，透明度高達11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍，是云南海拔最高的湖泊，也是云南第二深的`淡水湖之一。
湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態各異，翠綠如玉。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的湖。瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。
云南導游詞范文15
滇池古稱滇南澤，又名昆明湖。關于滇池名稱的由來有四種說法。據晉常璩《華陽國志·南中志》說：滇池因“下流淺狹，如倒流，故曰滇池。”這是從地理形態上講。另一種說法是尋音考義，認為“滇者，顛也。”也有的認為是彝語的“甸”，即大壩子之意。第三種說法，是從民族稱謂來考證，《史記·西南夷列傳》載：“滇”，在古代是這一地區最大的部落名稱(氐羌“叟族”、“僰族”或“填戎”)，楚將莊蹻入滇后，變服隨俗稱滇王，故先有滇池部落，才有滇池名。第四種說法認為：“滇”是壯語的“亭”或“祠”，指祠堂的所在地。
《滇池地區歷史地理》載：古老羌族的的文化傳統是“屈肢葬”及火葬。滇池地區先秦、兩漢數百座墓葬的發掘，“屈肢葬”僅有一具，其余均“仰身葬”，火葬的'遺跡沒有發現和報道。這證明先秦、兩漢時期滇池地區的居民與氐、羌關系不大。而世所公認的彝族先民——“昆明人”，最早來到滇池地區是在東漢以后。西漢的《史記》說：“楚威王時，將軍莊蹻至滇池”，“滇池”地名就已載入史冊。北魏酈道元的《水經注》說：“池，上源深廣，下流淺狹，但如倒流，故曰滇池。”所以，“水系顛倒說”，比較可信。
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